1楼：冰橙派物语
宋·邵雍《知足诗》
无忧无虑又无求，
何必斤斤计小筹？
明月清风随意取，
青山绿水任遨游。
知足胜过长生药，
克己乐为孺子牛。
切莫得陇犹望蜀，
神怡梦稳慢白头
求古七律诗一首，第一句是[无忧无虑又无求]
2楼：此生不回眸
无忧无虑亦无求，云淡风轻任去留。
宠辱不惊潮起落，张弛有度岁行休。
浮华散乱青霄滞，沉毅凝积碧水流。
恣意人生何所似？苍茫河汉弄扁舟。
3楼：洛洛西米
无忧无虑又无求，何须斤斤计小筹？
明月清风随意取，青山绿水任遨游。
知足胜过长生药，克己乐为孺子牛，
切勿得陇又望蜀，神怡梦稳慢白头。
4楼：匿名用户
乐莫大于无忧，富莫大于知足。无忧无虑又无求，何必斤斤计小酬。明月清风随意取，青山绿水任遨游。知足胜过长生药，克已乐为孺子牛。切莫得陇又望蜀，神怡梦隐延益寿。
5楼：张城落
无忧无虑又无求，
不羡仙山摘星楼。
闲把碧盏黄昏后，
淡看长风弄扁舟。
6楼：匿名用户
无忧无虑又无求
一恍一惚已白头
发奋还须年少时
莫让此生混春秋
无忧无虑又无求，何须斤斤计小筹？ 明月清风随意取，青山绿水任遨游。 知足胜过长生药，克己乐为孺子牛
7楼：之夭夭灼其华桃
《知足诗》
（邵雍）
无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？
明月清风随意取，青山绿水任遨游。
知足胜过长生药，克己乐为孺子牛。
切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。
邵雍（1011—1077）是北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。汉族，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。
邵雍少时刻苦自学，博览群书。史称：“自雄其才，慷慨欲树功名。
于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”（《宋史．道学传》）共城令李之才闻其好学，授其物理、性命之学。其人品极高，“德气粹然，望之知其贤，然不事表褓，不设防畛，群居燕笑终日，不为甚异。
与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人”。（《宋史．道学传》）具有儒者大家之风范，在当时影响很大，“故贤者悦其德，不贤者服其化，一时洛中人才特盛，而忠厚之风闻天下”（《宋史．道学传》）。
邵雍一生不求功名，过着隐逸的生活。他名其居曰“安乐窝”，自号“安乐先生”。少有志，读书苏门山百源上。
为时人楷模，受人尊敬。
《知足诗》给人的提示，也同时反映在清**《醒世姻缘》里的一段话：“终日忙忙只思饱，食得饱来便思衣。衣食两样皆具足，便想娇容美貌妻。
娶得三妻并四妾，出门无轿少马骑。良田万顷马成群，家里无官被人欺。七品八品犹嫌小，三品四品又嫌低。
当朝一品为宰相，又想君王作一时。心满意足为天子，又想神仙下局棋。”它告诉人们一个道理：
人的欲望是个“无底洞”，在欲望面前，如果不知足，最终一切愿望都可能落空。古往今来，一切**或走上断头台，或身受牢狱之苦而不得善终，重要的一条就是不能“克己”，以致贪欲如燎原之火，滔天般洪水。历史和现实的经验教训反复证明：
放纵自己的欲望，对名利的不知足终究逃脱不了悲情的结局。
《知足诗》给了人们一条生活法则——“知足常乐
8楼：匿名用户
孰才之 无知乎 感魂之中 奈今诗贱 世难观之 哀哉
形容知足的 诗句
9楼：白若琪是只猫
无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？ 明月清风随意取，青山绿水任遨游。 知足胜过长生药，克己乐为孺子牛， 切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。
何必斤斤计较小酬
10楼：匿名用户
我们帮助别人做了一件事情
不必去在意人家会给予什么物质上的回报
或许在以后人家也会给予你必要的帮助
而且你帮助了别人，本身就获得了助人的快乐
猜迷语(无忧无虑无所求,何必斤斤计小仇,明月清风随意去,绿水青山任我游,)
11楼：
是不是这个：无忧无虑又无求，何必斤斤计小仇。明月清风随意取，青山绿水任君游。知足胜过长生药，克己乐为孺子牛。且莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。好像是兰永凯写的。
无忧无虑无所求，何必斤斤计小仇，明月清风随意去，绿水青山任我游，（猜迷语）
12楼：瀚若星空
无忧无虑又无求，
何必斤斤计小仇。
明月清风随意取，
青山绿水任君游。
知足胜过长生药，
克己乐为孺子牛。
且莫得陇犹望蜀，
神怡梦稳慢白头。
——兰永凯
这么点小事何必斤斤计较改夸张句
13楼：
找个时间郑重和她谈论这个问题，跟她约法三章，告诉她有什么事好好说出来，一起商量，谁对谁错，该怎么做都可以一起达成共识，不要动不动发脾气，吵架，如果下次再随随便便要吵架我不会还嘴，也不会理你，随你自己吵，吵到没劲为止。这种小公主...
14楼：青梅竹马
这么一点小事，何必要斤斤计较呢。
15楼：烟若
这么点小事你都斤斤计较！
16楼：香橙果儿
如果是我，我不会这样
17楼：匿名用户
这点小事，何必每天像念紧箍咒一样斤斤计较。 °°