1楼：116贝贝爱
艻读作：lè，轼读作：shì
一、艻释义：〔萝艻〕一种香草。
二、轼释义：
1、古代车厢前面用作扶手的横木：凭轼。
2、凭轼致敬。
轼汉字笔画：
相关组词：
1、据轼[jù shì]
靠着轼，轼，车前横木。
2、回轼[huí shì]
回车。3、轼鼃[shì wā]
亦作“轼蛙”。
4、轼辙[shì zhé]
宋代文学家苏轼和苏辙的并称。
5、伏轼[fú shì]
俯身靠在车前的横木上。
2楼：数你非寻不可
汉字：“苏轼”
拼读：“sū shì ”
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙
3楼：匿名用户
sushi苏一声，轼四声
“苏东坡”怎么读？
4楼：
苏轼（そしょく 景佑3年12月19日（1036年1月8日） - 建中靖国元年7月28日（1101年8月24日）は中国北宋代の政治家、诗人、书家。号は东坡居士。苏东坡（そとうば）と呼ばれることが多い。
字は子瞻（しせん）。唐宋八大家の一人。苏洵の长子であり、弟の苏辙とともにそれぞれ大苏、小苏とも称される。
5楼：
そとうば
sotouba
读的话，近似于“搜透巴”。
6楼：☆天
在中国我怎么打不开wikipedia 呢····
楼上的很伟大啊.
perfect
苏东坡分别加了两个字的诗句是怎样的吗
7楼：安小姐的夏天
苏东坡少年时读了一
些书,因为聪慧,常得到师长赞扬.颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字,读尽人间书.
” 后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼,苏轼不识书中的字,老妪借此婉转批评了苏轼,于是苏轼把对联改为“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”,用以自勉,从此传为佳谈.【当然这只是小故事,历史上是否有过这样的事情还不得而知】
“巽寮湾”前面两个字怎么念啊？
8楼：王道灬泡泡
巽寮湾（读：xùn liáo wān）巽寮地名古来有之，相传与北宋大文豪苏东坡有关，北宋年间苏轼因反对王安石变法，被皇帝贬来惠阳，几个老婆之中唯有出身歌妓的王朝云相伴（其墓现在惠州西湖），初下南方，天气闷热，夫妇俩每到公休日就特喜欢来到巽寮这地方度假消暑，其时巽寮名叫鸭寮，是咸淡水交界，边民喜来放鸭之处，此鸭字与歌妓出身的王朝云相冲，于是乎定叫老公改名，作为一方头头的领导与大文人苏东坡不敢怠慢，他发现整个大亚湾像个八卦形状，而鸭寮这地点处在"巽"卦上（乾、兑；震、巽；坤、艮；离；坎），且巽代表风的意思，因此地常年微风佛面，海不扬波，，顺手一提书于岩上：巽寮
有个故事讲了苏东坡在一副对联加分别加了两个字是什么
9楼：阳光韩晴
对联愿意是苏东坡年轻时比较恃才傲物，在家门口贴了一副对联：
识遍天下字
读尽人间书
有个老者为了劝告苏东坡不要太自大，就送了他一本书，苏东坡打开书一看，里面的字自己竟然大多数都不认识，于是认识到自己的错误，遂即把对联上加了两个字，此联为：
发奋识遍天下字
立志读尽人间书
上联加了“发奋”
下联加了“立志”。
10楼：百度用户
发奋识遍天下字
立志读尽人间书
上联加了“发奋”
下联加了“立志
11楼：匿名用户
只要识遍天下字
必能读尽人间书
我们老师讲过。
《浣溪沙.端午》艻轼这首诗里面说了什么习俗？
12楼：虹羽梦马
《浣溪沙 端午》苏轼在这首诗里面说了（端午）这个传统习俗。
13楼：匿名用户
是一个端午节的习俗。
识尽天下字，读遍人间书苏东坡添了两个字之后是什么样
14楼：happy婷婷
"发奋识遍天下字,立志读尽人间书",这是苏东坡写的一副对联。
苏东坡有诗云“八风吹不动”，这首诗的全部内容是什么？
15楼：※淡茗
这首诗全诗内容为，稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。
意思是向天中天叩拜，一毫微光可光照大千世界，八风无法将我吹动，端坐在紫金莲之上。这首诗中的八风指的是尘世间煽惑人心的八件事，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。
16楼：drar_迪丽热巴
八风吹不动选自《东坡志林》
原文：稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
“稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。
“毫光照大千”，是说佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。一个太阳系里面，有很多星球，组成一个小世界；一千个小世界，合成一个小千世界；一千个小千世界，合成一个中千世界；一千个中千世界，合成一个大千世界。
“八风吹不动”，这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。
”这首诗的有一个小故事。一天他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会加精、给红脸，就赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。
苏东坡在期待中接回“佳音”，总以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个大字。
苏东坡受不住这一着，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔金山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！
17楼：半阙相思
1、全诗如下：
稽首天中天，毫光照大千，
八风吹不动，端坐紫金莲。
2、这首诗是宋朝苏轼做的一首诗偈，选自苏轼的《东坡志林》。
3、译文意思：
顶礼膜拜更为天所尊敬的佛陀，佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界，人生成败得失都不会动动摇我心，只会庄严而安稳地坐在莲花台上。
4、“八风”是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。
18楼：匿名用户
《东坡志林》
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
作者：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
释义：无论别人称赞我还是讥讽我，无论是别人毁谤我，还是给我很好的名声，无论我是处于上升时期，还是处于下降时期，无论是在苦中，还是乐中，我都不为这些外境所动，保持着一种如如不动的平和心态。这种境界谁做到了呢?
