1楼：匿名用户
披星戴月
成语简介：
【解释】：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
【出自】：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
【示例】：经过二十多天～的风尘奔波，到襄阳后一定要休息几天。
【语法】：联合式；作谓语、定语；形容连夜奔波或早出晚归
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2楼：新奥技术
【读音】pī xīng dài yuè
【释义】身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
【出 处】元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
【造句】你这样披星戴月、日夜兼程，难道就不顾及自己的身体了吗？
【近义词】
餐风饮露[ cān fēng yǐn lù ] 形容旅途或野外生活的艰苦。
出 处：明·王守仁《瘗旅文》:“餐风饮露，无尔饥兮。”
【反义词】
游手好闲[ yóu shǒu hào xián ] 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
出 处：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》:“今肥田尚多，未有垦辟。
其悉与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》:“我打你个游手好闲，不务生理的**孩儿。
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3楼：匿名用户
青面獠牙
qīng miàn liáo yá
【解释】青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
【出处】明·张岱《水浒牌序》：“吴道子画地狱变相，青面獠牙，尽化作一团清气。”
【结构】联合式。
【用法】用作贬义。一般作定语、补语。
【辨形】獠；不能写作“燎”。
【近义词】呲牙咧嘴、横眉竖眼
【反义词】慈眉善目、和颜悦色
【辨析】～和“张牙舞爪”都形容凶相。不同在于：～多指“面貌凶恶”；“张牙舞爪”多指样子凶恶或凶相毕露地采取行动。
【例句】他说；昨晚做了个可怕的梦；许多～的小鬼向他扑来；吓得他出了一身冷汗。
【英译】with green face and ferocious fangs
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4楼：yqsy一切隨缘
一触即发
yī chù jí fā
【注释】
原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
【近义词】
箭在弦上、剑拔弩张、千钧一发
【反义词】
引而不发
【歇后语】
上了弦的箭；眼前埋地雷
【谜语】
梳；摸头；水雷；枪弹上膛
【用法】
紧缩式；作谓语、宾语、定语；比喻十分紧张
【英文翻译】
may be triggered at any moment
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5楼：成败萧何
答案是【不知好歹】
不识好歹_金山词霸
【拼 音】：
bù shí hǎo dǎi
【解 释】：
歹:坏.不知道什么是好;什么是坏.
【出 处】：
明·吴承恩《西游记》第二十六回:“你这泼猴;不识好歹!”
【示 例】：
人家好心劝你;你倒出口伤人;你怎么这么~?
【解释】：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。 【出自】：《 醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“[九阿姐]方才 告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子...
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6楼：匿名用户
@大学――李彬 哎呦，答对了，棒棒哒！注意了，我要出题啦：
「」
7楼：匿名用户
这个成语是不是以观后效
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8楼：一问时代
根据成语，猜猜看提示
这个成语是
从头到尾。
9楼：◎糊涂的上帝
从头至尾[ cóng tóu zhì wěi ]生词本基本释义详细释义
[ cóng tóu zhì wěi ]
从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
出 处宋·朱熹《答吕伯恭（其三三）》：“不免索性说了；从头彻尾；只是此一个病根也。”
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10楼：time岚忆
这个成语是“东张西望”。
东张西望
[dōng zhāng xī wàng]
[释义]
张：看。形容这里那里地到处看。
[示例]
见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，在那里寻人买。清·吴敬梓《儒林外史》第三回。
[出处]
明·冯梦龙《古今**》卷一：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，从此时常走向前楼，在帘内东张西望。”
近反义词
【近义词】
左顾右盼 三心二意
【反义词】
一心一意 聚精会神 目不转睛 目不斜视
11楼：三叶红花
东张西望
【解释】： 向四处张望。形容心神不安的到处看。
【出处】： 明·冯梦龙《喻世明言》：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，此时经常走向前楼，在帘内东张西望。”
12楼：可爱的女卜
因为一个人在另一个人的后面这样头往旁边一扭这样的话就成了两个人的人头呢
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13楼：雨洛成诗
脍炙人口是什么意思
拼音：kuai zhi ren kou 简拼：kzhrk
近义词：喜闻乐见、爱不释手、交口称誉
解释：脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉；炙是烤肉。脍炙人口，原指人人爱吃的美食，常用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
出处：这个成语**于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。
公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：
“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？
”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。
”春秋时，有父子两人，他们同是孔子的**。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的**公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。
好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。后来人们从孟子所说的“脍炙，所同也”里引伸出“脍炙人口”这句成语。用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
例子：这是一首脍炙人口的好歌