寺院住持能把供养的钱送家人吗,没有僧人住持的寺院,礼拜供养有功德吗

2020-11-29 15:20:36 字数 5594 阅读 3782

1楼:宇宙外的三道题

不能。这个属于中饱私囊,都已经出家了干这个就是犯戒了,主持不会如此的。

2楼:自在小西瓜

都是住持了,既已出家,为何还有家人?

没有僧人住持的寺院,礼拜供养有功德吗

3楼:曹记中

关于种福田,也有肥有瘦,就象玉米种在了肥沃的黑土地与种在石头籽上能一样吗?末学一般供养那些讲经的寺院,特别是讲一乘实法(楞严法华)的法师或寺院。

在寺院给往生亲人安莲位需要花钱吗?

4楼:潜川

一般都需要,因为这是寺院为信众提供的服务,寺院本来就是自收自支的宗教团体,一切收入**都由寺院自行解决(包括信众供养),只不过区别在于:

1、如若是正信如法的寺院,你若交不起钱,给住持说明白,也是可以免费存放的;

2、如若是被机构、团体、商业组织及个人控制的(实际上这已经不是正法的寺院),那么就会很商业化,没有钱就不会让你安放了。

3、莲位一说,有两种:一种是类似于儒家的神主功德牌位,只是篆刻往生先人名字而用;一种是骨灰寄存位,存放先人骨灰骨殖。

谁是寺庙的主人?之前有在家人来寺庙做主,出家人后来才来到如何应对?

5楼:息灭贪瞋痴

佛当年出家,僧团是树下一宿,日中一食,吃饭乞食,全部财产三衣一钵。并没有道场,道场是国王长者大臣供养,所有权是他们的,僧团只有使用权,没有所有权。如果有所有权,出家人就又有家了,还能叫出家吗?

这是有经典作证的!像《弥陀经》:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。

你看,道场是祇陀太子和给孤独长者供养的,他们是主人,佛去只是暂用一下,完成弘法大会 ,大会结束了就走了!

6楼:同体平等

一切寺院,是一切众生共同

的家,众生共建寺院,由僧人住持

,管理。

是在家人当恭请僧人住持寺院。在家人一旁护持。不得干扰僧人。

没僧人住持的寺院,在家人可发心看护。不要想着占为私有。

信施一粒米,大如须弥山,今生不了道,批毛戴角还。

个人问解。随您自愿欢喜。再看看别人怎答您。

南无本师释迦牟尼佛

7楼:匿名用户

寺庙本是出家人修行之地,在家人要发心把寺院供养给有德行的出家人,因为出家人事僧宝 需要恭敬

8楼:1988nian的回忆

寺庙的主人是十方僧(所有一切的出家人),而不是当家或者主持一个人的,更不是护持居士的。

没有僧人住持的寺院 礼拜供养有功德吗

9楼:匿名用户

礼拜供养和你的心有关。如果你的心恭敬,哪怕没有佛像,对着空气礼拜也是有功德的。如果心中有执着,有贪心,哪怕释迦牟尼佛在你面前,你磕头礼拜获得也是福德,不是功德。

福德和功德相差很多,福德就好比是钱,别人可以给你,但是可以被用光,可以被偷走,可以被抢走。功德好比是知识能力,知识和能力是偷不走,抢不走的

10楼:佛学资料大全

有的啊,这个和有没有僧人没关系

和尚离开寺庙应要多少钱

11楼:潜川

看住持慈悲了。寺院每一分钱都是十方信众的供养,一分钱不给你是很正常的。原因很简单:

1、僧人是出家修行,是自愿者,不是上班,不属于劳动法保护范畴;

2、寺院是非营利性社会团体,不是企业。

12楼:青竹遗风

寺院不是工作单位,不存在工资与退休金,寺院的资金属十方常住,任何个人离开寺院,带不走一分钱。

17岁,能不能去尼姑庵带发住一个月,需要给主持什么费用吗?

13楼:赵冬权

可以去住,住多久都可以的。不是给主持什么费用,是给庵里交住宿费。

14楼:净雨无争

可以去客堂问下知客**

15楼:匿名用户

小小年纪为什么要去当尼姑!斩断尘缘?

