试述宗教与中国传统文化的关系,试述宗教在中国传统文化中的地位和作用 5

2020-11-20 05:15:32 字数 4814 阅读 6918

1楼:谭海梅时代

传统文化在全球化背景下多元文化的对话和交流中仍扮演着重要角色,为对内的交流与对外交往提供了一种理念,一种解决矛盾的途径。对内增强民族凝聚力,对外树立一种形象。是保持民族文化认同感、归宿感的最后一道壁垒。

传统文化在某些方面具有其局限性,例如三纲五常,男尊女卑、阶级意识等,这些落后的文化会严重阻碍现代文化的发展。同时传统文化的同一性、民族性、排他性的特点脱离了当代文化发展的现实,束缚着文化之间的交往与交流。

由此可以肯定的是传统文化和现代文化一样肯定有其重要的现代价值,但是传统文化也有其糟粕,这是传统文化和现代文化之间的一种对立统一。也就是说发扬传统文化需要我们分辨清楚好的和不好的传统文化,取其精华去其糟粕。同时发扬传统文化是一个由量变到质变的过程,需要我们注重量的积累,同时也要把握好度。

先继承后发扬,把传统文化与实践结合起来,而不是仅仅当知识来学习。

试述宗教在中国传统文化中的地位和作用 5

2楼:匿名用户

我们也发现,随着经济的腾飞,社会思想道德的建设并未跟上,而是出现了经济的增长和社会主体信仰缺失、人文精神失落、以及社会道德判断标准混乱,道德水准下降的巨大反差。以金钱为导向的价值取向充斥着社会的每个角落,整个社会思想文化上,世俗性、功利性而又庸俗化的浮躁因素太浓,而具有神圣性、非功利性的包含有终极指向的积极因素又太缺,和谐社会的构建遭遇到了不和谐的时代难题。

对于这一难题的化解,仅仅靠法律是远远不够的,诉诸道德也许是一条出路,但 “外在”的思想道德已不能全部解决社会上层出不穷的问题,也不能适应社会思潮多元化的发展趋势,而以“内在”的信仰化道德弥补这一不足,则是可以探索的方向。用因信仰而生的敬畏之心则可以使人无限膨胀的私欲得到收敛,又能修正金线的社会价值导向。同时,宗教文化本身大都具有促进社会稳定,和睦社会发展的**力量。

让宗教文化充实于“和谐文化”的建设,以提升中国现代文化的包容性和渗透性,进而增强中华民族的“软实力”,促进和谐社会的构建,无疑也是具有很强的现实意义。

3楼:佛崽

宗教是祖宗,由孙子传承统治着.....你拿去当**可以pk于丹了.

4楼:匿名用户

论到中国传统文化谁为代表

老子?孔子?

百家?还是马列毛?

还是三民主义?

还是佛学?太大。

宗教是否指天主教?**教?回教?......实在中国现今的文化是个大染缸。想吓都有点无奈!但这是历史,只能接受,如果国民都信仰**可能中国的历史完全不同。

第一教育:圣经为全民的文本,就能有文化的好土壤。

圣经的地位谁可取代?

第二管治理念以人为本。圣经有依据。

第三质素,物由质分,民以德群,彼此感染。信念却是人德行的核心。

信甚麼?就是甚麼!信**象**;信佛象佛,信父母象父母。不信你可以留意。

第四面对危机不同。知识是神管理宇宙万物的基础,心态是使用知识关键,正用可以造福人类,错用可以毁威人类。只有敬畏神才能有合宜的使用。

仁爱产生怜悯,在危难中人最需要的怜悯之心。怜恤人的有福,因为他们必蒙怜恤。(圣经语)

第五人与人的关系不同,每个人之上都有同一位神,都被**的爱所包容,都被同一个圣灵所启发,就没有人能削夺别人的人权,也不惧怕人的势力,只要做个合法的公民(国民)就能自由地生活。

第六维持社会的力量不同,自律是人类最大的力量,信仰才能培养。社会如果以此为基础,社会自然穏定。无需甚麼政治运动。要说实在太多。

宗教对中国传统文化的影响有哪些

5楼:柒汐

道教对中国文化

的影响 道教作为中华民族自创的宗教,它是在神州大地的怀抱中诞生,为中国传统文化的乳汁养育而成,和我国传统文化的许多领域都有血肉相连的密切关系,是我国整个思想文化的一个有机组成部分。它在长期的发展过程中,曾对我国古代...

