护身佛饰品是怎样佩戴的,求大师详解

2020-11-29 06:48:00 字数 5428 阅读 5953

1楼:8万4千法门

不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像,那是非常不恭敬,佛菩萨是要恭敬诚心供奉的

既然信佛,就要按佛经和祖师大德的讲解来,不要乱听乱学,佛教也没有本命佛的说法。

前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。**二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。

事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。

彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。

然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

再录一代大德李炳南老居士的开示:

现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴**,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!

印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)

我是农历1989年腊月初八的,阳历1990年1月4号的,请大师帮忙看下应该佩戴什么开运的配饰,详解,谢谢!

2楼:12345a帮助

随身佩戴“佛道合一手链”

此款手链为黄玉圆珠与方形白水晶的搭配设计,寓意天圆地方的助运旺运效果;黄色自古就为皇家贵族的象征,代表着财富与高贵,能增强人的信心;而白水晶则象征纯洁无暇,代表人心的"真、善、美",出淤泥而不污,同样具备高贵的寓意。手链上印佛家"吉祥八宝"与道家的"九字真言",借助佛法与道家的力量,起到化解流年分争、化煞、转运、增添福、禄、寿、喜、财的效果。

3楼:匿名用户

『为您算的运程』:事业长线看好,要全力以赴,不要分心。

『宜佩带的饰物』:花青翡翠佛指环(或作为护符随身携带)

『适合乔迁居住的楼层及朝向』:3、21、南北朝向、南北朝向

『适宜相伴的配偶星座(上升星座)及属相』:天秤座、天蝎座、双鱼座、属兔、属龙等

『本命年是否可穿红色』:可以,能起到辟邪开运之效,比如红色**和袜子等

『八字喜用神』:「土水」为此命的「喜(用)神」

『周易算卦』:地泽临(临卦) 教民保民

『催财、化解命中硬结的摆设』:**毗卢遮那佛;

『黄道吉日』(订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运):3月8日

『吉祥的纹身、十字绣图案』:适合纹的图腾龙图案

『本月幸运色』:salmon pink 桔红色

『本月幸运数字』:「81」此数字可作为您养鱼的数量

『本月幸运石(水晶)』:红碧玺,芙蓉石,黄晶

『本月幸运花』:酸枣——爱情

『事业上有效好发展的职业』:事业发展顾问、环保律师、研究助理、广告撰稿员、文员

『求桃花姻缘方法』:银的东西可以作护身符,银质饰品也可以辟邪,自己只需要多加一点小工序,银的东西就可以带来好姻缘。

4楼:周易算命师

缺少时辰信息,无法进行分析**。除非是软件,可以乱复制糊弄人

我的本命佛是大日如来,佩戴本命佛需要开光吗?怎样才算开了光?求大师赐教… 10

5楼:匿名用户

需要开光的,佛像、法物,开光是赋予其特殊的灵性,祈诸佛菩萨护佑,引宇宙灵气结缘,成为可以护佑自己的圣品。善林轩和田玉本命佛,是经过正规佛教开光加持的圣品,诸邪魔皆不敢接近,并有极强的灵性,可帮助敬奉佩戴者修慧修福,清净内心,开运改运,镇妖避邪,逢凶化吉,从而获得帮助改善生活、事业、财运、爱情、精神等一系列善果。

6楼:西土瓦新疆

"本命佛"这个说法出自何处.佛经有记载吗.如果非佛说.开光还有必要吗.如果真信佛还是不要佩戴佛像为好.这不是敬佛呀

7楼:金刚密迹

听师傅讲过,最好不要带佛像,这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌。要带佛教的真言密咒,比如楞严咒就最好。

若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好,而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功力。

禁忌:1.不可戴着护身符行淫(包括手淫、男女性行为、看淫秽的东西)洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处。

2.不可让秽物如脏水、屎尿等污到里面的咒文。不要从晒衣架走过,不管晒衣架上有没有晒著衣服。

因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上。如果真的不可以避免,可以用手捂住护身符用心祷告,否则灵气顿失。

3.不可在上面跨过或踩踏、屁股压著,那对护身符不敬。带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力。

