中考语文:容易用错的成语,中考语文:容易用错的90个成语

2020-11-18 14:43:10 字数 5816 阅读 2419

1楼:云南万通汽车学校

中国成语,历史悠久,在

漫长的演化过程中,人们难免望文生义,生吞活剥,结果,弄得这些词汇大大背离了原始意义,甚至驴唇不对马嘴,乃至出现成群结队的“拦路典故”、“傻瓜成语”。长期的、集体的以讹传讹,逐渐掩盖了成语的本来面目。其实,这种近乎数典忘祖的无知,绝不应听之任之,约定“俗”成。

姑且挑选八个最常见的“拦路成语”,以飨亲爱的博友。恐怕至少有12亿中国人,没资格百分之百地跨过去。即便受过高等教育的知识分子,也不能幸免。

(1)七月流火(本指“天气转凉”;后人竟望文生义,愣说成“盛夏时节,天上下火”为啥天太热?原来“太有柴”了。)语出《诗经国风豳风》“七月流火,九月授衣”。

“七月”指夏历的七月:“流”,指移动,落下:“火”指星名“大火星”。

“大火星”是一颗着名的红巨星,能放出火红色的光亮,每年夏历的五月黄昏,位于正南方,位置最高。夏历的七月黄昏,大火星的位置由中天逐渐西降,“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。

由此可见,“七月流火”的真实意思,是说在夏历七月,天气渐渐转凉,每当黄昏的时候,可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说:“天气越来越凉了,该做棉衣服了。

”(2)娑婆世界(佛教名词,常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”善哉,善哉!佛祖很生气,后果很严重!)根据佛教的说法,人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”,教主即释迦牟尼佛。

“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”。共有两层意思:一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为“五浊世间”,是“极乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说“大千世界,无奇不有”;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神。

(3)空穴来风(原指有根有据的事儿,结果被篡改成了捕风捉影的意思真是“瞪眼说瞎话”。)这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》,文中有“枳句来巢,空穴来风”句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话:

因为枳树(枳)弯曲(句),树枝上常招引鸟儿筑巢;由于有空的洞穴,才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语:“朽株难免蠹,空穴易来风。

”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬,空的洞穴容易引来风吹。按此解释,“空穴”和“来风”是一因一果,若做比喻,应比做说法有根据、有来由。所以,以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事,是不够妥当的;若比喻事出有因,确有来头,则比较恰当。

(4)床笫之私(床笫,是个迷人双眼的“马甲”,很容易误作“床第”。虽然两者模样酷似,可惜,后者根本不是中国话对不起,俺眼神儿不好。)床,好解释;笫(读作“子”),指“垫在床上的竹席”。

“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上“床第”这套“马甲”,就什么“讲儿”也没有了。

(5)黄花(指“过时之物”。或许有人觉得,“”**不过时?“”才过时哩,便想当然地篡改成了“黄花”谁下的命令?

凭啥愣改呀?)这个成语的出处,源自苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,黄花蝶也愁。

”黄花,也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或。

(6)美轮美奂(只形容建筑之美,如今,被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人,往往是张嘴就来,出口成错错了也不改,脸皮就是厚。)这个成语出自《礼记檀弓下》:

晋文子赵武家里新落成一所房屋,晋国大夫张老去祝贺说:“美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!

”轮,是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思,专门形容房建筑屋高大华丽。现在?

连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了,上哪儿说理去?

(7)振聋发聩(本意是声音很大,令人警醒;竟被误作听力下降,像个呆头呆脑的聋子把醉汉弄醒?把醒汉弄醉?甭官怎么说,先把意图闹清楚;否则,干完活儿,准挨大嘴巴。

)这个成语的出处在清代大才子袁枚那里,他写过《随园诗话补遗》,卷一中有句话:“此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”聩,耳聋。

“振聋发聩”,即发出很大的声响,使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

(8)始作俑者(原指做坏事,引领歪风邪气的“第一人”,现在,居然摇身一变,成了“第一个吃螃蟹的英雄”,起码也是开先河的任务看来,“屎盆子”完全可以扣在正面角色脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。)出处在《孟子梁惠王上》:

