对于人生,高考的价值有多大,MBA对个人的价值有多大

2020-11-22 07:05:34 字数 6209 阅读 5398

1楼:潭州教育

高考是一次人生的分水岭,但是不算好坏的分水岭,但是算是学习学历,以及接触知识的分水岭,例如我高考考的不好,以后就不在想任何上大学的事情了

那么有些考上大学的,特别是一本的那就优势非常大了!

2楼:匿名用户

高考是一个跳板,可以提高人生境界,你不可以决定你出生的家庭,但是你可以决定你的出身,你高考进了哪所学校,那就是你的出身,这就是高考的意义与价值

3楼:八维教育

高考虽然不是成功的唯一方式,但是可以说是最快捷的方式。所以每个人都应该好好学历,正确对待高考,虽然大学文凭不值钱了,可以说是普及了,但是别人都有,你没有,你就少了竞争力。

4楼:匿名用户

一道坎,不得不过的坎。

高考,在以后的人生生涯中,有很大的意义,将决定你的大学生涯,工作生涯等。

无论高考,你考的好与坏,都要面对这个结果,将去决定你接下来的人生规划,所以好好面对吧,当你走过这个坎之后,你会发现其实还挺有意义的,等以后,就不会有太多的遗憾了,加油!

满意,请采纳,谢谢!

mba对个人的价值有多大

5楼:浅se年华岁月

学历提升

在学历方

面可以说是一般人员读mba最直观的收获了。读完mba首先在学历方面已经提高到了硕士研究生水平,就国内目前的就业状况来说,硕士毕业生的就业以及薪资待遇来说还是非常不错的,2018年238万的考研大军也证明了硕士研究生学历在国内的热门。

管理知识进阶

想当管理层,光是凭借自己的经验和摸索来做是非常慢的,但是经过mba的学习意味着你已经在管理方面受过专业的训练,相比于没有经验的其他人,雇主会更加愿意选择让有专业知识和能力的mba毕业生来做相关的管理工作。

结交精英人才

以亚洲城市大学为例,mba的学习者大多数是已经具有多年的工作经验甚至是管理经验的精英人士,在各行各业或许都已经取得了相当的成就,通过mba的学习可以与这些人结识、交流,学习提升自己,除此之外,这类人群可能成为你工作或生活中的好朋友好伙伴,对自身的发展是有一定的好处的。

6楼:华章mba考前培训

mba是中国乃至世界最受欢迎的硕士学位,同时可能也是学费最贵的专业。

mba的学费这么贵到底值不值?大家读后的感受如何?我们从一些在读或者接受过mba教育的华章同学那里得到了一些回答,给大家们做一些参考。

同学a(金融公司高级白领):

我们14年的时候学费其实只有20多万,当初觉得非常非常贵,但是这几年学费已经飙涨到40万左右了,幸亏读得早。

我当时最简单的想法是提升一下学历,圆一个海外上学的梦。我在公司已经快进入高级管理的岗位了,本科的学位在我们公司的管理职位上会有点压力。读其他专业的研究生没有那么多时间,mba可以在职读,选择名校的机会高,又能提升管理能力,还去国外名校呆了几周上了课,是个性价比挺高的选择。

学历提升后,在公司的自信也提升,一段时间甚至有点膨胀,升职加薪各方面都挺顺利的,还是蛮划算的,我做了一个很正确的选择。

同学b(集团公司老板):

单说学费金额的话,其实还好,不是太有压力。我现在还在寻找适合我的mba或者emba的课程,我只考虑最好的学校,所以当然学费也会贵些。我觉得花同样的时间学习,可能学费更贵的好学校的课程性价比会更高,同学的圈子也更优质些。

学历对我没有什么用处,我的目的是学到知识。我经营的是家族企业,是长辈留给我管理的,可现在的市场状况和当初企业初创时的环境差距很大,企业要转型适应新时代。mba可能是最能找到答案的地方,老师和同学都能跟你一起思考和**你遇到的问题,这是最宝贵的。

mba是我感觉最能放松的地方,和那么多聪明的人在一起,帮你找到最好的方案和资源,企业经营的很多问题都解决了,学费虽然不便宜,但很值。

同学c(创业公司创始人,mba在读):

mba可以说改变了我人生的轨迹吧。我觉得开始创业的人都应该读个mba,创业光有热情和梦想肯定是不够的,还需要提升你的思维方式、商业和管理的能力,更重要的是你要找到一个能支持你实现梦想的人群和氛围。对于创业小白,能接触到这些人脉和资源的地方除了mba这个圈子,恐怕很难有更好的地方了。