4.不要随便乱放。不能放在比腰低的地方。

不能放在不干净的地方。护身符在身上时要戴在脖子上,不要装在钱包里,不可放在裤兜或是低于胸的地方。近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠,这也是不如法的。

因为只可戴在项上,宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道:“带在身上,要带在心的 上边,不要带在心的下边。因为你带在心口上边,这表示恭敬;你若带在下边,这对咒不恭敬;不恭敬,不单不能有功德,而且还有过的。

因为你对咒本身就不恭敬了,所以这个咒就有功效,也减少了。”所以只可戴在项上。

5.也就是就重要的啦,戴护身符的人要多行善事,行善积德嘛。能守五戒那最好了.

如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.

在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.

切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字、正字。

所谓内存正气,邪不可干。天佑善人嘛,这是不变的道理.

印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书:

(一九三五年)

崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。**二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。

事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。

道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。

……翻译过来是印光大师写道:

**二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.

这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了**十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.

道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.

如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;

佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.

可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.

印光谨复 乙亥五月十五日

现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅带在衣服外,有的还紧贴**,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极!

印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!

佛教护身之法物甚多,当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云:

“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。

或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。……”

(此卷所言楞严神咒功德不可思议!内容太多,在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多,功德皆不可思议!

现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件,内装此种神咒,不但植福护身,又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法!望大众广传,皆获殊胜利益!

佛像最好要谨慎佩戴,戴上有些注意事项。

最近几年,一些不太明白佛理的人们,为了自己及家人和朋友平安吉祥,想依赖佛教吉祥物作为“护身符”,一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要,用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”,还宣扬“男带观音女带佛”,甚至有人在金戒指上铸佛像,不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处,还用带佛像戒指的手摸不净之处,(曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所)。

佛经中云:"若人上厕之后,不洗手持经拜佛,得无量罪,死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。

可见,佩佛菩萨像徽章无福而招罪,并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号,从未说让人身上佩戴佛像,现今好多只顾眼前利益的商人,甚至有的寺院,也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人,也用佛像金卡等徽章送人结缘,其实都在造罪而不自知,未来苦极无量。

还有近几年印佛经的人很多,或把佛像印在经书封面,这不合宜,应印在经书内第二页。

来到寺院的人们大都要烧香,而现在好多制香厂家,不把香的质量提高,而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香,而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内,或仍到地上任人脚踩,其罪之大真让人难以想象。

希望有识之士今后勿买印有佛像的香,而香厂也不要再用佛像做商标包装,而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福,同得利益。

欲得佛法实益,须向恭敬中求。敬请十方大德善信,尊敬三宝,同得实益。

真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”,而不是将佛像挂于身上;佛像是法像庄严的,由此是让我们起恭敬心的。所以,我们要尊敬三宝、供养三宝,以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像(即非全身的佛像),否则会获罪折福。

佛像容貌的注意;

旧时制造佛像不是任何人都可以随便想怎么做就怎么做,愿意如何绘制就如何绘制的,是要有严格的大小尺寸的要求,而今日凡夫为图私利,舍善恶因果置若罔闻,肆意制造了大量的不符合释迦牟尼佛在《佛说造像度量经》之中法示的制造要求。比如造像或是画像的:

口面、颈、及腨,俱长,(此为)极恶造像。(凡这样的造像)易失本业。被遣外流落。

腮边、胸膺、胁,齐塌,(使人)常遇破败。(做事多)不适意。

额颅、鼻、乳瓶,并歪是大过。(使人)不长久。争讼被令堕。

脊旁、胯、股肉,皆平不盈。(使人)损寿命。恒逢(小人)。

顶盖、背光、(法)座,咸小狭窄愆。(使人)福衰寿不坚。

反目急喘状(的造像,使人)所作常不利。

手印幖帜错(的造像,使人常)忧愁相缠绵。

眼、鼻、手指,俱短。或口面、颈、足腨、皆长。或额颅、耳叶、胸膛,俱狭窄(的造像会使人)出不测之大祸。

竖横不等(的造像会使人)家财被灾。

小处不合尺寸。则失物破财。像有拆断(残缺)。则(家业)衰败。裂文,则起盗贼。