1楼：匿名用户
从康乐以来，不再有能够欣赏这奇妙景象的人。
《答谢中书书》最后一句话“自康乐以来，未复有能与其奇者。”有什么言外之意？
2楼：匿名用户
这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣
3楼：358理智阳
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之情，表现了作者隐居山林的志趣
4楼：红梦清裳
还有如此美景却只有自己独自一人欣赏的遗憾。
5楼：冰殷歆
1 抒发了要与谢灵运一样沉醉于自然中的情怀 2认为自己能与谢灵运这类人比肩
6楼：匿名用户
自康乐以来，为富有人以齐齐者有什么言外之意呢
7楼：匿名用户
答谢中书书结尾一句有什么言外之意
自康乐以来 未复有能与其奇者的意思
8楼：帅帅一炮灰
意思：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
词语解释：
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
复：又。
与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。
奇：指山水之奇异。
这句话出自《答谢中书书》。
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。
9楼：
除了谢康乐处再没有人能这样以欣赏山水为乐了，感慨知音甚少。
10楼：匿名用户
从康乐年以来，没有能比他更奇特的人
最后一句话"自康乐以来，未复有能与其奇者"有什么言外之意
11楼：远方真的远吗
"自康乐以来，未复有能与其奇者"这句话的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。表达了作者要像谢灵运那样,陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。
这句话出自南北朝时期的陶弘景的《答谢中书书》，是写给朋友谢中书的一封书信。
12楼：沐雨萧萧
最后一句话"自康乐以来，未复有能与其奇者"有什么言外之意？
答：这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。
未复有能与其奇者的与是什么意思
13楼：匿名用户
未复有能与其奇者的“与”的意思是：参与，这里有欣赏领略之意。
出自：南朝 陶弘景《答谢中书书》
原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
释义：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
扩展资料
“与”的其它含义：
1.给：赠与。
2.交往：相与。
3.赞许；赞助：与人为善。
4.等待：岁不我与（时光不等人）。
5.姓。
6.跟；向：与虎谋皮。
7.和：我与你。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰。
这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品。
陶弘景在医药、炼丹、天文历算、地理、兵学、铸剑、经学、文学艺术、道教仪典等方面都有深入的研究，而以对于药物学的贡献为最大，这道家又与炼丹有关。
陶弘景曾长期从事炼丹实验。梁武帝送给他**、朱砂、曾青、雄黄等原料，让他炼丹。他在炼丹过程中掌握了许多化学知识，例如﹕汞可与某些金属形成汞齐，汞齐可以镀物。
胡粉（碱式碳酸铅）和黄丹（四氧化三铅）不是天然产物，而是由铅制得。
14楼：岸里何以顾
与:参与,这里指欣赏.
出自陶弘景《答谢中书书》,原文为“自康乐以来,未复有能与其奇者“.翻译为”自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了“.
此中的”与“读为yù,参与,可以理解为欣赏.
15楼：匿名用户
未复有能与其奇者的意思就是：再也没有能欣赏这种奇丽景色的人了。
词句出自：陶弘景的《答谢中书书》。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
全文释义：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
16楼：北岛无梦丷
意思是：参与，这里有欣赏领略之意。
出自南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信《答谢中书书》，文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。
原文节选如下：
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文如下：
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
“自康乐以来，未复有能与其奇者”翻译
17楼：匿名用户
译文：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
18楼：匿名用户
“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处。
19楼：匿名用户
自南朝谢灵运以来，就再没有人能欣赏这种奇丽的景色了
实事欲世之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者,的译文
20楼：米格战斗机
意思是这里实在是人间的仙境，自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处。
出自——南北朝陶弘景《答谢中书书》。
原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
21楼：文以立仁
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
翻译：这里实在是人间的仙境。自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处。
字词解释：
是：代词，这里。实是：实际上这里（才算）。
欲界：佛教三界之一，即人间。
康乐：南朝宋代诗人谢灵运，山水诗派创始人。因世袭康乐公，世称康乐。
与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。
22楼：繁星点缀
这里实在是人间的仙境。自从谢灵运以来，没有人可以欣赏它的妙处。
“自康乐以来，未复有能与其奇者”的意思
23楼：坐在碉楼看风景
这是答谢中书书里的句子。可理解为:自谢灵运之后，就再也没有谁能够感悟和发现山川的美丽雄奇了。
24楼：璩卫束运骏
“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处。
25楼：赏昱梅姿
除了谢康乐处再没有人能这样以欣赏山水为乐了，感慨知音甚少。
“未念无与为乐者与复有能与其奇者”中的“与”分别是什么意思
1楼 卖栗子的小女孩 念无与为乐者 中的 与 解释为 和 ，这句话是省略句，想到没有可以和我交谈取乐的人 未复有能与其奇者 中的 与 解释为 参与 ，在这里指 欣赏 。 古义 一 连词 1 连接词与词 词组与词组，表示并列。可译为 和 ，或仍作 与 。 例 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲 《屈原...