6楼:匿名用户

对传统影响?

开楼主太外行了

中华文化其中核心之一,要数

道德经与易经

所谓道生一,生三,生万物

后期演化有道教,有神仙论等等分支

而神仙论更有佛道为一个孩子两个抱一说

然后孔子问道老子,儒家也是对中国影响至深

大学首章,叙述道,讲修身养性平家治国

这不是谁影响谁的问题

而是他们在叙述一样东西,不过用不同的方式叙述,再比如易经无极太极两仪,天地万物规律,然而无极者和?

同理我知道,从你问的问题,能明白说的这些你可能云里雾里的,但这是问题核心所在点,至于你不明白的点,自己找两家书看吧。

7楼:匿名用户

传统信仰是中国文化的源头,毕竟文化使神传给人的,而传统的信仰则是神直接建立的,故而中国传统文化也称神传文化。

要说在中国影响最深远的当属道家、佛家和儒家的信仰,他们告诉世人什么是佛,什么是道,怎样做人,五千年来人们信神敬佛,保持着很高的道德水平,甚至提高了自身的生命境界。

然而道家却不是道教,佛家也不是佛教,因为道教涵盖不了道家,佛教也涵盖不了佛家,只是佛家和道家的几个分支走入了宗教的形式,还有更多更高的佛道真经在民间流传着不被世人所知晓,这里不谈,只是做个说明。

要说佛教、道教和儒教对中国传统文化的影响有哪些,这个例子不胜枚举,本人也是才疏学浅不敢乱言,

中国传统文化与天相通乃是通天的文化,在神的护佑下历经几千年不衰,在中华历史长河中,创世之主转生为圣王、文人、僧人、道士、武林宗师、谋臣、良将,带领来历不凡的生命,为神州子民开创生存环境,规范道德标准,丰富思想内涵,奠定正统文化,建立法度体制。遂有中国一朝天子、一朝民众、一朝文化、一朝服饰、一朝风土人情、一朝内涵特点,纷至沓来,灿若星河,远播四海,威震八方,终成五千年身穿文化恢宏全局。

中国传统文化的源头无疑是道家文化,说到道家人们都会想起老子和他所著的《道德经》。〝道, 可道,非常道。〞两千多年来,传出〝大道〞的老子的影响力在古今中外经久不衰,其著作《道德经》的中外注解之书就有三千多家,〝福兮祸之所倚,祸兮福之所伏〞、〝千里之行,始于足下〞等箴言至今挂在世人口中。

其思想不仅被孔子认为云中龙,〝吾今日见老子,其犹龙耶!〞,不少帝王、将相、先贤、学者更是从中获得启发,不吝言辞赞美,就连今天的西方学界对老子的思想也是推崇备至。

两千多年来有无数人追随着老子的脚步,明了〝理国、理身〞之要义,甚至参透了老子不是〝常道〞的〝道〞,走上修道之路。如中国历史上著名的〝文景之治〞和唐朝的〝贞观之治〞就是老子之道治国化天下的典范。

此外,自汉代以降,道家符菉、丹鼎等各个流派皆尊老子,留下如张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等修道者白日飞升的神迹。历代帝王还常以道士为国师,张良即称自己〝以三寸舌为帝者师〞,余者如蜀汉的诸葛亮,唐朝的袁天罡、李淳风,宋代的苗光义,明朝的刘伯温等都被开国帝王待以国师之礼。明朝更是几乎家家向道。

成吉思汗晚年也不远万里请长春子丘处机前去讲道。历朝历代修道之人更是不计其数。

然而,在当下道德败坏的中国大陆,还有多少人能透过被毛和中共扭曲的老子的身影,踏上返本归真之路?