“仲尼曰:”始作俑者,其无后乎。’为其象人而用之也。

“俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子”始作俑者,其无后乎“这句话,后人将”始作俑者“引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人,这是理所当然的”贬义词“。

名思教育:中考语文容易用错的成语都哪些

2楼:

感人肺腑gǎnrénfèifǔ[释义]使人内心深深感动。肺腑:肺脏;比喻内心深处。

[语出]唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》:“今考其文至论事疏;感人肺肝;毛发皆耸。”[辨形]肺;右部不能写作“市”。

[近义]动人心弦荡人心腑[反义]无动于衷[用法]多指口头或书面叙述的事情内容很感动人。一般作谓语、定语。[结构]动宾式。

[例句]临毕业时;***语重心长的话语~。

求中考语文的所有易理解错、难以理解的词语和成语

3楼:匿名用户

八年级下文言文

1、通假字

至舍,四支僵劲不能动(“支”通“肢”,四肢)同舍生皆被绮绣(“被”通“披”,穿着)

与之论辨(“辨”通“辩”)

满坐寂然(“坐”通“座”,座位)板印书籍(“板”通“版”,雕版)已后典籍皆为板本(“已”通“以”,以后)

文理有疏密(“文”通“纹”,纹理)

若止印三二本,未为简易(“止”通“止”,只,仅)舟首尾长约八分有奇(“有”通“又”,有)

左手倚一衡木(“衡”通“横”)

盖简桃核修狭者为之(“简”通“拣”,挑选)食马者不知其能千里而食也(食通饲,喂)

才美不外现(见通现,表现)

食之不能尽其材(材通才,才能)

其真无马邪(邪通耶,表疑问)

2、 古今异义

走送之(走:古义为跑;今义为行走)

以是人多以书假余(是:古义这,此;今义判断动词)尝趋百里外从乡之先达执经叩问(趋:古义为奔向;今义趋向)以是人多以书假余(假:

古义为借;今义与“真”相对)不敢出一言以复(再:古义为两次;今义为又一次)但闻屏障中抚尺一下(但,古义为只;今义为转折连词)微闻有鼠作作索索(闻:古义指听;今义是用鼻子嗅)虽人有百手(虽:

古义为即使,假设连词;今义为虽然,转折连词)两股战战,几欲先走(股:古义指腿;今义指臀部。走:

古义指跑;今义指行走)

其上以松脂、腊和纸灰之类冒之(冒:古义指蒙、盖;今义指冒出)药稍熔(药:古义指文中所提到的松脂、腊等物;今义指病的药品)庆历中有布衣毕升(布衣:

古义指平民;今义指衣服的一种)而计其长曾不盈寸(曾:古义为尚、还;今义为曾经)其两膝相比者(比:古义为挨着;今义为比较)高可二黍许(许:

古义为左右;今义为答应或表猜测)尝贻余核舟一(尝:古义为曾经;今义为尝试)无丝竹之乱耳(丝竹:古义指琴、瑟、箫、笛等管弦乐器,文中指演奏的声音,今义指丝绸和竹子)

无案牍之劳形(形:古义指身体;今义指形状、样子)一食或尽粟一石(或:古义为有时,有的人;今义为或者)3、 词类活用

手自笔录(手、笔:名词作状语,动手、用笔)主人日再食(日,名词作状语,每天)

余则蕴袍敝衣处其间(袍、衣:名词作动词,穿着蕴袍敝衣)是可谓善学者矣(善: 形容词活用为动词,擅长)腰白玉之环(腰:

名词活用为动词,挂在腰间。)京中有善**者(善:形容词活用为动词,擅长)不能名其一处也(名:

名词活用为动词,说出)会宾客大宴(宴:名词用作动词,举行宴会)

妇抚儿乳(乳:名词用作状语,喂奶)

妇手拍儿声(手:名词用作状语,用手)

