1楼：薇芷荇
私底下，他和一群人绘声绘色的讲述着各种光怪陆离的故事。
2楼：匿名用户
思绪随着老师绘声绘色的讲述，荡漾于历史的长河，物我两忘。
3楼：彭茜
推销员正在绘声绘色地介绍一款新产品。
4楼：爱楚楚小美女
朋友问我十一出游的经历，我绘声绘色地跟他描述了一番！
用像字造句怎么造也不要太短
5楼：帅的想毁容
1, 苹果圆圆的，看起来像个红色的小皮球。从树上摘下来的苹果，咬一口，会尝到香甜、细细腻、柔软的果肉。
2, 矜持的心就像开在寒冬的腊梅，一不留神便又和忧伤撞了个满怀。微微闭上双眼，淋淋沥沥的感受落寞在潸然。
3, 朝霞的形状变化无穷，一会儿像一只飞翔的小鸟，一会儿像一只展翅的雄鹰。忽然，来了一条长龙，它十分凶猛，有两对尖锐的大爪子，在天空中张牙舞爪。可没过多久，这条龙就不见了。
4, 我的时间像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，一点声音也没有，一点影子也看不到，我不禁头涔涔而泪潸潸了。
5, 老师像人类灵魂的工程师，传授丰富的知识。
6, 秋雨像一位害羞的小姑娘，总是迈着缓慢的脚步，姗姗来迟。来时，她或许会带了一袭秋
好句摘抄不要太长也不要太短
6楼：╰夕夏温存
1.世界上最宽阔的
是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
7楼：褪色梦魇
1爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间 的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重 新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使 孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
2时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。
时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。
3天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪
4一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
5一弯银钩似的月亮已经嵌在街口那棵梧桐树疏疏朗朗的枝叶间，很像是那深蓝的天空含着静静的静静的笑容。
6请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
7有人说，太阳无语，却带来温暖；大地无语，却显 示广博；海洋无语，却孕育生命。我要说，爱心无语，却造 福人间。
8楼：汪慧丽
1.奥地利首都维也纳是世界著名的**之都。它坐落阿尔卑斯山山麓一个山清水秀、风景如画的小盆地里，波光粼粼的多瑙河穿过市区。
2.瞧，千枝万树，五颜六色：青翠的松柏，墨绿的椴榆，红火的枫树，橙黄的榛树，枝丫搭着枝丫，叶子覆着叶子，一层层，一片片，红绿相间，紫橙相错，真是绚丽至极。
9楼：妖娆__姑娘
文字吧~...................
10楼：用户名呵呵叼
，我想要，我想买，我想，我想买另，我，我想买另一个人的时候我就不想再去看了一个人的时候我就不，我想买另一个人的时候我就不想再去看了一个人的
跪求100句幸福唯美的爱情语句。不要太长的。
11楼：匿名用户
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12楼：陈国元
赞每天在祈祷，我们会有幸福的未来
13楼：匿名用户
幸福唯美 爱情
所以生老病死，各种痛苦：爱别离苦，怨憎会苦，
求不得苦，五蕴炽盛苦，天灾人 祸……人 世 间的苦说不完啊！爱别离知道是什么吗？爱孩子爱的不得了，最后孩子要离开你了。
