1楼：维真
邻舍就需要互爱互帮，但事实上，本民族、本地区、本族甚至是本家之间，往往不能做到。在一些具体问题上，正应验了“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”那句话。原本属于近亲的“邻舍”却成为陌路人，素不相识的路人反而救死扶住，成为名副其实的“邻舍。
”这是真爱的具体提现。
**教主日讲章——当将你心归我,圣经的经句是什么
2楼：莲蓬叶下
【结36:26】我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
不知道是不是这节？
**教关于谨防填自守讲章
3楼：
主题**——路加福音十：25-37
一、引言—试探耶稣
1.除了魔鬼四十天试探耶稣之外，圣经多次记载文士、法利赛人试探耶稣。
2.有一次他们试探耶稣请他显神迹；一次是问休妻问题；一次是问可不可以纳税给该撒；一次是问律法最大的是哪一条；又一次是问要不要拿石头打死行淫的妇人。
3.而这次，路加记载「有一位律法师起来试探耶稣」，他所用的「试探」这个字眼，是一个非常强烈的字眼，可见这位律法师来势汹汹。
二、我该怎样行
1.这位律法师强势地来试探耶稣说：「我该做什么才可以承受永生？」耶稣问他说：「律法书上是怎么记载的？你的解释是什么？」
2.这位律法师引用了申命记第六章5节以及利未记十九章18节，立即回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。
」其实，申命记第六章4-9节是犹太人最看重的一段**，他们把这段**的羊皮卷装在门框的**盒子上，带在身边的锦囊中；举行成年礼时缠在手上、戴在额头上的皮带，也是刻着这段**。
3.耶稣回应这位律法师说：「你说对了，你照这样行，就可以得永生。」但是，这位律法师想要显出自己有道理，就进一步质问耶稣说：「谁是我的邻舍？」
4.耶稣没有直接回答他的问题，却说了好撒马利亚人的故事。
圣经讲章 神的忿怒和怜悯
4楼：
神的忿怒好像洪水，暂为堤坝堵住；洪水继续增长，逐渐高涨，直到最后堤溃。堤防一旦崩溃，洪水被堵住了越久，奔流也就越急。固然神对你们的恶行，到如今尚未施行审判，神报复的洪流尚在被堵住之中；但同时你们的罪孽不断增加，你们每日继续积蓄更多的忿怒；洪水继续增高，越加凶猛。
除神的善意外，再没有什么来堵住那不愿意被堵塞的奔放洪流。只要神把手从水闸收回，洪流就会立刻飞奔；神如洪流一般凶猛的忿怒，将以不可想象的暴怒，向前直冲，以无穷尽的权能，临到你们身上。即使你们的能力万倍于现在所有，甚至万倍于地狱中最凶猛最**的恶魔，也无法抵挡或忍受神的忿怒。
**教的有没有路加福十章二五节到三十一节讲章提
5楼：匿名用户
在教会**应该有很多关于这几节**的讲章。
当然，如果以为有四分之一的讲道人自己明白这些**的话，那就太乐观了。
大部分的讲道人会以为“尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神”就能够得永生了，因为**就是这么说的：“你这样行，就必得永生。”这就是传道人不开窍的地方，瞎子指路。
我举个不恰当的例子，免得你以为我是在卖关子：好比一群鸡来问主人，说我们怎么样过到河那边去？主人说，你们使劲淌水，需要的话用翅膀划水，就必到对岸了。你知道这些鸡一定会淹死的！
那律法师【尤其是少年的官】都是极力守律法的，从他们问，就知道他们没有永生。为什么？因为律法乃是让人知罪的！
你看看，他们的律法让他们认识了上帝的儿子、自己期盼的救赎者了吗，在面对面的情况下？！没有！！律法让他们自大自义、不认错，明明是死人一个，却还要“显明自己有理”！
还有很多可说的，点到为止。
愿上帝赐福你，预祝新年快乐！
luk10:25-29 有一个律法师，起来试探耶稣说，夫子，我该作什么才可以承受永生.耶稣对他说，律法上写的是什么？