实际上是佛做到了。他说“端坐紫金莲”，就是看到佛像端坐在紫色的莲花之上。
19楼：匿名用户
偈云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师看后，即批“放屁”二字，嘱书童携回。
东坡一见大怒，立即过江责问佛印禅师，禅师对他说：“从诗偈中看，你修养很高，既已八风吹不动，怎又一屁打过江？”东坡一听，默然无语，自叹修养不及禅师。
佛家所谓的“八风”是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事。顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。
扩展资料
故事选自《东坡志林》
有一天，苏东坡灵感来了，写了一首五言诗偈：
稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。
他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会加精、给红脸，就赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。
苏东坡在期待中接回“佳音”，以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个字。
苏东坡受不住这一着，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔金山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！
20楼：
该诗选自《东坡志林》，是苏东坡的一首五言诗偈，原文如下：
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
佛家所谓的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。
“稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。
“毫光照大千”，是说佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。
“端坐紫金莲”，这是说佛陀诸惑已尽，众德圆备，故能不被外境所摇动，庄严而安稳地坐在莲花台上。
结合起来看，这首诗是在赞佛，同时却又暗含着作者有其超然的境界：他能跟佛陀一样，已达到了心能转物而不为物转的地步。
21楼：匿名用户
宋朝苏东坡居士做了一首诗偈，叫书童乘船从江北瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师指正，偈云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师看后，即批“放屁”二字，嘱书童携回。
东坡一见大怒，立即过江责问佛印禅师，禅师对他说：“从诗偈中看，你修养很高，既已八风吹不动，怎又一屁打过江？”东坡一听，默然无语，自叹修养不及禅师。
八风，是哪八风呢？
1. 称：各种称赞，各种说好，人前人后为你宣扬，随时随地对你拥护，给你赞美，给你欢喜。
2. 讥：冷嘲热讽，厌恶讥嫌，专说无中生有的行为，随便议论你的长短，给你生气，给你烦恼。
3. 毁：言蜚语，毁谤中伤，使你信用蒙受损失，把你的为人说得一文不值，给你打击，给你阻难。
4. 誉：说你功德，扬你贡献，赞你是菩萨再来，称你是圣贤再世，给你捧场，给你得意。
5. 利：金钱物质，各项利益，有的当供养送来，有的作礼品赠到，给你受利，给你利益。
6. 衰：减损所有，破坏所得，将成的事业忽然垮台，已有的资用忽然失去，给你贫困，给你衰微。
7. 苦：身遭侵害，心遭恼乱，恶的因缘困扰生活，恶的境界折磨身心，给你艰难，给你逼迫。
8. 乐：随心所欲，顺适安乐，物资上的享受，感情上的满足，给你欢欣，给你快乐。
以上所说称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，就好像是八种境界风，能够吹动人的身心，当我们逢到顺境的时候，就欢喜快乐，当我们遇到逆境的时候，就苦恼愁怅，都因禁受不住这八种境界风啊！人若是为“称誉”陶醉心，人的品格修养就在称誉里损伤；人若是为“讥毁”动心，人的成就就会败在讥毁的手中；人若是为“利乐”所迷，人的尊严就会利乐葬送；人若是为“衰苦”所折，人就会为衰苦打倒。八风，这可怕的境界，若能如如不动，不为这八种境界风所震撼，那才算是一个顶天立地自由自主的人。
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