神州大舞台上,你我也许都曾跟随创世之主登台忘我的演绎着这千秋大戏,为中华传统文化奠定坚实的基础,为末世末劫之时通过历经五千年沉淀的传统文化找到真相读懂创世主的拯救信息而觉醒,中外的著名预言书都不约而同的讲述创世主会在在末世救度众生的信息,佛家经典更是讲在末法末劫之时中国将会有圣人出世救度众生。

如今的社会,人们没有了传统的信仰,大伙都在向钱看,疯狂的追求物欲,人与人之间存在非常尖锐的利益关系,成千上万的少男少女把自己的偶像呼为“男神”、“女神”。在其演唱会上如痴如醉,疯狂的歌迷、“粉丝”痛哭流涕。当“神”被普遍的用来称呼自己的**偶像,那人还是神的子民吗?

若神真的来了他们会是什么反应呢?

“吃喝嫖赌抽,坑蒙拐骗拿”成了社会常态,**被崇尚,正义受排挤,善良成为人们口中的笑柄,寺庙、道观在党的领导下发黑财,**烂鬼在寺庙里乱法,这也许正是末法末劫。

而救世主救人也只能救还能称得上是人的人进入未来的世界,

我们应当理智的了解真相,才能不失得救的机缘

(急!)为什么宗教是中国传统文化的一部分?

8楼:吾本渔樵

佛教是中国传统文化中与儒、道并尊的三大宗教的一个重要流派。由印度传入的佛教文化逐步融入中国传统文化,释氏之典籍与统绪因而也就成了中国传统文化中的一个有机组成部分。佛教于两汉之际传入中国,在中国的历史条件下,开始生根、发展,成为中国封建社会上层建筑的一部分。

佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。佛教自传入中国以后,它的道德伦理思想,尤其是它的众生平等、出离家庭和超越当前社会秩序的观念与中国封建社会的等级制及儒家伦理道德观念形成了尖锐的矛盾,引发了不断的摩擦斗争。佛教由于受到中国古代封建社会政治、经济状况的制约和决定,也受到儒家传统观念的抵制和左右,从而沿着适应中国文化特点的轨迹演变和发展,形成了调和儒家思想、宣传忠孝观念的中国佛教伦理道德学说。

佛教的一套心性修养途径也为唐以来儒家学者所吸取,并熔铸为儒家的道德修养方法。佛教从出世的角度论述了孝的极端重要性,从人生解脱角度阐发了禁欲主义思想,还从认识论和人性论相联系的角度提出了知、智慧是人心之体、人的本性以及一整套的修行方法。佛教以大慈大悲、利己利他作为伦理道德的出发点,这种道德训条和儒家的“恻隐之心”、性善论相通,和我国的国家本位与民本思想的文化传统相近,因而在历史上影响颇大。

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,主要体现在三个方面:一是凝聚之学,中国传统文化是内部凝聚力的文化,这种文化的基本精神是注重和谐,把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来,形成一种文化关系;二是兼容之学,中国传统文化并不是一个封闭的系统,尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下,还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容,三是经世致用之学,文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化,中国传统文化突出儒家经世致用的学风,它以究天人之际为出发点,落脚点是修身、治国、平天下,力求在现实社会中实现其价值,经世致用是文化科学的基本精神。

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1楼 徐菊妹棒 春节 农历正月初一为春节,俗称过年。建国前,繁文缛节较多,封建迷信严重。腊八过后,择吉日扫灰。 腊月二十三日辞灶之后,开始忙年,做大枣饽饽等。二十九日 封门 ,贴春联 窗花 过门笺 挂宗谱。三十日晨,供盛饭。 下午,上祖坟 送吊子 ,请先祖回家过年。门口置 拴马桩 ,院内横铺秫秸。晚...

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1楼 丨谁是英雄丨 中国,一个以五千年文明为积淀,以百余年磨难为基点,以五十余年发展为基石,多少荣辱悲欢,多少兴衰成败,成就了中国这只浴火重生的凤凰 在当今开放的世界里,我们在吸收外来文化的同时,也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样,世界才会健康地朝多元化方向发展,才能更加地充满生机和活力...

中国传统文化中对于数字“九”的阐释

1楼 嘉禾一一 楼主给地址已经很全了,我看很难会有更全的啦 2楼 匿名用户 你写的是传统文化吧?重在引申 ! 9字一说,非满却以慢。代表了中国中庸思想之精粹,大道五十缺一而圆。 3楼 雾笑尘轻 在中国古代,九为copy阳数的极数bai,即单数最大 du的数。于是多用九附会帝zhi王,与帝王dao有关...