如何理解风筝一课中的第一段“精神的虐杀”

2020-11-29 06:31:29 字数 5482 阅读 6379

1楼:穘然

我不允许弟弟放风筝,发现他偷做风筝,把他快要完工的风筝抓断、踏扁。

我们语文老师是这么说的哦。

此乃小女子一家之言,仅供参考。

在鲁迅的《风筝》这篇课文里,如何理解"精神的虐杀"一词。

2楼:yzwb我爱我家

“精神的虐杀”在文中的具体含义是扼杀儿童喜欢游戏的天性。

因为“我”认为做风筝是没出息孩子的行为。但后来知道了“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。”,方明白“我”禁止弟弟放风筝就是扼杀了弟弟的天性,,剥夺了弟弟游戏的权力,使弟弟无法享受童年的欢乐,这对于弟弟幼小的心灵是一种伤害。

且儿童的天性一旦被伤害,是难以挽回的。所以“我”用了"精神的虐杀"一词。

3楼:匿名用户

毁灭儿童天生的兴趣爱好和童真

因为儿童都有游戏的本能与欲望,并且对儿童的成长是有好处的,弟弟玩风筝也不是什么坏事情,而鲁迅先生粗暴地踩坏弟弟的风筝,对弟弟的心理会造成伤害,鲁迅长大以后对此事非常后悔,故称之为这是对弟弟精神上的虐杀。

4楼:宜长顺吉媪

精神的虐杀

是指1.鲁迅不让小兄弟放风筝,毁坏了小兄弟的风筝.2.抹杀了小兄弟的童趣.

这2点是鲁迅对小兄弟精神上的虐杀

风筝中对精神虐杀的具体含义 15

5楼:匿名用户

当我觉醒想要让弟弟原谅的时候,而弟弟却麻木着,浑然忘记这件事,施虐者觉醒而受虐者不觉,这才是真正的精神的虐杀。

6楼:梦想天使的力量

指“我”不许小兄弟放风筝,发现他偷做风筝,把他快要完工的风筝抓断踏扁了

7楼:匿名用户

我记得我们老师说的是 风筝是春天的使者,孩子的天使。

8楼:萌萌沫汐

1.鲁迅不让小兄弟放风筝,毁坏了小兄弟的风筝.

2.抹杀了小兄弟的童趣.

9楼:静

弟弟喜欢风筝,我却把弟弟做的风筝 弄坏了,虐杀儿童玩的天性。

10楼:冰月蝶梦

是我把小兄弟小时候对玩具美好遐想所打破了。

风筝一课为什么说不许弟弟放风筝是“对于精神的虐杀”?

11楼:匿名用户

放风筝是一个孩子童心的体现。对于鲁迅而言,他阻止弟弟发风筝,就是扼杀了弟弟的童心。多少年后,他再问这件事时,弟弟说记不得,说明他并没有原谅哥哥。

人不会那么健忘,除非这件事在他的精神上留下了不好的印记,他会学会淡忘。

鲁迅《风筝》为什么说是“精神的虐杀”?

12楼:强哥八号

因为他自己以过了放风筝的年纪,而弟弟却没有,而弟弟背着我做风筝却被我一脚踩了,在多年以后他看到外国的文章后才知道玩是孩子的天性,他的作法无疑是对弟弟精神上的摸杀

13楼:爱笑的

“我”毁坏了小兄弟的风筝,伤害了他的一个纯真爱玩的儿童的心。 或是指小时候“我”毁坏(或着是摔坏)弟弟风筝的那残忍的那一幕 或是

这一幕,是指“我”不许小兄弟放风筝,发现他偷做风筝,气得“我”把他快要做完工的风筝抓断、踏扁了。

在《风筝》一文中,怎样理解最后一段的含义

14楼:匿名用户

“我”要讨弟弟的宽恕,抚平他精神的创伤,而弟弟却全然忘却,毫无怨恨,精神**杀而不自知,“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去,这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是意想不到的,所以说“无可把握的悲哀”,想摆脱也不可能了。 “躲到肃杀的严冬中去”,就是不要望见春天,不要望见风筝,这才能忘却,才能摆脱悲哀。

我只感觉到“非常的寒威和冷气”,不仅指当时的天气,而且指心头的悲凉。当年虐杀者与**杀者都被愚昧观念所支配,彼此都不以为有什么错,现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦,而**杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过,这是尤其悲哀的,使人不寒而栗。