对不对啊？明明爱他不愿意离开，但你必须和他分别–爱别离啊，这是一种苦啊。自己这么爱的人，这么喜欢的人，你不得不跟他说“再见”。
两个很相爱的老夫 妻，总有一天他（她）会走掉，痛苦万分啊，留也留不下来啊。当一个人不爱一个人的时候，你再怎么求他跟他说好话，他不理你的时候你是多么的痛苦啊。
**接下来给大家讲“观法无我”。这个“法”指的是法界。“观法无我”的意思就是你在法界当中什么事情都要认为没有我的存在。
比如你现在看见这个房子里面有没有你啊？你看见这么多好吃的东西你有没有想到自己啊？修心就是要学会，在你这么多欲 望当中时间长了你是不是就没有你自己了。
道理就是告诉你们，要忘却自我，才能找到真正的自我。举个简单例子：两个人在打架，爸爸妈妈来了，如果爸爸妈妈认为自己的孩子一定不会吵架打架，自己的孩子是好的，那么他就认为自己的孩子永远不会在打架的孩子里面，所以他就不会到这个打架的孩子堆里面去找。
我们在这个法界当中，我们不认为我们会成为法界的牺牲者，我们就能够脱离法界。我们不认为我们会跟人家吵架打架，所以我们永远跳离了这个打架的人群；
我们认为自己是个好人，就不会认为自己在这个坏人群里；你认为你是个坏人，你在好人当中你就找不到你自己。今天在这个法界，每一个人都在贪瞋痴，每一个人都在欲 望当中活着。你愿意不愿意在这个法界当中找到你自己啊？
这个法界现在很多都是坏人在这里，你愿不愿意在这个坏人堆里找到你自己？所以要看到，这个法界当中无我——就是没有你自己。明白吗？
因为当你观法无我的时候你已经脱离了人道。在法界里看不到你了，你不就是境界提升了吗？你不就是到了佛菩萨的境界了吗？
因为只有跳离了人的境界，你才能接近佛和菩萨的境界，这样你才能到光 明的世界当中去。
你们不知道天上有多亮、有多开心啊，就像有时候偶然天气好一天你们都会很开心。光 明世界是什么？菩萨待的地方都是光 明世界。
我们人待的地方现在就是有暗有明。有暗有明就相当于我们的灵魂有时候好有时候不好，犹如阴晴圆缺。所以我们要到光 明的世界，我们要到西方极 乐 世 界或者四圣道去。
如果我们上去了之后我们连带我们上去的这个“船”都要扔掉，就是我要成佛的念头都要放空。大家看见过卫星上天吗？卫星下面有一个导弹系统，等到它把这个卫星送到天上之后这个助动器就脱离，可以扔掉了。
我们人要到天上去靠的是什么？靠得是这个法 门。等到我们上了天之后，我们把这个法 门也要忘记掉。
而很多人到现在还把着法 门，法 门是帮助你达到目的成功的一个方法。就像帮你做手术用的是手术刀，手术刀用完之后把你的病看好了，你还把手术刀放在身上绑起来吗？今天用针帮你缝东西了，等缝完之后你还会把针弄在身上吗？
它只是一种方法。这个法 门是一个门，这个门呢，你进去了，这个门就没用了。听得懂吗？
就像我很爱这个门，但是这个门用完了，这个门对你来讲没意义了。明白了吗？所以不要执着某一法 门。
要断情。要把自己的感情全断掉。难不难啊？
难。难了也要断。如果人间的缘分已尽了，你们要像陌生人一样才能修得好，这样一位爱人死掉了之后，你才不会死；你这个情不断，等一个走了，对不起，另外一个马上就走人。
如果你说无所谓，那两个人一起走，谁又肯一起陪 葬呢？道理就在这里。所以要断生命。
是什么意思啊？不是叫你现在就不要生命，是要你把生命看透。要断名利，把有名有利的事情一定要断掉。
“哎呀，今天的报纸没有把我的这个**放上去。”“今天我这个名字没有放在前面，把我的名字放在后面去了。”——这种人就叫要名的人。
不好。利，看见钱了，“哎呀，不行啦，这个钱来了我不舍得。到了口袋里，再叫我拿出来，比死还难过。
”是你的钱吗？
最后连“船”都要离开的，也就是说**用这个法 门帮助了你们，当你们活到阳寿尽的时候，等到你的他哪一天走了，他把这个法 门也要抛掉，他才能到真正的西方极 乐 世 界。道理就是这样。所以真正的自 由人要学会保留自己的真情真意。
