1楼：刘尊国
答；这是东南亚国家的佛祖型像，或是藏传佛教像，是佛祖释迦穆尼像。此像很好的，应该挺值钱的。
请问这尊佛像是哪尊佛？
2楼：宇宙外的三道题
宝冠卢舍那佛
佛有三身，分别是：毗
卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。
报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。
报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。
应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。
请问这尊是什么佛像
3楼：匿名用户
这个并非佛像，是婆罗门教的神像。
4楼：匿名用户
应该是萨绕哈尊者，你还可以找懂藏文的确定一下
请问这是哪尊菩萨
5楼：喜旋之路
观音。观音的识别重要的一点就是头上有个小佛像，这个小佛像是阿弥陀佛。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他有身边有两位菩萨，一位是观音菩萨，一位大势至菩萨，他们合称“西方三圣”。
观音菩萨会接替阿弥陀佛，成为西方极乐世界未来的教主。所以观音头上有阿弥陀佛像，表示观音菩萨的**。狮子是观音和文殊的坐骑，但文殊菩萨的手持物必然有经书，或者经书和宝剑分别持于左右手，所以这尊不是文殊。
这也说明这是观音的重要例证。
内地观音还有很多手持物，根据“相”不同来区分的。莲花是佛教的一种象征物，很多佛菩萨都有配莲花的情况。但是有一种情况是其他佛菩萨要么在装束上不同，要么手持不同法器。
唯有观音会出现着菩萨装且只配以莲花，手不持任何法器的情况。这也说明这是观音像的一个旁证。
请问这尊佛像讲的是什么意思？
6楼：潜川
严格的说，这一座雕像是有问题的，但是不影响我们对佛的敬仰和尊崇。这座雕像的本意是讲述佛陀在菩提树下禅定，发誓若不悟证大道，誓不起身。在即将成道的第六个七天（佛陀静坐菩提树下七七四十九悟道成佛），狂风暴雨降临时，佛陀一动不动，当时就有一条巨大的蟒蛇从佛陀身后伸出头来为佛陀遮挡风雨，实际上这不是普通的蛇，是那伽-目支邻陀龙王化身蟒蛇来帮助佛陀的，因为有感于佛陀的精诚所至，特意过来**。
这座雕像就是反映了当时的情景。
我之所以说雕像有问题，是因为塑造这尊雕像的人不懂得这个典故，这个时候，佛陀还未正道成佛，所以手印是禅定印（回忆一下电视剧《聪明的一休》里一休打坐的姿势），但是这一尊的手印，以右手触地，是为触地印，也叫伏魔印，这是佛陀在成道的最后一天，魔王波旬前来百般阻扰，又派三个女儿过来色诱、酒肉诱，又变成无数珍宝来财诱，又变出火山大海狂风暴雨电电闪雷鸣军队攻击等，最后亲自出面许诺给佛陀永恒的生命为代价来阻止佛陀成佛，把佛陀弄烦了（这是我们俗人的理解，实际上佛陀是不会烦躁的），于是就将右手触地，唤出坚牢地神出来作证，说佛陀以修成正果，再来骚扰就收了你。魔王这才悻悻离去。佛陀一共显示了五个手印：
“禅定印、无畏印、与愿印、伏魔印、说法印”，分别表示佛处于不同的状态及表法。这叫“释迦五印”。所以这一尊佛像正确的塑造应该是佛陀持禅定印，蛇王以头做雨盖为佛陀遮挡风雨才对。
了蛇王纳加在暴风雨季庇护释迦牟尼佛，免受暴雨袭击的佛传故事。
这个事迹在《佛本行集经》卷三十
一、《有部毗奈耶破僧事》卷五等处都有记载。
请问我这尊佛像是哪位菩萨？ 50
7楼：让你的我也得
这个应该不是菩萨，我觉得应该是大日如来佛像，属于密宗里的造像特点。因为佛两眉中间有白毫，这是成佛才具有的三十二相之一，菩萨没成佛之前不具备此相。第二点，所非要说是菩萨，那也只能是弥勒菩萨，弥勒也将在56亿七千万年后成佛。
8楼：思危思退思变君
老样子像是印度菩萨像中的欢喜菩萨。
请问这尊佛像是哪位神明？？ 10
9楼：猫也来到
您好，这个应该是藏传的站像度母，肩有双花样，并且明显的度母头冠和胸珠。
这个藏传度内母和中
容原度母区别是很大的。
度母：在**，有这样一位名闻遐迩的女神，她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗，都虔诚地供奉着她的神像。
人们呼唤着她的名号，念诵着六字真言“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）”观想着她那仁慈美好的形象，虔敬地向她顶礼膜拜。困厄灾患中，人们向她呼救；痛苦忧伤时，人们对她倾诉；幸福欢乐之际，人们又与她共享。善男信女们无不笃信，崇奉这位女神，她就会如同精神上的母亲一般，在人生的旅途中，从摇篮到坟墓，精心呵护着你，为你指点迷津，保驾护航，直至你命终之时将你送往极乐世界。
这位女神就是度母，又称多罗菩萨，佛教认为她是观世音菩萨化身的女性菩萨，因此，有时经论、典籍又称作多罗观自在菩萨、多罗观音。