花姐是什么意思啊,算命的说我是花姐,是不是迷信阿

2020-11-19 17:31:24 字数 6203 阅读 5427

1楼:雨前稻香

花姐就是童男童女命。18岁前不要扎根。最好找个顶香的看看,成年前烧替身,看看能不能收,如果收了替身,那就没什么事了。

2楼:宝泉翁八

纯属胡说八道,没有这么一说,有桃花命,分为墙内桃花和墙外桃花。

3楼:匿名用户

看他(她)说的是你人花 还是心花

4楼:112梦

不信不可强信,从老一辈有这么一说的。

真的有花姐一说吗,算命的说我是花姐。

5楼:匿名用户

花姐又称花仙,就是这些被贬下凡的仙子。她们大多聪明美丽,而且从小多病多灾,请算命先生占卜后,就会说,这闺女是“花仙”。这件事听起来风雅,实际上却并非什么好事,因为凡花仙都不能出嫁,一旦出嫁,必会夭折。

一、什么是花姐、童子? 花姐就是女“童子”,准确的说就是“童女”,因为“童子”是指男的。花姐、童子就是给王母娘娘或者一些神仙身边打灯的小仙女、小仙童!

所以花姐又称花仙,就是这些被贬下凡的仙子。看过《镜花缘》的人一定都知道百花仙子被贬下凡的故事,这里所说的“花仙”或“花姐”,就是这些被贬下凡的仙子。她们生下来就长得可爱漂亮水灵,大多聪明美丽,但从小多病多灾。

二、花姐、童子寿命很短吗? 花姐和童子类似,多是花神转世,因鲜花寿命短,所以花姐寿命也很短。据说陈晓旭就是香木转世,属于标准的花姐。

花姐、童子是由各界仙灵转世而来,童子转世的人年轻时都不顺,比一般人多灾多难。但很难养大,而且从小多病!不能结婚失去童贞,据说一般活不过35岁。

所以18岁前48岁前,都有坎坷。因从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症,虽不严重但是也不舒服。

中年也容易患突发性的疾病骤然去世,按这行的说法叫做被抓回去了。 从佛学来讲,花姐、童子们由于善根深厚,如果被此五浊世间污染,追求世间各种欲望,会非常不适应,对各种污染非常敏感,当然就容易多病不顺。因此学佛的人认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅,正好了前世之愿,现在入佛门拜师也不迟,关键是要觉悟。

修到一定程度,智慧开了,种种灾厄自然消失,而且往生会更容易成功,想什么时候去就什么时候去。

三、花姐、童子能结婚吗? 如果某女是“花仙”,听起来好像很风雅,实际上却并什么好事,因为花仙就是注定要被招到佛前的花姐。因此凡花仙都不能出嫁,不能交男朋友,也不能结婚,一旦有了男朋友定会分手,一旦出嫁,必会夭折、丈夫也会倒霉遭遇死亡。

反之亦然,童子也是如此,不能娶媳妇等。

四、如何简单判断自己是花姐、童子呢? 不论男女(尤其是小孩),凡经常得说不清的病、并且姻缘一直迟缓、对象难谈成。虽然长相好,但是姻缘好像和自己无缘。

等不到自己想找的爱人、结婚后离婚的可能性极大,或者并且有多次离婚征兆。常见特征有以下几点: 1、身体多少有小病症缠身(或者说从小体弱) 2、婚姻迟缓,极不顺利。

有多次离婚危险。 3、寿命不长。能过去18岁。

48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等 4、童子童女命,绝大多数相貌均中上等。 5、财运方面绝大多数是不错的,极少情况是财运极差。

不过郑博士提醒注意:真正的花姐、童子是很少的!因为很多情况下是“假花姐”、“假童子”。

五、如何从命理上分析确认花姐、童子? 从中国传统的命理学并结合位理学来分析,郑博士认为命理意义上的桃花缘份少或者薄,其实就是传说中的花姐、童子。 中国传统的命理学认为人的桃花就是一种姻缘,郑博士在此说说“从八字查童子”的相关秘法:

 春秋寅子贵,冬夏卯未辰;金木马卯合,水火鸡犬多;土命逢辰巳,童子定不错。 郑博士解释: 1、如果一个人生在春季或秋季的(以月令算),日支或时支见寅或子的; 2、如果一个人生在冬季或夏季的(以月令算),日支或时支见卯、未或辰的; 3、如果一个人年柱纳音为金或木的,日支或时支见午或卯的。

4、如果一个人年柱纳音为水或火的,日支或时支见酉或戌的。 5、如果一个人年柱纳音为土命的,日支或时支见辰或巳的。 凡能占上一个字的,属真童子。

凡是犯了童子命的人,一定要请专业的人士来化解,否则很容易出现其他问题。   举例来说: 八字:

