1楼：匿名用户
就是说心中坦荡，心中无鬼，心平如水。
荆棘，形容路途难行，布满陷阱；莲花，形容纯洁无暇，清静自然。
整句话说不论路途如何难行，只要心无杂念就能走的顺利。
2楼：匿名用户
无畏荆棘,心似莲花------不惧怕艰险境地，心像荷花一样纯洁。
无畏荆棘,心似莲花-----不惧怕奸佞小人的恶意中伤，（我）似莲花般纯洁无暇。
面如般若,心似莲花什么意思
3楼：琼楼登高人为峰
莲花是常见的用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。般若，"般若波罗蜜"。意译"妙智慧，微妙智慧"就是佛家所说的智慧的意思。
看起来很有智慧的面相，内心像少女般的纯洁。
心如莲花什么意思
4楼：管司铭
心如莲花的意思是指心灵像莲花一样高尚纯洁，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，虽身在尘世，但心灵却不被世俗所沾染，坚守自己的原则。
莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的。
花中君子象征中国传统文化中的一种理想人格“出淤泥而不染濯清涟而不妖。”清廉的象征盖“青莲”者谐音“清廉”也。
扩展资料：
同义词1、坚守不渝
坚守约章或诺言，决不改变。
2、坚贞不渝
坚守节操，决不改变。
3、洁身守道
指保持自身纯洁，坚守正道。
4、金石不渝
像金石那样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
5、泥封函谷
泥：泥丸；封：守住。用一个小泥丸就可以守住函谷关。比喻能利用险要地势，坚守住军事要地。
6、凭险作守
凭：靠着。凭依地势险要而坚守。
7、确然不群
指坚守志操，不同流俗。
8、守道安贫
坚守正道，安于贫困。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫的话。
9、守节不移
坚守节操而不改变。
5楼：阿紫鹿千雪
一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清静 心是莲花开。 这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来．
从魏晋开始，荷便与佛教有了缘。莲花的洁净清纯与佛之教义相近，据《观音菩萨授记经》，观音菩萨和大势至菩萨也都是从莲花中化生出来的。佛教认为，红尘世间没有一块干净的地方，人像莲花一样出生在秽土淤泥里，只有人心向佛，才能像莲花一样出污泥而不染，从而达到超凡脱俗，清净无碍的境界。
佛教有步步生莲的传说，释迦牟尼在兰毗尼园“生已，无人扶持，即行四方，面各七步，步步举足，出大莲花”。莲喻“佛性”，因为莲有四德：香、净、柔软、可爱。
孟浩然曾说：“看取莲花净，方知不染心。”，莲花一叶一花自见佛光荷心。
荷花的清香从古飘到今，其“出淤泥而不染”的莲心流溢至今，从周老先生的《爱莲说》到孟浩然的“看取莲花净，方知不染心”，到苏东坡的“花开浊水中，抱性一何洁”，一直延续至今，荷花在众人的赞美声中更显雅洁纯净。我想与其说是人们在不断地赞美荷花，不如说是人们把美好的精神世界寄托在清纯自然的荷花身上了。
莲花与佛教的渊源极深，可以说有佛教的地方就会有莲花。我们常看到，佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。那么佛教为什么会选择莲花呢？
主要是“出淤泥而不染”的莲花与佛教的宗旨很相应。
在佛教里，我们这个世界是个污浊的世界，充满着烦恼、欲望与竞争，使人们迷失自我、难以平静，难得清净。于是佛教提出要“出淤泥而不染”，清者自清，浊者自浊，即使在一个无法改变的世界里，也不要随波逐流，而要尽量保持自己心灵的纯净、平和。
人要做到出自尘浊而不被污染的境界，不是一件容易的事，需要有相当高的觉悟和定力。佛教中的莲花，代表一种智慧和觉悟的境界，即为“开悟”。生在淤泥里却能开出美丽明净花朵的莲花，恰好和佛教的不受尘世的污染的愿望相一致，自然就成了佛教的象征。
常说的“花开见佛性”中的花即是指莲花，人们有了莲的心境，就会现出佛性。这需要不断努力地修持和守戒，开发佛性，消除魔性、净化自我，在精神上摆脱苦境、超凡脱俗，达到轻松、快乐、无碍的佛境。
身是菩提树,心似莲花开。是什么意思?
