1楼：任柏年
叫做“中堂”。
中堂是国画装裱中直幅的一种体式，以悬挂在堂屋正中壁上得名。中国旧式房屋楼板很高，人们常在客厅（堂屋）中间墙壁上挂上一副巨大的字画，称为中堂画。是竖行书写的长方形的作品。
内容多为四尺整张的福、寿、龙、虎等吉祥寓意的大字，再在左右配上“对联”，也有悬挂祖训、格言、名句书法题字或者祖先肖像、山水、老虎画的。尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等）。
中国古代厅堂挂的画两遍有对联统称是什么
2楼：山中·布衣
两边挂的就叫对联，也叫楹联。和画在一起，统称字画，或者叫书画。
——祝你愉快。
大堂挂画想要什么风水就有什么风水
3楼：匿名用户
电视看多了，这类风水画只是增加喻意上的所谓吉祥，对风水理气没有什么具体帮助。
古代官府大堂挂什么
4楼：匿名用户
“明镜高悬”
在古代官府的大堂上,长官座位后边的墙上,都高高挂着一块大匾,上边写着“明镜高悬”四个大字。“明镜”是源于一个典故，传说秦始皇有一面双面镜子，能照人心胆，因此，人们用“秦镜高悬”来比喻**判案公正廉明，执法严明，判案公正，办事公正无私。也比喻目光敏锐，识见高明，能洞察一切。
由于多数人们对“秦镜”的典故不太熟悉，所以就将“秦镜”、改为“明镜”，“秦镜高悬”便演变为“明镜高悬”了，用“明镜高悬”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，执法严明，判案公正。
在古代衙门中，衙门大堂里那官坐正中椅子后面的图案是什么意思？
5楼：匿名用户
代表了职位高低
县衙有县衙的图案
州府有州府的图案
6楼：匿名用户
图案就代表他是什么的化身吧
古代升堂的时候，坐在边上记录案件的人叫什么
7楼：yt最珍贵
师爷、太师 肃穆的公堂，头顶着“明镜高悬”匾额的县太爷端坐在公案之后，如狼似虎的衙役分列两班，惊堂木一声脆响：“升堂——噢——”这样的场景，在影视作品中屡见不鲜。 县官是一县父母，也是首席法官。
在他之下，有一个由县丞、县尉以及主簿组成的法官团队。他们不是县官的私人幕僚，而是由朝廷指派，享受“国家公务员”身份与待遇的同僚。这些人或依职权，或经授权，以主审官的身份处理刑事、民事案件。
击鼓原是下班号 一有冤情，便可“击鼓”？其实是一种错误的认识。大堂前所设的那面大鼓，本来是为宣告县太爷下班所用，到明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。
普通老百姓要打官司，须先递状子。所谓的状子，官方称谓“诉状”，颇似今天的起诉书。这份状纸，两造具备，案由与事实清楚，笔法老练，严格遵循着诉状的法定格式，极有可能出自持有官府颁发执照的法律文书撰写人——“代书”之手。
口供、五听和刑讯 如此一番折腾之后，方能进入正式的审判。按照审判程序的规定，先审原告，再审被告，其后询问证人。首先由原告跪在公案左边的原告石上，按照法官的要求，将案由和事实陈述清楚。
然后拘唤被告，被告的位置在公案右边的被告石上，法官将根据原告的控诉，讯问被告。如果被告不服，则询问证人。证人证言可能会出现两种情况，证言与原告指控相吻合，则继续讯问被告；如证言各执一词，则使原告、被告、证人当堂对质。
口供，主要指被告人的供词，在证据制度中占据最重要地位。古代法官对口供非常重视，审判程序围绕口供的取得进行，最终的判决也建立在口供基础之上。口供作为古代诉讼证据之王的地位，随着“五听”狱讼审案方式的应用而确立，并在后世得到了极大的发展。
五听是一种通用审讯方法，早在西周时代就已应用在司法实践中。一曰辞听，即所谓听其言词，理屈则辞穷；二曰色听，即所谓察其颜色，理屈则面红耳赤；三曰气听，即听其气息，理屈则气不顺；四曰耳听，即审其听觉，理屈则听不清；五曰目听，观其双目，理屈则眼神闪烁。以五声听狱讼,求民情，包含了某些生理学、心理学的方法，含有科学成分，是古人智慧的结晶。
刑讯是获得口供的法定手段。为了避免刑讯滥用而造成冤狱，法律对于刑讯程序的规定非常严格。所谓的“大刑伺候”，主要就是打板子。
例如在唐代，刑讯时使用长三尺五寸，大头三分二厘，小头二分二厘的专用讯囚杖，只能击打背、腿、臀，且要求这三个部位受刑相等。刑讯不能超过三次，用刑总数不能超过二百下。如果达到了法定的考囚次数被告人仍不肯招认，便可以取保，并反过来拷问原告人。
结案判词花样多 案件审理完毕，即进入结案程序。古代对案件的审结都要求司法官吏能引用法律、依据事实做出判决。与现代法院的制式判词不同，古人的判词非常简练，且透出强烈的个人风格。
很多著名的判词流传下来，为后人所津津乐道。扬州八怪之一的郑板桥便曾以一首七律为轰动一时的潍县僧尼私通案作判，判其还俗完婚。诗云：
“一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。从今入定风波寂，此后敲门月影遥。鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。
是谁勾却风流案，记取当年郑板桥。”
古代县衙大堂县太爷背后都画有一轮红日,是什么意思?各级衙门图案一样吗?
