朝鲜民族的羌羌水是一种什么样的舞蹈

2020-11-18 21:32:23 字数 4849 阅读 5429

1楼:漫阅科技

羌羌水越来是朝鲜半岛最具代表性的民俗舞蹈,由女子集体表演,最初在祭祀仪式上表演,后来演变为民俗舞蹈。每年农历八月十五日,人们点起篝火,手牵手围着篝火边歌边舞。这一传统民间乐舞现被搬上艺术舞台,使古老的民俗乐舞得以继续保存。

朝鲜民族形成了独特的舞蹈特色是指什么?

2楼:漫阅科技

在漫长的历史发展中,朝鲜民族形成了独特的舞蹈特色,即仙鹤式的舞步、杨柳式的身姿,动作潇洒、含蓄。最具代表性的舞蹈有:农乐舞、假面舞、羌羌水越来、长鼓舞、扇子舞。

农乐舞是反映以稻田种植劳动生活为主的农耕舞蹈,有学者认为它起源于三韩时代,有说与原始先民的狩猎生活有关,还有说是跟祭祀活动有关。从这几种不同的说法中我们得知,农乐舞是在农忙季节里,群众饮酒、歌舞的娱乐活动,舞蹈中有击鼓舞蹈,还有各种戴动物假面具的舞蹈形象和猎手形象,一般在祭祀活动上表演。随着历史的发展,该舞蹈在宗教祭祀、军事训练、民间自娱活动时表演,舞蹈内容越来越丰富,舞蹈形式也增加了长鼓舞、小金舞、象帽舞,伴奏乐器有胡笛、大金、小金、长鼓等,舞蹈气氛热烈,情绪激昂,充满活力,表达了人们对幸福生活的向往。

羌水越是指什么?

3楼:漫阅科技

羌水越来是朝鲜半岛最具代表性的民俗舞蹈,由女子集体表演,最初在祭祀仪式上表演,后来演变为民俗舞蹈。每年农历八月十五日,人们点起篝火,手牵手围着篝火边歌边舞。这一传统民间乐舞现被搬上艺术舞台,使古老的民俗乐舞得以继续保存。

朝鲜假面舞什么时候产生的?

4楼:广西师范大学出版社

假面舞,即戴假面具跳的舞蹈。假面舞在朝鲜半岛历史悠久,它最早产生于古朝鲜驱鬼娱神活动,后又受西亚乐舞艺术的影响。朝鲜半岛假面舞的兴起又常常与宗教信仰活动密切相关,如鹤舞,“鹤”是朝鲜民族崇拜的图腾,它象征着吉祥、长寿,朝鲜舞蹈中有不少模拟仙鹤的舞姿造型,朝鲜舞蹈中的“鹤步”、“鹤飞翔”的舞蹈形象显露出朝鲜民族舞蹈的典雅、飘逸的风韵。

羌羌水越来是朝鲜半岛最具代表性的民俗舞蹈,由女子集体表演,最初在祭祀仪式上表演,后来演变为民俗舞蹈。每年农历八月十五日,人们点起篝火,手牵手围着篝火边歌边舞。这一传统民间乐舞现被搬上艺术舞台,使古老的民俗乐舞得以继续保存。

强羌水越来的韩国传统舞蹈

5楼:风纪社

由于中文名称的特点,很容易导致误解,认为羌羌水越来不是音译的,而且其含义为强大外敌越过水来,也有不少人认为韩文名称是飙。但是中的是全罗道方言,意为周围;圆圈,飂源于汉字巡罗,意为警戒。那么飂就是对周围保持警戒的意思了。

至于韩文名称易混淆,大概是因为歌唱时由于把歌词延长了而听错成飙。

朝鲜民族的舞蹈追求什么样的气韵?

6楼:漫阅科技

朝鲜民族的舞蹈追求一种显示仙鹤飘逸、潇洒的气韵。唐代诗人李白曾描绘高丽乐:“翩翩舞广袖,似鸟海东来”,形象地介绍了模仿仙鹤的优美舞姿。

朝鲜族有一种舞蹈,头上顶个布条,转动,叫什么?

7楼:煎饼果子香喷喷

象帽舞是朝鲜族富有代表性的一种舞蹈形式,在延边朝鲜族自治州的汪清县一带广为流传,深受朝鲜族居民喜爱。每逢节日、庆典等特殊日子,人们就跳起欢快的舞蹈,摇动色彩缤纷的象帽,线条流畅的长长飘带旋转如风,在舞者周围画出各种光辉耀眼的美妙彩环。象帽舞历史悠久,内容丰富,是一门综合性的民间艺术,它把**、舞蹈、演唱融为一体,其舞姿活泼优雅,节奏欢快舒畅,充分反映了朝鲜族人民在劳动、生活中的喜悦之情和活泼大方的民族气质,是朝鲜族人民在长期的劳动和生活过程中创造出来的宝贵的文化财富。