甲子 戊辰 戊戌 日干戊土生在妻财月,命中占妻子,虽然时辰中有“戌 ”,但是年柱钠音不是水或火,而是“海中金”,因此该朋友并不是童子命。   注意: 1、凡能占一个字的,属童子,最多可以有四个。

童子数目越多,级别越高,在人间越不顺。 2、命理学认为,八字里除童子星外,华盖、偏印、空亡星也是宗教星。   再举一例:

己巳 丁卯 庚午 丙戌 命理显示夫妻宫相克,代表一生感情不定,易有争吵。但不是童子命,不用担心。不过一生要注意虎年、兔年中的正月、二月、七月、八月、易有夫妻感情问题。

六、有什么相关的化解方法吗? 1、据传统的说法是花姐、童子需要换身才会顺利,如果不换会有大凶险。那么什么是换身呢?

就是找替身还人、通过法事道场可以化解此命。郑博士解析:此法大体是找一个纸人当自己的替身,由道士诵经等最后烧掉替身,目的是找一个纸人去代替自己,自己就不会有祸事了,这样就算化解了。

2、根据自己的命理五行和屋宅风水,进行相应的调理,并且辅之相关的敬神之道,也能平安度过。由于每一个人的命理八字和住宅风水都是不一样的,因此,郑博士在此就不多说了。

七、什么是投生?   从天界投生到人间的人大致分两类,一类是地位高的天神,负有使命分灵下凡,这些都是高能量的人,投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命,就能正常的住世人间,没有履行天界使命的天庭会将其招回,也就是常见的大智者夭寿,英才早逝。

另一类是普通的天神,即一般工作人员,金童玉女。因天道仍属欲界,容易动男女私情,被称之为犯花,女性天神只要犯花一次就会被打下界来,男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门,8座关,受尽磨难到人间,人称“五花八门”下界,这类人大多投生到经济条件较好的家庭,少儿时眉清目秀,聪明伶俐,但学习都不会太好,尤其是数学最差,这些人大多信命,情感复杂,婚姻结局不好。

这些人最易通灵,部分人能读到高中或考上大学,但一般在高三或大一容易出问题,出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状,一部分人甚至会离家出走,会出意外,结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病,从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难,让其尝遍人间苦难,而不愿留住人间,重返天界。 这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通,成为通灵者,转达天意而能住留人间,另一部分皈依佛门,以修来世,还有的经活佛或高能量之人灌顶,改变了信息场,从而转变了命运。

 童子一般都是上方的仙童因为犯错,思凡,劫难等原因被罚下界的,下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼,而且因为是犯错下界,命运都很悲惨。

但我想最好不要听算命的这样说,如果真这样的话那我们真不能结婚了,那可多悲惨,所以该怎么就怎么不要太相信这些

6楼:周易解惑

一般命中桃花多的大都被人说成是花姐,不过要先分清楚桃花的喜忌,如果为喜神的话,就不是了。这点要注意

7楼:匿名用户

这一段全是经典的原文,简单来说大意就是:

过去的业力,和现在的因缘是一定有的。

比如一个人如果因为从前的业力可以有一定的寿命。但这个寿命也要赖于现在的饮食因缘。也就是说过去业+现在因缘=现实的结果。

所以如果说现世的苦乐都因为过去的业力所导致的,这个说法是错误的。

比如大家上班工作,才有工资,这个就是现在做因,现在受报。又比如你杀了人,犯了罪。导致被抓、被枪毙,这个也是现在做因,现在受报。

只不过前者是乐因乐报,后者是苦因苦报。而这些并不是完全由过去业力所导致的。你可以选择不杀人,不偷盗。

也可以选择,勤奋工作获得好的报酬,但如果不愿努力,可能拿不到多少钱。这都是现在的选择,现在的果报。

大家现在的果报、境遇、苦乐,并不都是因为过去的业力。

看到这里好多人会很惊讶。社会上一致认为佛教宣扬的是因果报应,现在的事情都是从前的业力导致,都得归咎于前世的问题。其实这是个非常大的误解。

佛教是否定宿命论的。佛教承认从前的业力对我们有影响和关系,但绝对不承认现在的一切问题都是从前的业力所导致。

比如有人做了不好的事情,杀人放火、偷到**、抢劫等等,这可不是什么前因注定。你完全有权利去选择不做。前因的确对我们的行为有影响,但决定权是在我们自己手中的。

那么我们再看看佛经中说学佛的目标是什么:

