请哪位大神翻译一下这段礼记礼运中的节选,急用啊

2020-11-19 18:51:43 字数 3309 阅读 1697

1楼:不动周圆

孔子说:“礼是先王顺应自然规律,用以调治人的情感的,所以,丧失了礼的人,便会失去智慧生命,懂得礼的人,就会活在人们心中。《诗经》上说,'看那老鼠都有一张皮,可是有的人却不懂礼;一个人如果不懂得礼,那他为什么不快点死?

'所以,礼是以天为根本,以地为滋养,在鬼神之中通行,贯通于丧葬祭祀射技驾车**加冠结婚上朝及国与国之间互相往来问候等一切场合的。因此,圣人把礼仪明告天下之人,整个天下乃至诸侯国家才能因此走上正轨。”

2楼:匿名用户

◎孔子曰:“夫礼者,先王以承天之道,以治人之情;故失之者死,得之者生。”

【译文】孔子说:“文化礼制的精神,是先王以之承接天然圣明之天道,用以调治人情。所以失去礼义的人是死路,得到礼义的人走的是生路。”

3楼:2015琳

我自己的翻译是这样的,孔子说,礼节,是古代帝王上承天道,下治民情的法宝,所以,明白这个道理国家的就能存在,不明白的就只有灭亡。

哪位大神能给翻译一下 法者,天讨也

4楼:没s毅力的孩子

整句是 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。联系上下文,应该翻译为:法律,是上天的惩罚。

5楼:匿名用户

the law just means the punishment of god / dod's punishment.

在中国通史中看到一段礼记曾子问的一选段,哪位大神翻译一下

6楼:文以立仁

“昏礼既纳币,有吉日,女之父母死,则如之何?”孔子曰:“婿使人吊。

如婿之父母死,则女之家亦使人吊。父丧称父,母丧称母。父母不在,则称伯父世母。

婿已葬,婿之伯父致命女氏曰:‘某之子有父母之丧,不得嗣为兄弟,使某致命。’女氏许诺,而弗敢嫁,礼也。

婿免丧,女之父母使人请,婿弗取,而后嫁之,礼也。女之父母死,婿亦如之。”

为你翻译如下,并将相关名词用方括号夹注:

(曾子问:)“婚礼【昏通婚】进行到纳币阶段【中国婚姻仪礼“六礼”之四,男方正式下彩礼】,并且定了日子,女方的父母忽然死了,那该怎么办?”孔子说:

“女婿要派人去吊丧。就如男方死了父母,女方家里也要派人吊丧一样。死的是父就称父,死的是母就称母。

假如男方的父母不是家中的老大【有的版本为“父母不大”】,就应该称伯父、世母。女婿这方面有类似葬礼,女婿的伯父应该告诉女方说:‘某某人的儿子正处在三年的守丧之中,这期间不能改嫁他的兄弟,让我转达。

’女方许诺,而不敢改嫁,这是礼数。当女婿守丧期满,女方的父母可以派人来商谈嫁娶的事宜,假如女婿不愿娶亲【取通娶】,之后才可以再嫁别人,这也是礼数。同理,女方的父母死,女婿也要这样做。”

7楼:缆涤遗

哈哈哈,,出来混总要还的

夫礼,先王以承天之道,以治人之情是什么意思

8楼:匿名用户

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”《礼记·乐记》

所以,“王者功成作乐,治定制礼。其功大者其乐备,其治辩者其礼具。” 《礼记·乐记》

而礼之制,“孔子曰:夫礼,先王以承天之道,以治人之情。”(《礼记·礼运》)

礼之用,《左传》说:“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。”(《左传·隐公十一年》)

可见,《礼》,用以规范人们在社会活动和日常生活中的举止言行,节制人的情绪欲望,维持社会以和谐有序、文明有礼。故传统中华,亦被称为“礼仪之邦”。

承天之道,以治人之情 是什么意思

9楼:zh滨

首先,下半句的“治” 应该是“冶”。

那么这句话的意思就是“顺承上天的自然道理,用来陶冶人自己的情操”

这句话应该是道家之言,讲究顺应天地自然,以天地大道来修炼自己。

人而无礼,胡不遄死 翻译

10楼:春风醉酒

该句出自诗经中的《相鼠》。

〈原诗〉 〈今译〉

相鼠有皮, 瞧瞧老鼠还有皮,

人而无仪, 你作为人却没有容仪。

人而无仪, 为人而毫无容仪,

不死何为。 不死还有什麽意思。

相鼠有齿, 瞧瞧老鼠还有齿,

人而无止。 你作为人却没有好品德。

人而无止, 为人而无好品德,

不死何俟。 不死还等何时。

相鼠有体, 瞧瞧老鼠还有肢体,

人而无礼。 你作为人却不讲理。

人而无礼, 为人而不讲理,

胡不遄死? 为什麽还不快死?

11楼:康帅府

人如果没有礼数,为什么不马上去死呢?

而:表示假设,如果的意思。

胡:为什么。

遄(音“端”): 快,急速。

哪位高人知道《礼记●礼运篇》的翻译?谁知道这篇古文讲的是什么时候的情况?文中"天...

12楼:ye旧人九事

大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.

在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育 自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得 到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.

(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力 的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,其成书年代及作者历来说法不一.据《汉书·艺文志》说是七十子后学者所记的,由汉人戴圣传述.:

天下为公”出自《礼记.礼运》篇孔子与其**言偃的一段对话.选贤与能:

选拔任用贤能的人.与通"举".

求高人,请翻译一下这个句子!《礼记·礼运》:“五味、六和,十二食,还相为质也。” 10

13楼:陆陆可爱

五味,酸、苦、辛、咸、甘

谓以滑﹑甘调制酸﹑苦﹑辛﹑咸四种滋味,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,皆有滑﹑甘,是谓六和。

十二食指人在一年十二个月中所吃的不同食物

哪位大师给算算我今年的运势啊,请哪位大师给我算一下命运运程啦 20

1楼 匿名用户 工作要努力和把握机会,爱情也一样!不要迷信 祝你成功!!! 请哪位大师给我算一下命运运程啦 20 2楼 张家顺 我是1988年12月16日新厉农历是1988年腊月十四日,我想算算我的婚姻 哪位大师帮我算一下今年的运程,我出身年月日是1989 01 12,今年以来一样运气很差,首先是身...