6楼：无语翘楚
佛教、印度教、耆那教认为菩提树是神圣的。
身是菩提树意思是：身体是神圣不可侵犯的。
心似莲花开意思是：心就像莲花一样洁净，没有杂念。
所以全句的意思是：无论身心，都应该洁净，毫无杂念。
7楼：凌霄暮霭
全句是：身似菩提树，心如明镜台，一念一清静，心似莲花开这是佛家的点化：
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，
何畏心中尘，无尘亦无心??
正如慧能所说的 仁者心动
佛家讲究万物在心 追求修世
道家讲究无牵无挂 追求避世
佛家想超脱今世 道家则是修行今世
而追究其原理来说都是一种修行
是一种超脱
却不是刻意的寻求
主旨在心
世间人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
8楼：匿名用户
全句是：
身似菩提树，心如明镜台，一念一清静，心似莲花开这是佛家的点化：
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，
何畏心中尘，无尘亦无心??
正如慧能所说的 仁者心动
佛家讲究万物在心 追求修世
道家讲究无牵无挂 追求避世
佛家想超脱今世 道家则是修行今世
而追究其原理来说都是一种修行
是一种超脱
却不是刻意的寻求
主旨在心
世间人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
9楼：匿名用户
菩提树； 觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、bo-tree或large-tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。
在古希腊、古罗马，睡莲与中国的荷花一样，被视为圣洁、美丽的化身，常被作供奉女神的祭品。在新约圣经中，也有“圣洁之物，出淤泥而不染”之说。
身似菩提树，心如明镜台，一念一清静，心似莲花开，心怀善良，萦绕满怀馨香，走过岁月的坎坷，穿越流年的沧桑。用善良开启一扇心窗，让阳光洒向心海；用温暖来记录一路相随的感动，让生活充满浓浓的爱意，让生命带着淡淡的花香，且行且惜。
有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事。有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心。有些人，近在咫尺，却是一生无缘。
生命中，似乎总有一种承受不住的痛。有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感瓷器在我们身边跌碎，然而那裂痕却留在了岁暮回首时的刹那……
10楼：玉渺
菩提、莲花皆圣洁之物，这句话含有一种超凡脱俗的境界，是佛家的一种心境吧。
美由善心来，心似莲花开是什么意思
11楼：匿名用户
美由善心来，心似莲花开的字面意思是：美来自一颗善良的心，心灵丑恶，面容再美也无法让人产生美感；一颗善良的心就像那盛开的莲花，淡雅恬静、低调而崇高。
12楼：匿名用户
真正的美来自一颗善良的心，心灵丑恶，面容再美也无法让人产生美感；
一颗善良的心就像那盛开的莲花，它亭亭玉立、淡雅恬静、低调而崇高。
13楼：匿名用户
俗话说：心善则貌美。
莲花是清净的，出污泥而不染。
心是清净的，善良的。
身入菩提海，心似莲花开 什么意思
14楼：5纯钧湛卢
1·身心一旦入了佛法海洋，心就像莲花一样洁净，没有杂念。
2·原句：
一念心清净，莲花处处开。
一花一净土，一土一如来。
身入菩提海，心似莲花开。
生而为人，一生一世，几度轮回。
生命总是充满偶然，充满变数。
15楼：匿名用户
人生的快乐常常像是漂在水上的花朵，顺流而下，转眼就不见。而忧伤则好像是迷住眼的尘土，有时候用尽气力揉搓也清理不出。心灵的平静才是人生真正的平静，无欲无求，少欲少求，喜与忧都像是一块石头，只要投入心海，都会激起波澜，快乐激起的浪花是希望，忧郁激起的浪花是痛苦。
境由心生，心生一切，心灭一切，缥缈虚空，淡然忘却。忘却不是逃避，忘却不是退缩，该来的来，该去的去，看尽人间鬼，才作北风图，瞬间的空灵，恍如隔世，走过去，再回头时，一切都可以放下！