遥闻深巷中犬吠(遥:形容词作状语,远远地)用讫再火令药熔(火:名词用作动词,用火烤)山不在高,有仙则名(名,名词用做动词,出名)水不在深,有龙则灵(灵,形容词做动词,成为灵验的水)苔痕上阶绿(上:

方位名词用作动词,长到,蔓上)无丝竹之乱耳(乱:形容词用作动词,使……乱)无案牍之劳形(劳:形容词用作动词,使……劳累)只辱于奴隶人之手(辱:

形容词做动词,辱没)一食或尽粟一石(尽:形容词做动词,吃尽)

策之不以其道(策,名词用做动词,鞭打)

食之不能尽其材(尽,使动用法,使……尽)

八年级上

1、通假字

圣人非所与熙也(“熙”通“嬉”,开玩笑)

缚者曷为者也(“曷”通“何”)

乃记之而去(去:古义为离开;今义为到……去)2、古今异义

寡人反取病焉(病:古义指辱;今义为疾病)

王曰,何坐(坐:古义指犯罪,今义为坐下)

3、词类活用

斗折蛇行(斗,名词作状语,像北斗七星那样;蛇,名词作状语,像蛇爬行那样)

其岸势犬牙差互(犬牙:)

心乐之(乐:意动用法,以……为乐)

从小丘西行百二十步(西,名词作状语,向西)九年级上

便要还家(要:)

谪(发闾左谪戍渔阳)

唱(为天下唱)

以(固以怪之)

披(身披坚执锐)

千转不穷**:)

百废具兴(具:)

属予作文以记之(属:)

古今异义

鲜美、交通、

妻子、绝境、

无论、不足、

如此、越明年(明年:)

属予作文以记之(作文:)

3、词类活用:

天下苦秦久矣(苦,名词活用为动词,苦于……)失期,法皆斩(法,名词作状语,依法)

乃丹书帛曰(丹,名词作状语,用丹砂)

置人所罾鱼腹中(罾,名词用作动词,用网捕)狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”(狐,名词作状语,像狐狸一样。)夜篝火(篝,名词活用作动词,用笼子罩着)

尉果笞广(名词活用作动词,用竹板打)

功宜为王(功,名词作状语,按功劳)

词类活用:

猛浪若奔(奔,动词活用作名词,奔马)

互相轩邈(形容词活用作动词,比高远)

百废具兴(废:)

南极潇湘(极:形容词活用作动词,直到)

山行六七里(山:名词作状语,沿着山路)

翼然临于泉上者(翼:名词作状语,像鸟张开翅膀一样)故自号曰醉翁也(号:名词活用作动词,起别号)山水之乐(山水,名词活用作动词,欣赏山水、游山玩水)得之心而寓之酒也(酒:

名词活用作动词,喝酒)名之者谁(名词活用作动词,命名)

七年级上:

1、通假字

而置之其坐(坐: )

反归取之(反:)

略无阙处(阙: )

土人谓之“傍不肯”(傍: )

人皆伏其精练(伏: )

2、古今异义

至之市,而忘操之(操: )

及反,市罢,遂不得履(及: )

是吾剑之所从坠(是:指示代词,这儿,今是判断动词)从其所契者入水求之(求:)

至于夏水襄陵(至于: )

沿溯阻绝(沿: 溯: )

虽乘奔御风(奔: )

不以疾也(疾: )

方为秋田之害(方: )

岁以大穰(岁: )

但逐层布板讫(但: )

匠师如其言(如: )

3、词类活用:

虽乘奔御风(奔: )

不以疾也(疾: )

每至晴初霜旦(霜: )

匠师如其言(如: )

七年级下

1、通假字

2、古今异义

处决如流(处决: )

在相位者多龌龊循默(龌龊: )

既薨(既: )

普明日复奏其人(明日: )

普颜色不变(颜色: )

卒用其人(卒: )

非显者刺(刺: )

池中奇峰绝壑(绝: )

3、词类活用

亦荆吴形胜之最(最: 副词用做名词,最美的地方??)富人于五所园也(园: )

一壑旋下如螺蛳缠(下: )

这些不知有木有用。

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