1楼：彼岸的暗夜
美学（希腊语：αισθητικ），是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的。美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。
审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。
美学属哲学二级学科，目前国内多所学校设立美学专业硕士点，该专业从属于哲学。要学好美学需要扎实的哲学功底与艺术涵养。它既是一门思辨的学科，又是一门感性的学科。
美学与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。
结合人文美学的相关内容，谈谈自己的感受和看法
2楼：彼岸的暗夜
（1）美学研究的对象是审美对象，即体现着人与世界的一切审美现象或审美活动。审美关系的现实，就是审美活动。美学应当是研究人和世界之间的审美关系、研究体现审美关系的审美现象和审美活动的学科，这是美学研究的中心问题和主要对象。
（2）说美学是一门人文学科，而不是自然科学和社会科学，理由是：
第一，作为人文学科的美学与自然科学、人文科学的研究对象不同；
第二，美学作为人文学科与自然科学、社会科学的研究方式和方法也不相同
结合人文美学 谈谈你对美的事物的感受800字
3楼：彼岸的暗夜
美，是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。美包括生活美和艺术美两个最主要的形态。生活美又分为自然美和社会美。
人类关于美的本质、美的定义、美的感觉、美的形态、审美活动等问题的认识、判断、应用的学问，是为美学。
谈谈你对《美学》的看法和认识，生活中有哪些美？要求字数2000字。太大众的不要。
4楼：匿名用户
美丽变奏曲 （谓语小丝）
把美丽抚摸成一片面饼，修饰自然变成味道，一意地在人体内游弋，笑笑都会将人吃饱，让面容由通红变出**。流行成了时髦，美丽由然就是时尚，将古典的公认标准一举超越，“东施效颦”居然成为市场……西施肯定不是美人成为定局！杨贵妃的胖识，竟然出口到了太平洋的小岛汤加国里，才重新在落魄中找到了唐明皇的宝座；中连环计的吕布，方天画戟竟不愿为貂婵杀戮；王昭君的和亲使者称号，与文成公主一道，都变成了过时的雪花膏……笑吧，笑吧，包装**了化妆，喊出一句“万寿无疆！！
”小品它不是作品，即兴每每超越过高兴。是什么替代了理念？！生活由多姿多彩走上了“勇敢善变”……改革，还有实用的一面？！
您不曾想到吧！！只要大大地喜欢，“爱”与“不爱”，说`穿时，无非是一种情变；贪或不贪，其间并不是界线；心动，它就成了行动。追究时，通称做“倒霉”；享受中，当然是什么都不管；情啊，扇动了美，美就会醉。
酒的专长，无异于让人尝尝什么叫“瘾”就行……香香的睡吧，“黄梁美梦”不只南柯太守专利，现实里它其实常有——无非是您不太熟悉“**”罢了！！上上网吧，难怪乎那么多小孩“他爱”……
把真理磨成面粉，合成的面包与馍馍成为“二致”。物质的本来没变，程序把味的美意改写；“真理”的结果竟成质疑，爱因斯坦的相对论它没想到；“电”和“光”由此不可统一成了事实；但“美”却肯定需要它组合；经常由包装的丽尔穿在身上，成为潮流。涌动着翻腾，但却不是流动……把哲学上那句：
“人，不可能二次踏入同一条河流！”的断语悄悄地否定，漩涡的螺旋把流行送上另一个层次。真理原来也会上楼，把昨天的自己推翻，换成另一幅漂亮的脸嘴——由质感幻化做**……但，绝不是蜕变！！
山里的风啊，随地形骤变；平原的空气，和大海的水汽一样，都是升降、迁移的气团；把无数的区别投射过人间。只有哪生生不息的美丽，把人们朝着相同的感觉靠拢，骤然中又突然分开……好一个“野猪集合相斥”的理论现象，竟然把美丽的静态变成风景！涡动着让每一个虚荣去其中跳舞；溜涟出无比的光彩，高兴着、欢乐着……当享受由精神的抽象变成美丽的形象，现象再也不是偶象！
把上帝超越，你就成了自己的上帝。致高无上，市俗了时，竟会变味做“至高时尚”……**的人类，再次进入了有“髦”的体会。“成一道风景，靓丽原不稀奇！
“人性都市这样说；
只有俗市，不住地摇头；还有**，经常的升降；说：“利益，利益的规律！”
小河惊叹；大河它奔流；“哗哗”中讲：“不解，难解……”
树叶，它一下“酷——”地笑了，骂声：“哈，傻蛋！”
5楼：匿名用户
美学？呵呵！
亚里斯多德，康德和
6楼：眼前一亮
悬赏太少了，知识就是财富，你想得到别人高端的智慧还不舍得花钱，这样不好
7楼：匿名用户
《美学》?是一本书吗
结核人文美学,谈谈自己的感受
8楼：彼岸的暗夜
美学（希腊语：αισθητικ），是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的。美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。
审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。
美学属哲学二级学科，目前国内多所学校设立美学专业硕士点，该专业从属于哲学。要学好美学需要扎实的哲学功底与艺术涵养。它既是一门思辨的学科，又是一门感性的学科。
美学与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。
西方美学的历史是从柏拉图开始的。尽管在柏拉图之前，毕达哥拉斯等人已经开始讨论美学问题，但柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。在中国，先秦是中国古典美学发展的一个**时代。