怎样把梳子卖给寺庙的和尚.

16楼:匿名用户

楼主你好!你问的是极为经典的故事:第四个把梳子卖给和尚的人 是吧 好下面 就为你解释下 希望采纳n个人去参加一招聘,主考官出了一道实践题目:

把梳子卖给和尚。众多应聘者认为这是开玩笑,最后只剩下甲、乙、丙三个人。主持人交代:

以10日为限,向我报告销售情况。

十天一到。主试者问甲:“卖出多少把?”答:“1把。”“怎么卖的?”

甲讲述了历尽的辛苦,游说和尚应当买把梳子,无甚效果,还惨遭和尚的责骂,好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳,一边使劲挠着头皮。 甲灵机一动,递上木梳,小和尚用后满心欢喜,于是买下一把。

主试者问乙:“卖出多少把?”答:“10把。”“怎么卖的?”

乙说他去了一座名山古寺,由于山高风大,进香者的头发都被吹乱了,他找到寺院 的住持说:“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳,供善男信女梳理鬓发。

”住持采纳了他的建议。那山有十座庙,于是买下了10把木梳。

主试者问丙:“卖出多少把?”答:“1000把。”

主试者惊问:“怎么卖的?”

丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹,朝圣者、施主络绎不绝。

丙对住持说:“凡来进香参观者,多有一颗虔诚之心,宝刹应有所回赠,以做纪念,保佑其平安吉祥,鼓励其多做善事。我有一批木梳,您的书法超群,可刻上‘积善梳’三个字,便可做赠品。

”住持大喜,立即买下1000 把木梳。得到“积善梳”的施主与香客也很是高兴,一传

十、十传百,朝 圣者更多,香火更旺。

然而故事并没有结束。一挑战者——丁,找到主持人说,卖给和尚1000把梳子算什么?我可以让和尚源源不断地买我的梳子,至少也得上千万吧。以一年为限。许多人都认为开玩笑。

成本分析

他还是找到了那个主持,问他:您这边每天大概能赠出多少把梳子呢?

主持回答:差不多50把。

他继续问:您觉得这与您所获得的香火钱相比是不是也是成本呢?

主持回答:是的,虽然是赠,但是也是钱啊。佛门本来就没有什么钱。

他又问:你有没有想过收费呢?

主持回答:怎么收费?

他说:到您这来的人有达官贵人,也有平民百姓。总之是什么样的人都有吧。

您可以在梳子上下点工夫,让您的梳子在**上有了价值的区别?卖给不同的人。您在准备几把梳子,取名为“开光梳”,千金不卖,只赠送有缘人。

然后把您的梳子在命名为“智慧梳”“姻缘梳”“流年梳”“功名梳”。一方面您的收入增加了,另一方面您的寺庙的档次也就体现出来了。

这个主持一听,觉得有点道理的,于是就说好,这事就交给你来办吧。

市场活动

丁很快就请了几个记者来宣传了一下这家寺院。然后造了一批梳子。举行了一个盛大的“开光梳”仪式。

当地的**要人、各界明星都来了。当天就卖出了10000把梳子。寺院的名气一下自上去了。

丁又请人给这个寺院杜撰了一些历史故事。很快,这个寺院成了当地的历史文物。来的香客越来越多。

梳子的销量越来越好。人们也不在乎掏钱买把梳子。丁又出了一个策略:

有的梳子掏钱也不卖。有的梳子必须掏钱才卖。

这样过了一段时间,寺院挣了不少钱。主持很佩服丁。这个时候,丁找到主持说:

你有没有发现前来的香客您都没有记录。据我观察,有的香客都来了好几次了。您是不是应该对经常来的香客提供一些纪念性的梳子呢?

主持一听,觉得也是,于是很快就让小和尚开始记录前来拜佛的香客。很快,小和尚发现,前来的人太多了,毛笔根本记不住。主持又找到丁,问他有什么办法?