象帽舞是农乐舞中的最高表现形式,表现出整个农乐舞当中的最高技巧和最高兴奋点,并散发出浓郁的民族情趣,可以称之为农乐舞当中的华彩篇章。象帽舞具有很高的技巧性,同时,也具有很高的审美价值和观赏性,给人以视觉的美感。舞者以颈项的力量频频摇动头部,使所戴象帽的飘带旋转如风,似车轮飞转般在舞者的周围画出光辉耀眼的美妙彩环。

甩象帽动作花样繁多,含"平甩象"、"左右甩象"及"立甩象"和"抖露珠象"等。

[编辑本段]历史溯源

象帽舞作为一种传统的娱乐形式,历史悠久。相传它是由古代朝鲜族人民在耕作时,将大象毛绑在帽尖上左右摇摆用来驱赶野兽的侵扰演变而来;也有人说它源于古代朝鲜人在狩取野兽等食物后,甩动发髻以示庆贺的一种表达形式。无论怎样,象帽舞现在已发展成为一种综合性的民间艺术,它把**、舞蹈、演唱融为一体,具有相当的技巧和丰富的内涵。

据史料记载,每年十月秋收后,古朝鲜都隆重地举行"祭天"仪式,人们"尽夜饮食歌舞",感谢上天的恩赐,欢庆丰收。因此这种舞蹈也称"农乐舞",而象帽舞是其中的最高表现形式,表现出整个"农乐舞"当中的最高技巧和最高兴奋点。

[编辑本段]艺术特色

分类农乐舞演出时,各个村寨都派出自己浩荡的舞队,参加当地的庆典。舞队的最前方由令旗和一面写有"农业为天下之本"的农旗为先导,随后是一名在队首敲打小锣担任总指挥的男子。在他的带领下,手拿太平箫、喇叭及各种鼓类乐器的乐队和各种乔装人物组成舞队的仪仗部分。

接下来是表演小鼓舞、扁鼓舞、长鼓舞、扇舞、鹤舞、象帽舞、面具舞及哑剧的演员队伍,参加人数不限。象帽舞是农乐舞中的一种重要形式,种类繁复,舞技多样,分"长象帽"、"中象帽"、"短象帽"、"线象帽"、"羽象帽"、"尾巴象帽"、"火花象帽"等种类。其甩象尾的技巧包括左右甩、前后立象尾,有单甩、有双甩、甚或三甩,有站立甩、蹲甩、跪甩、扑地甩等多种。

象尾有几尺长的,亦有几丈长的。

基本动作

甩象帽是象帽舞的基本动作,也是它表演技巧的独特之处。表演时,舞者以颈项的力量频频摇动头部,甩象帽动作花样翻新,含"平甩象"、"左右甩象"及"主甩象"和"抖露珠象"等,能够边甩边跳跃,表演出"甩象跨步"和"俯身甩象"等高难动作,带动帽子上的飘带形成线条流畅的一幅幅动态圆环,带给欣赏者一种赏心悦目的审美感觉。

象帽的制作

象帽的特殊制作工艺决定了象帽舞的表演方式。最早时象帽由锯成一半的葫芦制作而成,将一个木棒插于其底部,然后用牛皮绳绑上长长的窗户纸固定在木棒上。目前,舞者头上所戴的帽子种类繁多,大多由硬塑制成,其彩带也演变为一种"玻璃纸",因特点不同而分为长象帽、中象帽、短象帽、线象帽、羽象帽、火花象帽等。

长、中、短象帽因其彩带的长短不同而得名,短者仅1米多,长者达12米,目前最长者已有28米。其它的则因彩带、帽子的材质和装饰不同而得名,如羽象帽是将10根白鹭羽毛捆在一起,扎在象帽尖顶上形成甩动的带子而得名;火花象帽则是在长带子上绑上了几十个萤火虫,表演时仿佛萤火虫上下飞舞,极为绚烂夺目。

表演步骤

象帽舞是群体表演,它的表演时非常讲究,分一定的步骤和程序。首先**响起,先甩短象帽,配以手鼓,做较简单的舞蹈动作;接着再换中象帽,配以长鼓,做钻圈、旋子、扶地翻转等肢体动作;最后,由一至三人甩长象帽,做跳纸条、上台阶、圈人等高难度动作,使舞蹈达到最高潮。在舞蹈过程中,时时辅以手鼓、长鼓、边鼓以及大锣、小金、洞箫、短笛和朝鲜族锁呐等乐器伴奏。

象帽舞蹈活泼优雅,节奏欢快舒畅,充分反映了朝鲜族人民在劳动中的精神风貌和民族气质,是朝鲜族在长期生活中创造出来的宝贵财富。

[编辑本段]象帽舞的现状和传承

象帽舞在吉林省汪清县一带广为流传。每逢节日、婚礼农闲以及竞技活动之时,男女老幼聚在一起,尽情表演。由于象帽舞蹈是独特的朝鲜族代表性舞蹈形式之一,且具有很高的技巧性,深受人们的喜爱。