老子、孔子、《易传》、庄子的美学奠定了中国古典美学的发展方向。但中国美学的真正起点是老子。老子提出和阐发的一系列概念，“道”、“气”、“象”、”无“、”虚“、”实“、”虚静“、”玄鉴“等等，对中国古典美学产生了极为重大的影响。
中国古典美学的元气论，中国古典美学的意象说，中国古典美学的意境说，中国古典美学关于审美心胸的理论，等等，都发源于老子的哲学和美学。在当代，美学在人文学科当中地位日益凸显，审美体验的意象性特征被认为在应对现代人类文明的危机当中，具有一定的价值与意义。同时，美学在中国近现代历次启蒙运动中的作用也不容小觑。
对美学的认识和感受？
9楼：匿名用户
结论：千百年来人们很少真正从具体的人的真实的感受出发来研究美学，从人性的角度来研究美学。离开了人的感受，离开了人性及其人性的发展变化过程，美就永远是一个不解之谜。
这样的研究，永远不可能看到随着人本身的变化，随着人类所赖以生活其中的自然与社会背景的变化，随着人的精神需求的变化，艺术与人的审美感受本身都在发生着不停顿的变化。所以我只能说，我们既然生在这个人们思想境界还不高的年代，我们就只能通过相当的定义来结实我们所谓的美学，可是，我多么希望，我们所说的美学，不仅仅是艺术家眼中的美丽，它可以走进千家万户，走入平常百姓啊！审美活动则是象征地面对世界、超越世界.
10楼：匿名用户
心里美才是真的美。 个人比较认同。
谈谈你对生命价值的看法。
11楼：百度用户
人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
如果有人问我生命的价值是什么？我会告诉他：生命的价值在于乐观、向上、积极和奉献；生命不仅在于延续，更重要的是尽可能地增大其价值。
我们要善于发现生活中真善美的东西，让生命充满丰盈和绚丽。
如果有人问我生命的意义是什么？我会说，不管你是别人羡慕的成功者，还是羡慕别人的平淡的守候者，只要能够善待生命、珍惜生命的分秒，享受着生活的真实、生命的乐趣，你的生命都是有意义的，你会是一个生活的强者。生命的意义还在于快快乐乐地活着，也尽可能地给周围的人带来快乐。
如果有人问我如何看待生与死？我会告诉他，生存是人生的一道命题。从呱呱坠地的那一天，我们开始书写答案，人生的过程是我们完成寻找答案完成书写答案的过程，直至死亡的那天，我们将答案交给大地，但却无从知道分数。
人生没有标准答案，唯一能够衡量对错的，除了历史的评说就是我们自己的良心了，所以在对待生死上，我们应该平静和理智，只要死亡没有降临到自己的头上，就应该乐观向上坚强地生存下去，让生命之花绚丽灿烂，力求自己人生的答案完美。
如果有人问我怎样的人生才叫完整的人生？我会告诉他，人的一生不可能一帆风顺。我们生命长河的沿途充满暗礁和风浪，或者还有一些未知的或大或小的波折；我们的人生之舟有时顺流而下，有时会逆流而上；顺景时不要沾沾自喜，处于逆景也不要自暴自弃。
没有坎坷的人生是不完整的，只有经历过顺流逆流才算完整的人生。
对人文的认识和感受
12楼：彼岸的暗夜
人文就是人类文化中的
先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。
简而言之，人文，即重视人的文化。人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：
“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。
人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。人文分类：
文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。
谈谈对人文的理解
13楼：匿名用户
人文人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。
简而言之，人文，即重视人的文化。
人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。
我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。
人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。
广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。
人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。
结合儿童文学相关内容谈谈你对儿童文学这么课程的看法
1楼 浅归的月 走进儿童文学，如同步入一个欢乐的世界。在这个世界里，美丽和神奇相伴，纯真与快乐同行。它能带着读者徜徉于充满快乐的世界，使人在轻松愉快，趣味相生的笑声中使内心的情感获得释放。 儿童文学就是以这种特有的审美品格在文学与儿童乃至 之间架起了多彩的桥梁，以强大的吸咐力牵引着小读者趋乎其中，并...
论语对仁义礼信的理解和看法,谈谈你对论语中所讲的仁义礼信的理解和看法
1楼 21世纪第一圣人 《论语》中关于这几个问题的论述很多，特别是仁的问题，对于不同的人和事，孔子认为可以有不同的标准和要求。但是，孔子认为仁并非遥不可及或者高不可攀，所以他说 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣 ，只要愿意，每个人都可以做到。 至于义的方面，我觉得孔子 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，...