身入菩提海，心似莲花开，胸无火冰欲，月到风自来。佛的世界里，高洁的莲总是坐看花开花落，静观云起云涌：人是随缘来到世上，人际间的缘分，总是在生活中邂逅，又在生活中流失。
心心相印，相携相扶，也许都会随空间的阻隔和时间的流逝，由浓而淡，由淡而终，由终至无。人行一世，随缘而安。缘来不拒，缘去不惊。
珍惜缘分，就是珍惜人生的美好，广结善缘，就是品味生活的逍遥。繁华落尽见真淳，了悟通透智慧人。
纠缠是系缚，超然是解脱，一人一世界， 一念一清净，人心有两面，善恶一念间，善意吉神随，恶生厉鬼从，战胜心魔才有心佛。俗话说“心地无私天地宽”，以众生乐为乐，替众生苦为乐，心如明镜台，处尘不染埃，无欲献博爱，静如莲花开。
16楼：匿名用户
身心一旦入了佛法海洋，心就像莲花一样洁净，没有杂念。
一笑一尘缘,心似莲花开!是什么意思？ 5
17楼：tt青苹果
一方一净土：
对于心净的人，任何一个地方，都是净土
一笑一尘缘：
对任何一个人的一笑，都结下了后世的缘分
一念一清净：
每一个生起的念头，都是清净的。
心似莲花开：
只有这样的人，他的心好似莲华一样，出污泥而不染。
纤尘不染,心如莲花是什么意思
18楼：无心菜
指莲花出污泥而不染，比喻人经得起各种**，不随波逐流。
19楼：匿名用户
你好。 城市之中，难觅一方莲池清塘。但这是六月，我知，在熟悉的或者陌生的某些地方，那朵朵莲花已在酷暑骄阳之下摇曳沁脾清香。爱莲，已多年未曾亲近，而今，只剩记忆之中的淡淡回味。
世间之花何其多？花之美，甚于莲者，可谓无计。莲花，因其纯洁净美，因其清雅香远，因其渗透惮意，古往今来备受尊崇。
佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。
一直认为，自己是一个不笃信任何宗教的人，但与佛教却有着不解之缘。因莲，而忆念有佛；因佛，而更觉莲之圣洁。
佛经之中，谓莲花为“莲华”，述莲花之美有“四德”、“十善”。四德，即一香、二净、三柔软、四可爱。这四德正对应佛之“常、乐、我、净”四德。
莲花之“十善”，则包括：离诸染污、不与恶俱、戒香充满、本体清净、面相熙怡、柔软不涩、见者皆吉、开敷具足、成熟清净、生已有想。
真正爱一物，其实并不在于其形，而在于其质。这“四德”和“十善”，算是我爱莲之理由的根本所在。而莲之洁质出尘，想来亦是“六尘”中凡夫俗子潜心追求的忘我境界。
虽然，深知这世尘的纷纷扰扰，终究是躲不过，但心中却执著一念地梦想固守一方理想的心灵家园，如莲般纯洁净美。记得济公曾自嘲：“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”。
不解其真谛，但朦胧可感其超然于物外的佛心。其实，红尘之事，依然是难免要随波逐流。凡人修身养性，大抵也无二异，只在于洁净本心之质。
“一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。
一念一清静，心似莲花开。南无阿弥陀佛……”未曾想，网上竟真有《心似莲花开》这首歌。打开来，静静地聆听。
梵唱声声，心境悠悠。心似莲花，欣欣然舒茎展蕊，于空灵之界悄然盛放。踏月而来的莲香，纤尘不染，涤心荡肠，虽然难入佛家悟惮之境，但游走于浮华世界的浮躁之心，已似得了温柔的安抚，无声地沉静。
莲之美，心有莲者能懂；心有莲者，莲花处处自开。世间之事，犹花开花落，潮来潮去，看不透时似隔重山万障，看透时，便如拨雾云开，淡然了无。
宁静的夏夜，无风无尘。一些凌乱的思绪纷然跌落，心似莲花开，安然，静美。
心似莲花开的上一句是什么,心似莲花开,清风自来什么意思
1楼 梦依雪晴 一念心清净，莲花处处开。 一花一净土，一土一如来。 身入菩提海，心似莲花开。 生而为人，一生一世，几度轮回。 生命总是充满偶然，充满变数。 身是菩提树 心似莲花开。 一笑一尘缘 心似莲花开 心似莲花开 的上一句是什么？ 2楼 天天天蓝 心似莲花开 的上一句是 身入菩提海 。 出自 卫...
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