这里每个人都很愿意自己或者和别人一起去实现梦想,所以选择创业是我上mba后自然的一个反应而已,并不是很困难的选择,我没有感到过孤独。学费那点经济投入跟创业的成功率回报相比可以忽略不计了。

上面是三位华章同学给我们的回答。华章的老师和小编们曾经很怀疑目前mba这么高的学费是否物有所值?但是看了三位同学的回答,小编现在只能说学费贵不是mba的缺点,是我们的缺点。

高考与人生的未来有多大

7楼:八维教育

以前国人常把高考比作是千军万马过独木桥,现在随着高校扩招,上大学不再那么难了。大学是对人的人生观、价值观、世界观等完善、提升的一个重要过程,对自身素质的提高也有着很高的作用,对未来走上工作岗位后与人沟通交流也有很大影响。上过大学未必一定成功,不上大学却会终身遗憾!!!!!

高考是人生唯一的出路吗

8楼:江苏厚学网信息技术股份****

高考不是唯一的出路,考上好大学的人未必就能成为成功人士。我们只看到那些人成功了,但是没看到他们为之付出了多少艰辛的努力。成功与否与上不上大学没有必然联系,关键是看你如何规划你的人生之路。

在没有明确的目标之前,上大学也算是走上社会之前一个很好的过渡。

9楼:郯新兰袁莺

当然不是啊,现在讲究的是能力而不是学历.你要知道高考只是一个人生命中出现的小插曲,或许你会去做或许不去做.但是无论做还是不做,最终目的都是要成功.不高考,你可以选择其他的方式来达到自己的目的啊.会有很多出路的,就看你怎么把握了啊.

10楼:甲坤步香旋

当然不是

,高考只是人生的

一条路……

11楼:盖皛顾钊

路是自己走出来的!不是考出来的!

12楼:井举衣旋

当然不是拉,所谓条条道路通罗马,不管干哪行,只要是做一个对社会有用的人,都是成功的人生。

13楼:百花园中小蜜蜂

人生有很多路可以走,不过读书这条路是能够让你成长最为快速,将来发展空间更加宽广的道路,并能越走越宽的路线!

14楼:金家太保

除了死亡..别的东西都不是唯一的

15楼:匿名用户

不是,但你若是走其他路时常需要回答为什么没走高考这条路以及时常需要证明自己有走这条路的能力

16楼:匿名用户

我现在大四快毕业了,已经找好了工作,但毫无疑问,我的阅历无法回答你这个问题。

我只知道,高考可以根据你的“高考水平”使你进入相应大学,然后可以在大学“相应环境”中得到大学的成长,而后走入社会。

那你如果不高考呢,也就是直接走入社会啦,少了四年大学(不考虑后面的考研读博留学)的成长,多了四年社会的成长。

所以啦,高考肯定不是唯一出路,但具体这条路跟你不高考比哪个好,是要看你具体情况的。如果你上的大学屁用没有,而家境和社会方面挺有成长空间的,那高考可能真的不适合你;而如果你上的大学屁用没有,不上大学更什么都没有的时候,可能还是上个大学好些吧=。=

但毫无疑问的是:在你决定之前,你一定要去尽你所能了解大学!如果你都不知道大学是什么样的,那你就不是判断、选择了,而是拿自己开玩笑……

最后说句题外话:无论哪条路,人生的路都是自己走出来的,所以想清楚了、敢想敢做、无怨无悔就好!加油~

17楼:董晋菅鹤轩

不是,每个人有每个人的路,而每一条路却是不同的!

绿松石到底有多大价值

18楼:张大大大松

绿松石本质就是一种石头,没有任何价值可言。但是当人们赋予一定的感情和文化气息,就变得高贵起来。在不同人眼中他的价值是不一样的。

艺术家把它看做陶冶情操的作品,考古学家眼里就是活历史,在农名眼里就是千万金钱,但是在乞讨者看来还不如一个馒头实在。

任何东西的价值都取决于所在的时间空间和所带来的价值。

收藏价值有多大

19楼:匿名用户

看收藏什么,如果收藏当代的收藏品,那价值小得很,如果是古董,那就不好说了。

为什么实现人生价值的最好方法是学习?

