1楼：凝钰涵
山行作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
山行 ,枫桥夜泊,夜书所见 各是哪个朝代的?
2楼：大愚若智
《山行》和《枫桥夜泊》是唐代的。《夜书所见》是宋代的。
《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。
《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。
《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁所写。
古诗《山行》和《枫桥夜泊》的诗句翻译。
3楼：拉布拉多的夜猫
一、1、诗名：《山行》
3、原文：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
4、译文：一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
5、赏析：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。
“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？
因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
二、1、诗名：《枫桥夜泊》
3、原文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
4、释文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
5、赏析： 《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。
表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
6、创作背景：一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种诗意美，写下了一首意境深远的小诗。
月亮落下去了，一群乌鸦在啼叫，天地间布满了寒霜，江面的枫树，渔船上的灯火，诗人心中愁苦不堪，难以入眠。苏州城外有座寒山寺，半夜时分敲起了钟，声音传到了客船，敲在诗人的心头，诗人愁更愁。
求古诗【山行】和【枫桥夜泊】的意思
4楼：2月华如水
山行 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文 深秋时节，沿着山上盘曲的小路一直向上走，白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。
停下车来是因为欣赏这傍晚枫林的美景， 被霜打过的枫叶比二月的花还要红。
枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，暮色朦胧漫天霜色。 江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺， 半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里,久久没有散去。
5楼：匿名用户
【枫桥夜泊】
在月落时，伴着几声乌鸦的啼叫，结霜了，渔火点点，只剩我独自对愁而眠，心中只感寂寞。苏州城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
词语解释
江枫：江村桥和枫桥。 姑苏：
苏州的别称。 寒山寺：在今苏州市西枫桥镇。
传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名。本名妙利普明塔院，又名枫桥寺。或谓“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
可备一说。
请问山行是杜牧写的那个还是项斯或者叶茵还是姚范？
《舟夜书所见》、《枫桥夜泊》《渔歌子》、《竹里馆》、《清明》、《墨梅》、《春雪》、《山行》（杜牧）
6楼：l78糟
《舟夜书所见》 清 查慎行
7楼：匿名用户
好像都是很小的时候学过的古诗
枫桥夜泊和夜书所见两首古诗中带江字诗句分别是什么
8楼：佳人醉月
枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
夜书所见_叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
古诗《枫桥夜泊》是哪个朝代哪个人写的
1楼 刘宁 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 钟声诗韵传千古 唐朝张继的一首《枫桥夜泊》引得无数游人来苏州寻幽揽胜 2楼 山海 《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。 3楼 郭映雁尹敏 古诗《枫桥夜泊》是张继写得 张继字懿孙。襄阳人。唐代...