1楼：
文化人类学（cultural anthropology）是人类学的一个分支学科。它研究人类各民族创造的文化，以揭示人类文化的本质。使用考古学、人种志、人种学、民俗学、语言学的方法、概念、资料，对全世界不同民族作出描述和分析。
人类学在北美是怎样来区分的
2楼：阁中の帝子
北美的人类学一般按照四种不同的领域和研究方法来区分，即生物人类学、社会人类学、文化人类学和考古学，有时还会加上语言人类学，但这些科目之间常有重叠之处。
3楼：匿名用户
美国人类学按照四分支科学体系建立，即研究人类生物性的体质（生物）人类学；研究语言的语言人类学；研究过去历史遗存的考古人类学；研究人类学社会性和文化性的文化人类学。
按照英美学界的分类，人类学主要有哪四个分支
4楼：匿名用户
广义人类学的观点一般以英、美两国和其他英语国家的学者为代表，他们认为人类学就是研究 人类的科学，其研究领域应包括人类的体质、心理、文化、社会、语言、民族、民俗等方方面，内 容十分庞杂。在他们那里，传统上习惯于将人类学划分为两大部分，即研究人类自身体质特征的体 质人类学（physicals anthropology）和研究人类社会文化特征的文化人类学（cultural anthropology）。 目前在美国，多数学者再倾向于人类学应包括如下四个分支学科：
体质人类、考古人类学、社会文 化人类学和语言人类学。 然而，在欧洲大陆的一些国家，如德国、法国和**，人类学一词传统上却被仅指体质人类学， 日本的一些人类学研究机构也仅限于研究人类的体质。持这种观点的学者，他们从狭义的角度来理 解“人类学”这一概念，认为人类学是专门研究人类体质的学问，同时也包括对人类的近亲—灵长 类动物的研究。
因此，在这些国家中，人类学与民族学、考古学、语言学等学科有着较为明确的界 限。 我国在解放前采用的基本上是英美等国的广义人类学观点， 1949 年新中国成立之后，我国的 人类学界又接受了苏联等国家的狭义人类学观点。
如何理解文化人类学
5楼：笑谈词穷
文化人类学（cultural anthropology）是人类学对于人类的全貌视野研究)的其中四或五个分支之一。这个学科分支将文化视为有意义的科学概念。它主要在研究比较人类各个社会或部落的文化，借此找出人类文化的特殊现象和通则性。
不同于研究对象类似的社会学，文化人类学的研究对象大多是弱势族群和少数团体，以及较为蛮荒的部落。而研究方式大都注重“质”而非“量”，现象的观察多是“特例”而非“通识”。
1、现代文化人类学作为一个研究领域来说，始於大发现年代(the age of discovery)，当时技术先进的欧洲文化和各种「传统」文化接触频繁而广泛，欧洲人对那些「传统文化」的绝大部分都毫无区别地贴上「未开化」或「原始」的标签。
2、到19世纪中期，世界不同文化的起源及世界不同民族及其语言的分布、渊源等问题，成为西欧学者深感兴趣的研究对象。达尔文在此之前提出的进化概念以及他的《物种源始》一书在1859年的出版，都对这一项有关许多社会和文化长期发展的研究工作起了很大的促进作用。
简述文化人类学的五个学科观
6楼：匿名用户
（1）.田野调查法，也称为田野工作，是一种对一个社会及其生活方式亲身从事的长期性的调查和体会工作。是文化人类学家了解人类行为和收集文化资料最常采用的基本方法。
（2）.背景分析法，也称社区关系研究法，人类学家在解释某一独特群体的行为时，往往会把该行为与更广阔的背景联系起来进行研究。 也就是用背景构架来解释这些文化现象的来龙去脉。
（3）.跨文化比较法，也称为交叉文化研究法、泛文化研究法等，指的是从世界各地不同的民族志报告中抽样，把抽样的资料作统计分析，藉以说明或验证假说，**人类行为的共同性及文化的差异性，并从中发现某种规律或通则。
（4）.主位与客位研究法，主位研究法也称为自观研究法，即站在局内人的立场对待所研究的文化；客位研究法也称为他观研究法，即站在局外人的立场对待所研究的文化。
（5）.小传统与大传统研究法，所谓“大传统”，是指“一个文明中，那些内省的少数人的传统”，即指以都市为中心、以绅士阶层和**为发明者和支撑力量的文化；所谓“小传统”，则是指“那些非内省的多数人的传统”，即指的是乡民社会中一般的民众尤其是农民的文化～
人类学有哪些最基本的理论和概念 30
7楼：匿名用户
20世纪以来，文化人类学和体质人类学开始分离，同时许多人类学家开始转向所谓“文化多元论”观点，并出现许多流派。
进化学派
与人类学同时诞生。 开创了对文化的科学研究，摩尔根，泰勒，巴斯蒂安等提出了文化，社会进化的时间序列，着重文化的纵向发展，也成为进化学派的创始人。18世纪孟德斯鸠等的启蒙思想，19世纪自然科学的进步，以《物种起源》为标志的生物进化学说，18及19世纪的社会进化观等，都是19世纪人类学进化学派的文化，社会进化思想产生的基础。
理论进化学派以进化的思想研究人类社会及其文化，认为人类同源，本质一致，有共同心理，因此产生同样的文化，社会发展有共同的途径，由低级向高级进化。
泰勒被称为人类学之父，他在《原始文化》中提出文化是进化的。摩尔根在《人类家族的血亲和姻亲制度》中在研究婚姻家庭进化的基础上，建构家庭的发展历史，初步提出了社会进化的问题。在《古代社会》进一步全面地发展了社会进化思想，论证了人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程。
博厄斯(franz boas)和文化历史学派
博厄斯首先摒弃了那种选择事实，附会于抽象的进化理论的研究方法，注重实地研究并倾向于所谓功能观点，坚持对任何一种文化进行整体性的考察。他是文化历史学派的主要人物，这个学派在美国文化人类学领域占统治地位。
法国社会学派
莫斯(marcel mauss)和“社会学”学派 一般来说，莫斯和博厄斯一样，主张系统地研究社会现象，但方式略有不同。他指出社会是“自我调节”并趋于均衡的系统，系统各要素的作用是保持系统的整合与适应。他启发了后来的功能主义思想，影响了整整一代欧洲社会学家和人类学家。
广涵播化论者
这派理论也反对经典进化论，认为少数文明中心创造了存在至今的全部文化，而且播化或文化特征的传播是人类发展的基本动力。他们把文明中心称为“文化圈”，所以也叫文化圈学派。
功能主义和结构主义
马林诺夫斯基(bronislaw malinowski)是功能派的代表人物。这派认为，解释人类学事实的唯一途径是说明它在一定文化中正在发挥的功能，因此人类学研究的目标是把握文化整体与各个部分之间的有机联系，历史的比较方法意义不大。相反，拉德克利夫-布朗(a.