据调查,早在1949年,汪清县就组建了象帽舞表演队,由象帽舞第一代传人梁泰荣传授象帽舞技艺,每逢节日、婚礼、农闲及竞技活动之时,男女老幼聚在一起,尽情表演。1954年农乐舞作为朝鲜族具有代表性的群众文化艺术,经过众多演艺家的辛勤劳动,以象帽舞的艺术形式搬上了舞台,并以崭新的面貌,展现在世人面前。 改革开放以来,汪清县为象帽舞的保护和发展投入了很多人力和物力,使象帽舞这一朝鲜族传统的民间舞蹈表演形式得以延续和传承。

汪清县的象帽舞表演队曾多次参加全国性的表演比赛和省、州大赛,其独特的民族文化特色和优美的舞姿赢得了国内外观众的称赞。1986年在北京"全国首届民族民间**舞蹈比赛"中,表演的象帽舞《欢乐"荣获"特别奖";1987年,汪清县百草沟镇举办了"首届农民文化周",其间有千人舞蹈队表演大型象帽舞,引起很大的轰动。目前,汪清县的"象帽"制作已达到了领先水平,象帽彩带长度达到了28米,是目前最长的象帽彩带,百草沟镇已被延边州文化局命名为"象帽舞之乡"。

象帽舞是朝鲜族最具特色的舞蹈之一,目前已发展到第六代传人,其舞蹈形式也从最初简单的田间娱乐发展到现在由专业的文艺团体进行演出,并多次获得国家级、省级大奖。尽管如此,它的发展却面临举步维艰的局面。随着时代的发展,传统文化受到冲击,象帽舞的传承和保护也面临着很大的困难,一方面有较高造诣的专业舞蹈人才老化、高龄化,骨干人才流失、断档;另一方面随着时代的发展,传统的文化受到冲击,很少有人专注地练习"象帽舞",专业人才越来越少。

为了保护和传承这一珍贵的民族艺术,汪清县现在每年都要举办象帽舞培训班,培养象帽舞蹈后备人才,同时还广泛开展象帽舞表演活动,推广和普及象帽舞。 国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,象帽舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

8楼:李丹

那叫“象帽”

象帽舞是朝鲜族富有代表性的一种舞蹈形式,在延边朝鲜族自治州的汪清县一带广为流传,深受朝鲜族居民喜爱。每逢节日、庆典等特殊日子,人们就跳起欢快的舞蹈,摇动色彩缤纷的象帽,线条流畅的长长飘带旋转如风,在舞者周围画出各种光辉耀眼的美妙彩环。象帽舞历史悠久,内容丰富,是一门综合性的民间艺术,它把**、舞蹈、演唱融为一体,其舞姿活泼优雅,节奏欢快舒畅,充分反映了朝鲜族人民在劳动、生活中的喜悦之情和活泼大方的民族气质,是朝鲜族人民在长期的劳动和生活过程中创造出来的宝贵的文化财富。

象帽舞是农乐舞中的最高表现形式,表现出整个农乐舞当中的最高技巧和最高兴奋点,并散发出浓郁的民族情趣,可以称之为农乐舞当中的华彩篇章。象帽舞具有很高的技巧性,同时,也具有很高的审美价值和观赏性,给人以视觉的美感。舞者以颈项的力量频频摇动头部,使所戴象帽的飘带旋转如风,似车轮飞转般在舞者的周围画出光辉耀眼的美妙彩环。

甩象帽动作花样繁多,含"平甩象"、"左右甩象"及"立甩象"和"抖露珠象"等。

女生出门不洗头是一种什么样的体验

1楼 匿名用户 体验,那就是,爱我的人我不洗头算个毛,我还有不化妆的时候,不爱我的,我特么都有爱我的了,不爱我的拿来干啥 2楼 匿名用户 应该是感觉邋邋遢遢的吧 3楼 匿名用户 最好还是隔一两天洗一次头 出门被叫阿姨是一种什么样的体验 4楼 星嘉合科技 晴天霹雳,一整天都不好了 5楼 吉木萨尔北的北...

当把孤独,当成一种享受是什么样的感觉

1楼 柠檬心理 就是我能理解别人,别人却不一定能看懂我,感觉很好。 2楼 梦想飞扬 享受孤独的人那就是宅 死宅 有多少人把寂寞当成是一种享受, 3楼 冰雅 有吧,我就是一个,呵呵 4楼 天仙逸 那的确是一种享受,! 5楼 匿名用户 脑残你好,你的问题说明你就是脑残 请问你享受孤独是一种什么样的感觉,...

总在朋友圈发鸡汤的年轻人是一种什么样的心态

1楼 黑桃阿叁 一种是生活得非常不如意,需要心理安慰 另一种是为了体现自己的风格,简称装比。还有一种就纯粹是无聊了,云云亦云,跟风赶潮流。 2楼 洛飞树的叶子 首先可以看出那个年轻人比较喜欢这类型的文章,其次,他也希望通过这些文章能引起更多朋友的关注和赞同,说明他内心是渴望正能量的,也有可能他自身欠...