丁说,我可以给你解决这个我问题,但是从今以后你必须听我的。我保证你的主持能够当的比现在还风光,寺院的香客更多。主持想了一想,还是相信了他。

引入crm

丁,购买了一些电脑,在寺院内很隐蔽地架构了一个局域网,连接到外部的inter***。并安装了一套crm系统。又设置了硬件设备。

在梳子里面植入了fird芯片。只要香客一进入寺院,关于这个香客的详细记录就全部在crm系统里面展现出来。

挖掘客户价值,数据库营销

主持看到这么个东西大吃一惊。丁开始用crm来分析来寺院香客的详细资料。经常有香客刚来到寺院,就被突然告之今天是他生日。香客们非常的感动。香火钱更多了。

从那以后,香客们逢年过节的时候总能收到寺院寄的小礼品。梳子已经成为人们心中的神圣的神物。只要去那家寺院的至少要为自己和家人带几把梳子,给远方的亲人、朋友带几把梳子。

一旦梳子用坏了,就自然想到了那家寺院。

分析发现竞争对手——反击

过了段时间。丁通过crm发现,有些香客来得少了。一打听,原来不远处也有一家寺院采取了同样的赠送梳的方式。

相当的一部分香客去了那家寺院。主持开始着急。恰逢国外一重要人物来到本地。

于是丁通过各种渠道请这个重要人物来到了这家寺院。其中有一把制作精美的开光梳送给了这个国外友人。国内外n多记者记录了这一时刻。

寺院的知名度再次提升。丁制作了n把类似送国外友人的开光梳,不过是微型的。**给前来的香客。

让这些人挂在脖子上,钥匙扣上做纪念。这个寺院随着国外的重要人物一下子名声大震。旁边的那家小寺院一下子就没有了香客。

销售过程远程控制

寺院扩建了一些,香客太多了。主持又招了一些小和尚。主持告诉了这些和尚怎么样接待香客,什么样的人香客该**或赠送什么样的梳子。

刚好这个时候,国外请这个主持去讲学,主持不放心寺院里新来的小和尚。想让丁来帮他教小和尚。丁给了主持一台笔记本电脑说:

每天抽时间上网就可以指点你的小和尚了。

于是,主持虽然在国外,但是通过crm系统依然能知道寺院的运营情况。及时地指点小和尚。

客户分类专人管理

当地的香客80%都到这家寺院来了。主持发现,虽然对香客进行信息分类管理,但是由于接待香客的和尚素质不一样,经常出现**错了梳子。主持找到了丁。

丁根据crm里的跟进记录以及每个和尚接待香客的数量、次数、被香客投诉的次数将现在的和尚进行了分类,不同的和尚接待不同的香客。香客发现这些和尚们更能了解他们的心思了,满意度大大提高了。

绩效考核

主持一直就是有个心病,就是寺院中有很多的和尚偷赖,但又赶不走。又向丁求救。

丁对所有的和尚说:每个人必须要把自己所做的什么记录在crm里,否则就请离开寺院。和尚们很听话地照做了。

丁通过统计分析很快就发现了偷赖的和尚。主持把那些和尚赶下山去了,寺院运营紧凑。

销售**

寺院运营真的很不错。丁每个月都能通过crm的漏斗来**下一阶段能卖出多少梳子。寺院蒸蒸日上。

一年过去了,丁不知道卖出了多少把梳子。他已经成了寺院的股东之一。他所挣的钱已经很多了很多了。

这个故事告诉我们:

中小企业突然发家很容易,但是要做大做强就必须要有战略的眼光。对客户的管理不可疏忽。crm是放在第一位置考虑的。

这个故事还告诉我们:

只要是企业都需要crm,选择crm时不能只看技术因素,一定要选择实用的crm,厂商的咨询能力要适合企业自身的需要。

故事还没有结束。

一天丁找到寺院的主持说:你看,我们卖梳子挣了不少钱,你有没有想过卖其他的东西呢?有没有想过在其他地方开设分院呢?

有没有想过举办一个佛学院,培养后备人才?有没有想过攫取更多的梳子的使用者,然后在梳子上做广告,然后在nasdq上市,成为中国第一家在国外上市的寺庙呢?。。。。。。