1楼：匿名用户
“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.
“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.所谓泗水,是暗喻孔门,寻芳是指求“道”.
道的核心是“仁”,那么诗人这里便以春喻仁”.“仁”的外现是生意,春（即东风）的外现便是万紫千红.我们看到万紫千红便感到春的存在,正如看到万物的生意,便感到“仁”的存在一样.
这两句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.从全诗来看,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.
诗虽充满理趣,但形象鲜明,仅仅作为游春诗来欣赏,也是一首好诗.
等闲识得东风面，万紫千红总是春。包含的哲理是什么？
2楼：匿名用户
等闲识得东风面,万紫千红总是春揭示了：从字面上看，是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
等闲识得东风面,万紫千红总是春，出自《春日》。这首七言绝句是宋代的朱熹所作。
原文如下：
胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花。
拓展资料赏析：
诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。
诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。
3楼：匿名用户
《春日》这首诗，“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”字面上是写春景的诗，但是从地点“泗水滨”来看，显然不是实写。
因为诗人此时已在杭州，泗水一带早被金兵占领，诗人不可能到泗水去游春。这里，诗人用了《论语》中的典故，孔子曾带领**们到泗水一带游学，说出了很多道理。诗人用“等闲识得东风面，万紫千红总是春”来写泗水滨的春景，暗含了追求孔子之道，说孔子之道就像春风扑面而来，使得鲜花盛开，万紫千红。
也等于说，孔子之道的教化，不知不觉就感染了人心，使得人们都开朗起来，就像鲜花盛开的春天来了一样。
等闲识得东风面，万紫千红总是春.这句话蕴含什么哲理
4楼：
春天的面容与特征是很容易辨认的，这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。出自宋代诗人朱熹的《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的意思是什么？
5楼：双鱼小绵羊羊羊
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
该句诗出自朱熹的《春日》，原文：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授**。
因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.***/view_70974.aspx
6楼：黑旋风妮妮
等闲识得东风面，万紫千红总是春，小学语文必背古诗《春日》
7楼：追情者也
朱熹《春日》古诗赏析
等闲识得东风面，万紫千红总是春体现什么哲理
8楼：可爱的zzz圣
希望对你有帮助宋朱熹《春日》
〔今译〕很随便地便认识了东风的面目,这万紫千红的景象都是由春光点染而成.
〔赏析〕从表面看,这是一首春游诗；然而泗水已在金人统治之下,诗人不可能去春游.因而有人说,这是一首哲理诗：所谓泗水,是暗喻孔门,寻芳是指求“道”.
道的核心是“仁”,那么诗人这里便以春喻“仁”.“仁”的外现是生意,春（即东风）的外现便是万紫千红.我们看到万紫千红便感到春的存在,正如看到万物的生意,便感到“仁”的存在一样.
诗虽充满理趣,但形象鲜明,仅仅作为游春诗来欣赏,也是一首好诗.
〔原作〕胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春
等闲识得东风面 万紫千红总是春"揭示了什么道理?
9楼：
出自宋代诗人朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《春日》这首七言诗是宋·朱熹所作,其中“万紫千红总是春”一句为名句.诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新,很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春..
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授**.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗.
【注释】
1、 题、春日：春天.
2、 胜日：春光明媚的日子．
3、 寻芳：游春,踏青.
4、 泗水：河名,在山东省.
5、 滨：水边,河边.
6、 光景：风光风景
7、 等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思.
【译文】
我选择了美好日子观花赏草来到泗水河边,只见无边的景物一时间都涣然一新.轻易就可以看出春天的面貌,万紫千红,到处都是春天的景致.
【简析】
人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.
“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.
次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.
第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.
第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.
请采纳~
等闲识的东风面万紫千红总是春写出了诗所蕴含的深刻道理是什么
10楼：
出自宋代诗人朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《春日》这首七言诗是宋·朱熹所作,其中“万紫千红总是春”一句为名句.诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新,很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春..
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授**.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗.
等闲时得东风面，万紫千红总是春，诗句是什么意思
11楼：吧友
答：
原句意思：很随便地便认识了东风的面目，这万紫千红的景象都是由春光点染而成。
〔赏析〕从表面看，这是一首春游诗。然而泗水已在金人统治之下，诗人不可能去春游。因而有人说，这是一首哲理诗。
所谓泗水，是暗喻孔门，寻芳是指求“道”。道的核心是“仁”，那么诗人这里便以春喻“仁”。“仁”的外现是生意，春（即东风）的外现便是万紫千红。
我们看到万紫千红便感到春的存在，正如看到万物的生意，便感到“仁”的存在一样。诗虽充满理趣，但形象鲜明，仅仅作为游春诗来欣赏，也是一首好诗。
〔原作〕胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.
12楼：匿名用户
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”意思是：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
原文：《春日 》
宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
赏析：人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授**。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
13楼：洪荒太子长琴
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
春日 宋 朱熹
胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第
三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授**。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
等贤识得东风面万紫千红，总是春这两句诗的意思
1楼 匿名用户 《春日》的全诗原文 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的 泗水 是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙 泗之...