《大般涅槃经》:一切圣人所以修道,为坏定业得轻报故,不定之业无果报故。

佛经中说学佛到底为什么呢?通俗的说,就是为了让从前所做严重的恶业,少受果报,不定业、比较轻的恶业。不受果报。

很简单,就是离苦得乐。就是希望幸福而已。很多人喜欢把佛教的因果业力看成是欠债还钱。

这其实有很大出入。果真这么比喻,那说句玩笑话,佛**都是准备赖债不还的。

下面引申出来的另外一个问题是算命。这个在中国可谓是历史悠久了。不过呢佛经中对算命有过不少的描述。

http://****bskk.***/thread-20057-1-1.html

佛经中对于占相巫卜的开示总汇

算命这个东西其实很容易识破。我们举个例子:天津2011年新出生的婴儿是11万。

这个是公开的数据。平均每天是305个孩子出生。平均每小时是25个。

如果在中心妇产等大的医院产科病房。经常可以看到,有几乎同时出生的孩子,前后差一分钟都不到的,也不鲜见。但这些孩子从出生就贫富不均。

甚至有的出生不常时间就夭折。有的则健康成长。命运迥然不同。

大家想想就知道,拿着八字算命运有多么不靠谱。

对于算命问题,世尊曾经做过一个总结:世间相师占相吉凶。观星宿者。不识因果。但作此说。记说百灾。一言有征。愚人皆谓我此书记。最胜无比。

这句话的意思是:世间那些占、相、星宿等人。并不了解因果。预言记载一百件事情,有一件事情应验了,这些人就会自夸,我这个是非常准的,多么多么准确。

算命最大的破绽,不是准和不准。总有准的。也正是这些人总是拿出准的来炫耀,才会令很多人深信不疑。

他们最大的破绽是绝对不会和你谈他们的准确率。更不敢公开站出来让人验证他的准确率。这个从古至今没有一个算命的敢做。

而各种算命的书籍记载的都是他们算的准的,或者事后回想多么有道理的内容。

真的敢让人验证,而且还一算就准,那不成了国宝了?

那么佛经中为什么会谈这个问题?因为算命这件事情和佛教的因果观是相反的。如果我们前面谈的成立,我们现在的生活并不完全由从前业力所决定,那么说明什么?

说明根本没有一个“命运”让你来算。你现在的每个决定、行为、语言都对命运产生着影响。

在《佛遗教经》中更是直接禁止佛**做这些事情。在《占察善恶业报经》中说过:不应弃舍如是之法。而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事贪着乐习。若乐习者深障圣道。

如果你对这些算命的事情深信不疑,反复玩味。那么会有什么结果?深障圣道。

前面我们谈了,什么是佛法圣道?为什么学佛?就是为了离苦得乐而已。

深障圣道,说穿了,就是障碍自己的福慧。障碍自己的幸福。

那么为什么相信命运,会阻碍自己的幸福?因为你被“命运”限制住了。你对这个的相信和着迷,也是现因,这个因,会产生一个直接的果,那就是给自己添加了一个障碍,阻碍了你顺利学习佛法,增长福慧。

本来你有无限的可能,但现在被“命运”牵着走了。通俗的说这个算命、抽签的结果对你有了暗示作用,甚至直接导致你无法做出本来应该可以做出的客观决策,自然有害无益。

如果你还沉迷于自己的八字、星相等等乱七八糟的能够**“命运”的东西。那学佛就非常困难了。获得更好的幸福生活凭添阻碍。

我们说个例子,这个通关贴开首几帖,都是和健康有关的。这就是属于现因现果。身体的健康并不全是前世、从前业力的问题。

多数情况下都是现因现果。所以佛经中才会提到这些问题。但是像先天疾病、先天残疾等等,类似这样的情况恐怕就不是现因现果了。

而维护身体健康,其实就是调整因果,离苦得乐的一部分。如果你适量运动、戒烟限酒、保持心态平和,这就是创造善因。而这个因的果报,这一生就能看到,那就是身体健康远离疾病。

当然远离疾病还有一些其它方面的因素。这个我们后面再说。

再比如,你学习了一门技艺、或者完成了一项事业。那么它肯定会对你这一生的不同方面产生影响,比如收入,比如婚姻、比如人际关系、社交网络等等方面。这也是现因现果。

从这个角度说,因付出而有所收获,是因果报应中的重要组成部分。所以当你总是感叹命运多么不公平,自己前生造了什么孽,导致自己现在如何如何不如意的时候,不如付出一些时间和精力,创造一下自己的未来。这才是一个正确的因果观。

哪怕是先天条件上有障碍,生来条件很差的朋友也一样。或许你和别人不在一个起跑线上,但我们依然可以自己创造善因。享受善果。

这次的任务也很简单:

1,远离算命、星相等等世俗占卜的东西。

2,再进一步仔细思考两件事情,一个我们目前生活中有哪些事情是属于现因现果,就是现在做的事情,不久的将来,今生就能看到结果,至少列出十项。其次假设一下,你如果学会了某种技艺,或者完成了某件事业,会对你的生活会有哪些影响。

举例:如果你取得了会计资格、律师资格,或者你英语学习达到什么水平,或者你交了多少个朋友,或者参加了什么比赛等等。会对你生活的不同方面产生什么影响?列一下这些影响,越详细越好。

这样体会一下由因至果的过程和变

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