20楼:易书科技

这个国家的这些学习理论几乎毫无例外都是以缺失性动机为基础的,动机的目标对象通常都是外在有机体之外,学习也就是学习满足需要的最好方法。由于这个原故,连同其他因素,我们的学习心理学知识是有限的,只在很小的生活领域中有用,其他“学习理论家”也只对其中很小一部分感兴趣。

但是,类似这样的学习理论在解决自我实现和成长的问题时却徒劳无功,因此对从外部世界满足缺失性动机的方法实在多此一举。联结学习和拓通学习已经更多地让位给知觉学习、增进顿悟和理解、认识自我和人格的稳定成长,即增强协同、整合和内部一致性的学习了。变化不再是一个接一个地掌握习惯和联想,更多地成了整个人的完整变化,即变成一个新的人,而不是在同一个人身上增添某些习惯,像增加一些物质财富那样。

这种性格变化的学习,意味着改变很复杂的、高度整合的、作为整体的有机体,而这又从反面证明有大量的影响将不会再起到作用,原因在于这种影响将会受到由变化导致的坚强的人的抵制。

我们领悟的最多的是关于个人生活的经验。例如,不幸、死亡、创伤、转折和突然顿悟等迫使这个人在人生观上发生了变化,从而在他所做的任何事情上也就发生了变化。当然,不幸和顿悟的所谓“工作”贯穿较长的时间,但是,这根本不是联结学习的问题。

只要成长排除了阻碍和压抑,使他回复到自身,能够似乎光芒四射地喷发出行为而不是重复动作,自我能按照他的内在本性表现自己时,自我实现者的行为就成为天然的、创造性的、释放出的,而不是获得的;成为表现自己的,而不是应付他人的了。

最终将证明人与人之间的所有差异中最重要的差异是缺失得到满足的人与存在之间的紧密的联系。心理学家还未接受哲学家的模糊裁判。这方面的问题虽然还只有大体的轮廓,但却可从事实中找出确凿的根据。

通过研究自我实现的个体(这种研究对哲学家来说是古老的,但对我们来说则是新的),各种基本的洞察就一目了然了,因此,这个领域现在成为可以接受的了。

我们如果能认真区分关心需要的知觉,不关心需要的知觉以及无欲求的知觉的话,就可以大大地改变和扩展我们对知觉和察觉的世界的理解。由于后一种知觉是更具体的和较少抽取与选择的,所以这样的人更有可能看到知觉以外的内在本性,他也能同时觉察对立面、二歧式、两极性、矛盾和不相容的东西。发展不良的人好象生活在亚里士多德的世界中,在这里,各种类别和概念都有严格的界线,而且彼此排斥、互不相容。

例如,男性与女性;自私与无私;**与儿童;好与坏;仁慈与残忍等等。

在亚里士多德的逻辑中,a是a,而任何其他东西都是非a,而且二者永远不会聚合。但是,被自我实现者看到的事实却是a和非a相互渗透,而且是一个事物;任何人既是好的又是坏的,既是男性的又是女性的、即是**又是儿童。我们很难把整个人置于一个连续统一体中,只能看到一个人被抽取出来的一个方面,整体是不能比较的。

当我们被需要决定的方式知觉时,我们可能没有意识到这一点,然而,当用这种方式观察我们自己时,例如,只把我们看成是提供金钱者,**食品者,提供安全者,某种可以依赖的人,或者只把我们看作侍者,或别的普通的雇员,或某种达到目的的工具等等时,我们肯定能意识到这一点。当这样的事情发生时,我们根本不喜欢。我们要求被看成是我们自己,看成是完全的和整个的个体,我们不希望被看作是有用的对象或工作,我们不喜欢“被利用”。

自我实现的人之所以对别人采取无所欲求的不评价、不判断、不干预、不宣判的态度,是因为他们一般没有必要从别人身上抽取满足他的需要的品质,而且从不把别人当工具看待,从而能够更清楚、更有洞察力地知觉和理解其他人的实际情况。这就是外科医生和**者设法争取的那种不纠缠、不卷入的超然知觉。对于这样的知觉,自我实现者用不着争取就能达到。

这一知觉上的差异,特别是在人与物具有复杂结构难以捉摸和模糊时显得最为重要。尤其是这种时候,即察看者必须尊重客体的本性时,知觉必须成为从容的、非强加的、不要求的和能顺从地适应事物本性的,像水缓缓地渗进裂缝中去那样的知觉。它不就当是那种由需要激发的知觉,这样的知觉会以威逼的、凌驾于上的、开采式的、有目的的方式,以屠夫肢解动物的方式来塑造事物。

尽量少加入观察者的主观因素、本性,而尽量由被观察者的内在结构决定,被动多于主动,这是察觉世界内在本性最有效的方法。对于具体事物中一切同时存在的方面,这种超然的、道家的、受动的、不干预的知觉,大量存在于一些美感体验和神秘体验的描述中。在这里强调的重点是一样的。

我们是看真实的、具体的世界呢?还是看我们投射到世界上的我们自己的成规、动机、预期和抽象体系呢?或者更直截了当地说,我们是察看呢?

还是蒙上自己的眼睛呢?

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