8楼：百度用户
整幅背景图旧时全称“江牙山海图”“江牙”即图下角的的波浪，整体画风有些如我楼上ceier 所言具有那么些‘浮世绘’（日本传统画）的风格。
此背景图一般象征国家（地理），各级衙门图案大致一样，因为它代表国家（朝廷）。图中的红日寓意光明正大、皇权如日中天
9楼：匿名用户
怪不得小日本也学我们呢
明朝最恐怖的机关，大堂内为什么要挂岳飞画像
10楼：只剩脑袋
明代东厂大堂入内即可见大幅岳飞画像，提醒东厂缇骑办案毋枉毋纵，堂前还有一座“百世流芳”的牌坊。可惜东厂在实际办案中完全背离了这个初衷。真不知**穆在天之灵看到这些会做何感想。
东厂探子每天在京城大街小巷里面活动，并非完全为朝廷办事，更多的是为自己谋私利。他们常常罗织罪名，诬赖良民，之后就屈打成招，趁机敲诈勒索。到了明中后期，东厂的侦缉范围甚至扩大到了全国，连远州僻壤，也出现了“鲜衣怒马作京师语者”。
中国古代的会客厅叫什么？
11楼：匿名用户
堂屋是旧式汉族民居的起居活动空间，一般设计在房屋中间，又称“客堂”。 因为平时敞开，有的地区又称“明间”（卧室则称“暗间”）
堂屋一般是家庭起居和会客的场所。普通百姓也兼作餐厅。
过去，堂屋正中最里常设神龛和祖先神位。墙壁上常挂中堂画，中堂两侧有对联。所以堂屋也是举行家庭祭祀和重大礼仪的场所。
较大院落有多重房屋，称为“进”。除了内院，每一进的堂屋都是前后贯通的，称为“穿堂”。
在住宅的院落中，位置处于正中，坐北朝南，故又称正房，与厢房相对。
堂屋比厢房要高大宏伟，一般设计成奇数间，以3间或5间最为常见。屋顶上，还要安放上麒麟、石狮子等象征祥瑞或比较凶猛的动物模型(砖质或陶质)。
一个院落，可以没有厢房，但是必须有堂屋。
新式民居建筑则与传统的堂屋差别较大，一般称“客厅”，或者简称“厅”。也有些仿古建筑仍然使用堂屋格局。
现代新式楼房则无古典的堂屋，按居住功能分别为客厅、起居室、餐厅、玄关等。
12楼：胤濯
正厅或者正堂
不过这应该是接见比较尊贵的客人或者比较正式的场合
一般的可能是在偏厅或者主人觉得可以的地方
13楼：向阳屯村民
正庭或正堂,现在有的农村还有叫一进门的房间叫堂屋的,正规摆设是一张八仙桌,一个条桌,一副屏联
这挂的一串串的紫色的是什么花,一串串紫色的花叫什么？
1楼 匿名用户 这是紫藤 也叫藤萝 搜下 可对比 2楼 匿名用户 紫藤罗，是一种非常漂亮的花。 一串串紫色的花叫什么？ 3楼 果果夕熙 紫藤萝 中文名 紫藤 别名 招豆藤 藤萝树 科属 豆科 习性 紫藤又名藤萝 朱藤，是优良的观花藤木植物，属落叶攀援灌木。三月现蕾，四月盛花，每轴有蝶形花20至80朵...