r. radcliffe-brown)是结构主义的倡导者。这派认为人类学研究的目的在於揭示超乎经验事实的系统的本质。
文化心理学
这派的基本思想是文化决定每个个人的心理构成，反对普遍精神或人类本质的概念。例如潘乃德(ruth benedict)在美国西南部研究中发现，印第安人的思维方式或推理方式与其邻近人种完全不同，因此文化决定心理趋向。如今，文化与个性的研究更加广泛，例如对价值体系和民族性格的研究。
文化唯物主义
文化唯物论(cutural materiali**) 美国人类学家哈里斯(marvin harris，1927，)在1979年出版的《文化唯物论》，书中提出文化唯物论的思想。其理论强调生殖的或人口的压力及生态压力对社会文化系统的决定作用。哈里斯认为，人性的生物心理的基本需要（如食物、性、情感等）导致了四种普遍的人类组织层次。
《文化唯物论》一书也称为是“哈里斯所写的最重要的一部著作”。
文化人类学还是一门年轻的科学，还没有构成完全一致的理论体系。但是如果人类学家能够避免种族中心主义，并创造出普遍客观化的概念，关於文化的“科学”是可以建立起来的。
8楼：匿名用户
文化人类学
人类学体系庞杂，各学门又随时间发展出多样的的理论，故总体而言十分庞杂。但基本上人类学最主要的特点：1、反映在体质人类学和考古学上的演化论。
2、反映在文化人类学上的文化观点。下列透过对各主要分支的理论描述，厘清各学派与理论个主张与关联。
最初，人类学的研究仍以生物和博物学观点看待一切，特别是体质与文化方面，因此有两个以泛文化比较为基础的学派影响甚大，即社会演化论和传播论。前者以达尔文演化论为基础，主张所有人类的社会是单线进化的，文化进化的过程是由物质上的落后到先进，思维上的简单到复杂，而各文化即存在不同的进化阶段。
体质人类学
在考古学家与体质人类学家合作下对灵长类的长期田野观察，希望以此方式解答史前考古学无法研究人类先祖行为的遗憾，而这类研究其中又意外启发对灵长类语言沟通系统的研究。
下面哪一项不是心理人类学主要研究的内容
9楼：匿名用户
你好 我在网上查到你说的这道题了 请看以下内容
下面哪一项不是心理人类学主要研究的内容: () (2.00 分) a.知觉和认知 b.生理健康 c.儿童社会化 d.文化与人格
正确答案 b.生理健康 满意请采纳
10楼：
a.知觉和认知
b.生理健康
c.儿童社会化
d.文化与人格
正确答案 b.生理健康
心理人类学是文化人类学的一个分支。文化人类学中强调心理学内容和心理学方法的那部分称为心理人类学。根据泰勒的定义，“文化”是包含习得知识、信仰和习惯等的复合体。
所以文化人类学与心理学有一些共同的研究领域，当心理学方面作各种新的探索时，它们便在人类学家的调查研究和各种释方面反映出来。
心理人类学所研究的重要领域如下：
1、文化与个性。米德是这个领域研究的开拓者，而本尼迪兑特则对文化总体的特点进行了心理学的分析。例如米德对北美的zuni族、美拉尼西亚dodu岛居民和北美西北部的kwakiutl族的文化进行的比较研究。
而罗海因（g.roheim）和卡迪纳（a.kardiner）受精神分析学的影响，进行了文化与个性的研究，他们通过对澳大利亚土著居民的人类学调查，验证了弗洛伊德理论。
文化与个性的研究在本尼迪克特进行日本人的研究时达到了极盛时期。
2、发展与文化。为了**文化因素在未开化社会中对精神发展的影响，米德在萨摩亚群岛以青年期为重点进行了调查，而后在马努斯岛、巴厘岛等地进行研究，表明文化对精神发展有明显的影响。
3、精神异常与文化。在不同的社会中，有与该社会文化相联系的特有的精神病。例如，在日本有“被狐狸精迷住的病”，这是一种“文化综合病症”。
异常行为的含义因文化而异，发病的状况及解释也因文化而异，所以**方法也有所不同。
4、认知与文化。研究认知体系与文化的关系是一个新开拓的领域。某一特定的民族对该民族的外界事物（例如动物、植物等等）总是按固有的方法进行分类而与其他民族的分类不同。
在分类时，语言起很大作用。
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