虽然我们不愿舍弃法 门，但是如果不舍得周围的名、利、法，什么都不舍得扔的话，最后我们就会被这些东西所绑住，而成了法 门的附属品。什么意思啊？就是很多人学佛 学到后来，越学越糟糕，越学越糊涂，反而被法 门所捆住了，也不知道什么是真正的法了。
真正的法是什么？心法，本法。所以修行绝对不能执着。
**接下来给大家讲“观受是苦”。你们要经常“观”，就是经常要看到你们所受的都是苦的。举个简单例子：
你们今天吃好东西，吃的时候很开心，吃了还想吃——享受了，接下来就吃苦头了——吃得太多了肠胃不好了。又比如很好的一对恋人，谈得很开心，谈谈又不开心了，是不是受苦啊？这叫观受是苦。
你们所接受的一切，包括看到的和感觉接受的东西，实际上都是苦的。如果你们不信，你们想几件自己觉得开心的事情，比如你们打乒乓的时候开心吗？等打完之后第二天手都抬不起来了。
对不对啊？你们旅游时开心吗？长途车坐几个小时，坐的腿都肿起来了，是不是苦啊？
菩萨让你们观就是让你们看到自己所受的一切它都是苦的，表面上看是甜的，就像是吃药一样，外面是糖衣，里面都是苦的。哪有一种药是甜的？
所以生老病死，各种痛苦：爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五蕴炽盛苦，天灾人 祸……人 世 间的苦说不完啊！爱别离知道是什么吗？
爱孩子爱的不得了，最后孩子要离开你了。对不对啊？明明爱他不愿意离开，但你必须和他分别–爱别离啊，这是一种苦啊。
自己这么爱的人，这么喜欢的人，你不得不跟他说“再见”。两个很相爱的老夫 妻，总有一天他（她）会走掉，痛苦万分啊，留也留不下来啊。当一个人不爱一个人的时候，你再怎么求他跟他说好话，他不理你的时候你是多么的痛苦啊。
妈妈说：“孩子啊，妈妈爱你啊，你不要嫁到这么远，你就在妈妈身边找一个人多好啊，我就你一个孩子啊。”“我就要嫁给他去！
”妈妈含泪把她送走了——爱别离苦。怨憎会苦，怨憎是什么？冤结啊，恨他啊。
就是我们说不愿意看的人天天要看到，想看到的人看不到。对不对啊？天天看到的不要看，这叫怨憎会。
求不得苦，还要我讲吗？孩子生不出来；想嫁嫁不出去；想有钱没有钱……什么东西都求不得。想要命没命；想要一辆好汽车却没钱……什么东西都求不到，苦不苦啊？
这叫求不得苦啊。另外，什么叫五蕴炽盛苦啊？五蕴大家都知道，就是金木水火土。
五蕴炽盛苦，就是说你的阴阳五 行不调和了。比方说你今天缺水，你这个人肾脏就不好；你这个人缺金，你的心脏就不好；你缺木了，你的骨头就不好；你缺火了，你的阴气太重就会腰酸背痛。你们知道“金木水火土”它跟人的身 体都有关系的。
所以菩萨就让你们像照x光一样，要“照见五蕴皆空”——就是把你全部照空掉，水也照掉，木也照掉……就是全部把你照空。大家听得懂吗？有的时候人缺阳、缺阴都是这些没有转换好。
所以**告诉你们：一个真正 悟出道的人，要自己开悟的人，就是**前面给你们讲的几句话：一要观身不净，知道自己是不干净的才能把自己修好。
二要观受是苦，要知道自己所受的都是苦难。三要观心无常，要知道心是无长久的。四要观法无我，要知道这个世界上所有一切东西都没有我的存在。
就是因为你把世界看空了，这个世界上没有你了，你就不会生气了；没有我了就不会烦恼了；没有我自己了，有什么好争、好抢、好夺的——就是空观，空的。把自己看的都是空的，我看什么事情都是空的。
比如今天人家把你这个东西抢过去了，骗了你一点钱了——空的，过两天被他花完就没了，同样的时间很快就没了。比如你今天做生意，人家今天少给你一点钱，你当时气的不得了，还说明明我今天和他谈好后，他怎么怎么，明明这样……你气的不得了，实际上也就是几十块钱的事情。过一个礼拜你再想这件事情你就不痛苦了。
要观自己净，不要去争一点点利，他们拿到的一点点利只是暂时的，不会永久的，对你来讲也是过一会就没的事情，为什么去执着呢？所以要空观。就是看这个世界都是空的，明白了吗？
有时候为了一点名啊利啊，争过来，争过去，一会就没了，有什么意思呢？都是空的。