你念的是怎样呢？他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。
耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？
**教圣经圣经讲章什么是神的仆人
6楼：维真
“仆人”是针对“主人”而言的，从广义上讲，耶稣**是我们的“主”，我们则是他的“仆”；所有的**徒都可称为“主的仆人”。
旧约：主的意思：主人、丈夫；
新约：主的意思：救主、主人、新郎
7楼：匿名用户
回归圣经，忠于真理的信徒都是神的仆人
8楼：匿名用户
神的仆人的前提是有神的蒙召，另外仆人乃是一个奉献的人，按着主的旨意为主工作，而不是随自己的喜好，热心事奉！
圣经中路加福音十章36节是什么意思
9楼：哀睿
整段看，起因耶稣对律法师说，你要爱邻舍如同自己。
律法师问谁是我的邻舍.，耶稣说
有一个人从耶路撒冷去耶利哥，（这个人身份从耶路撒冷来.）
强盗差点杀了他，第一个路过是祭司，而祭司本信靠上帝为上司司职，却没救这圣城耶路撒冷的人，利未人在古代一直也是侍奉上帝的支派。其中扛约柜就是利未人。
耶稣用这两个人来比喻，你受难的，你的亲戚都不管你。但一个本和以色列人彼此不交融的撒玛利亚人却救了你。所以耶稣反问律法师，哪个是这挨打人的邻舍。
意思是说，最后这个在派系种族中却疏远的人胜过你本族同城甚至近亲的人。 行为的善胜过血缘的亲..
所以最后律法师回答也是说怜悯他的，耶稣说你也去照样行..如同那个撒玛利亚人
你要觉得我回答的还凑合，以后相关的问题都可以私戳我..愿你平安~
圣经讲章为什么如今都要悔改x
10楼：陆地生命
主来的日子近了，人都要悔改，相信耶稣福音。
约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音（可1：14-15）。
你们也当忍耐，坚固你们的心。因为主来的日子近了（雅5：8）。
圣经故事讲章
11楼：言智理
马太福音20：1-16
主耶稣说天国好比一个葡萄
园的主人。葡萄园里总有做不完的工作。平时，要修剪葡萄树的枝子，和保持园内的整洁。收成的季节，一串串的葡萄更是要人小心摘下来。
天刚破晓，犹太人开始了一天的生活。葡萄的主人出去雇人进园子里做工。
市场上有几个人正在等待工作的机会。主人请他们帮忙。很快地，双方达成协议，讲定工资，一天一钱银子。
现在的工资当然不止这些，不过，现在的生活水准也比较高。圣经时代的工资一天差不多就是这么多。
工人立刻随主人进葡萄园努力工作。
过了三小时(就是我们的九点)，主人又去市场。看见还有人闲站等待雇用。他马上过去对他们说：“你们也到我的葡萄园做工，我会给你们合理的工资。”
一天已经过了三个小时，这些人当然不指望拿一天的工资。不过，他们相信主人不会亏待他们，没说什么就跟着进园子里工作。
大约六时(我们的十二点)，主人又出去雇人。九时(我们的下午三点)他也雇了几个人。黄昏的时候，大约十一时(我们的下午五点)，主人又到市场去，看见还有人闲站在那里，就走过去问他们：
“你们为什么整天在这里闲站呢?
主人担心这些人懒惰不肯干活，所以这么问。可是事实并非如此。从这些人的回答就知道他们并不懒。
“没有人雇我们!”他们说。
“好吧，你们来帮我工作。”主人说。
太阳已经偏西，这些人最多能做一个小时的工，太阳就要下山了。天黑了，自然不能再做下去。不过，他们还是高高兴兴地进了葡萄园，多少可以赚点儿钱，没有白白浪费一天的光阴。
日落西山，天越来越黑。看不见了，工人只好停止工作。大家都聚在门口等发工资。
管事的带着银子来了。他从后来的发起，到先来的为止。岂知，那些最后雇用的工人，每人竟然领了一钱银子，但事实上他们只工作了一个钟头，怎么得一天的工资呢?这些人好高兴，直说谢谢。
那些天一亮就进园子工作的看见这个情况，心里想，“我们肯定不会只得一钱银子。说不定会有两、三钱银子。”
他们开始烦燥，等得着急了。终于轮到他们领工资。结果每人同样各得……一钱银子!怎么搞的，也是一钱!多么令人失望!
“实在欺负人。”他们埋怨着说：“太不公平了!我们整天工作，在炎热的太阳下辛苦了一天。他们只工作了一小时的，而且是在凉快的黄昏。然而，得的工资却是一样。”
一早就进葡萄园里干活的工人非常气愤，不肯就此罢休。他们自以为有理，就联袂去找主人理论。
小朋友，他们真的有理吗?……发给大家同样的工资难道不行吗?……这些问题不容易回答，对不对?……说不定你也认为主人不公平。
他们一群人来势汹汹，站到主人面前时，个个面红耳赤，火气好大。
主人让他们先说。等他们的代表讲完了，主人不慌不忙地说：“朋友，我没有亏负你们。
你们虽然不以为然。可是，你们错了。今天早上我们讲定的工资不是一钱银子吗?
我没少给你们，对不对?你们既然得到应得的工资，拿着那一钱银子，回去吧。我知道那些后来的不配得一天的工资。
但是，我乐意给每人一钱银子。钱是我的，我愿意怎么用就怎么用，你们管不着。难道因为我做好人，你们就眼红吗!
”这群火大的工人无言以对。主人说得没错，他们找不出理由反驳。
现在，你可明白为什么葡萄园的主人有理了?先来的工人得了他们当得的工资。后来的工人多得是出于恩赐。
这个比喻对彼得有很深的意义。他对主耶稣说：“主啊!我们已经撇下一切跟随祢，将来可得什么赏赐呢?”彼得认为他和其他的门徒为了跟随主耶稣舍弃一切，理当得奖赏。
主耶稣藉着这个比喻告诉彼得，天国不是按人的努力来发工资的。天国是出于上帝白白得的恩典，是出于上帝的主权所赐予的恩典!人靠自己不能积任何的功德。
然而，上帝的儿女肯定得到上帝所赐永远的福乐。
不过，主耶稣又加了一句：“那在后的将要在前，在前的将要在后!”这句话是什么意思呢?……不大容易明白，对不对?我试着解释给你听，看看有没有帮助。用心听啊!
你经常上教会，是不是呢?无论在主日学或要理问答班都听了不少圣经故事。就是在家里你也读圣经。你清楚知道自己需要得救。你对真理有充分的了解，这可以算是在前的。
然而，哎呀!你们当中有不少人把福音当作耳边风，听不进去，也满不在乎啊!多少人虽然再三受到警戒，仍然不回头!
……那些原来在前的，若没有得救就死了。岂不成了在后的。意思是说，这些人永远都得不到永生。
也许你知道同村或同市有一个小朋友，从没上过教堂，也没上过主日学或要理问答班。其实，每个礼拜天，有成千上万的小朋友跟父母出去游玩，看球赛。一家人在一起玩，却不肯一起读圣经，多么可悲!
世界上有许多小朋友没听见过福音，也没有人跟他们提过主耶稣的名字，他们完全不知道得救的必要。然而上帝却奇妙地藉着上帝恩惠的福音拯救了这些无知的小朋友。你们以为他们肯定是在后的，反而成了在前的。
想想，如果这些从小不认识上帝，没有接触过教会的小朋友居然蒙恩上了天堂，而你却进不去，这多么羞愧啊!
他们享受永生，而你们却永远失丧了?……这件事你们该好好的想想吧。
上帝不亏欠任何人。他拯救人完全出于上帝的自愿，是白白的恩典。故此，千万不要藐视传道人的劝戒和父母敬虔的忠告。
你们当中是否有人不关心得救的事呢?是否有人怎么劝也不听呢?
对这些人，我只有一句话要说。不，主耶稣有一句话记在圣经里，是对你说的：“那在前的将要在后了!”
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