风筝一课的主要内容

15楼:与此无关

主要写的是鲁迅回忆时的一件少年往事,并由此发发出了忏悔,自责的思想感情。

弟弟喜欢放风筝(天真活泼)

“我”鄙视嫌恶(**,手足之情)}为下文做铺垫弟弟精心制风筝(弱小、可怜、毫无抗争)}对比“我”粗暴毁风筝(蛮横、粗暴、**、冷漠)}“精神虐杀”

弟弟全然忘却(不觉悟、麻木不仁)

“我”自责、补救、心情学生(严于自省,自我解剖)也反映出鲁迅对弟弟的手足之情。

16楼:匿名用户

1.作者看到“远处有一二风筝浮动”,就感到“惊异和悲哀”,这是因为:

鲁迅有兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

2.文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”,具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。

“我”过去认为,放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”,作为兄长,严格管束弟弟,原是为弟弟有出息,现在反思起来,当年为落后观念所支配,自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里,我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼,论力气,他是敌不过我的”,可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。

鲁迅把自己写得很粗暴,字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢,兄长不许放就不敢放,只得偷偷做风筝,被兄长发现,惊惶失措,快要完工的风筝被兄长践踏,也毫无抗争的意思,除了绝望,没有一句抗辩的话。

3.“我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。”

待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。

初读后,可以感知鲁迅先生不是天生的智者,他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是,一旦接受科学思想,是知错必改的,鲁迅先生充满自省精神。

鲁迅又感叹**杀者的健忘和毫不抗争,在他看来,这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。

鲁迅一旦接触科学思想,就认识错误,设法补过,并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己,也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己,也不因为时间相隔久远就不了了之,他的心情是那么沉重,可见他是多么严厉的解剖自己,他的为人是多么严肃认真。

“我”讨弟弟的宽恕,弟弟却全然忘却,毫无怨恨,“我”的心因而不得轻松,只得沉重着,这又翻出一层意思。**杀者并不认为**杀,把兄长的行径视为合情合理,做风筝要偷着做,正说明自己也不认为游戏是“正当”的,一旦被兄长发现,自认该罚。**杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为,这是尤其令人悲哀的。

所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。

**这篇散文,可以悟到这样一层道理,中国人的思想行为需要用科学思想来指导,惟有这样,才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。

鲁迅先生的散文《风筝》,写于一九二五年,时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广,使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。

善于解剖自己的鲁迅先生,通过对这一事件的反思,抨击了旧中国封建家长制的罪恶,引发了一个令人深思的问题,那就是,我们应该如何保护孩子的天性,如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。

文章从在北京看风筝写起,由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过,却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手,写出了风筝的姿态颜色、形状。

虽然“显出憔悴可怜模样”,但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次,引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。

由于我的“不爱”甚至“嫌恶”,便也将这一心情转移到弟弟的身上,因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长,当然有着兄长的威严,弟弟也就只好“张着小嘴,呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形,我却只有感到“可鄙”。

这一段是后面事情发展的主要原因,也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”,一方面又写出了“我”的“强大”,兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差,为后文的发展和结果埋下了伏笔。

因而,当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候,便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”,“又将风轮掷在地下,踏扁了”。于是,我似乎是得了胜利,傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。

这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。

鲁迅先生虽然淡淡写来,但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的,而游戏是儿童的天性,而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候,已是中年以后的事情了。

接下来的,文章有了很长的篇幅,写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候,得到的,却是更深一层的悲哀,那就是,小兄弟在长大之后,早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿,“我的心只得沉重着”。

人世最大的悲哀莫过如此,过往的错误或许永无改过的那一天,这是悲哀中的悲哀呢!

文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发,有对封建家长制的鞭挞;有对自我的不留情面的解剖,也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。

对比手法的运用是此文的一大特色,有以下几个层面。一是环境的对比:北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。

这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比:小兄弟的弱小和我的强大。

这一对比构成文章叙事的主体,也贯穿文章的始终。三是时间的对比:这时又可以从两个方面来分析。

一是我的前后的变化,一是小兄弟的前后的变化。我的变化是主要的方面,小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承,缺一不可的。

三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点,使得文章含蕴极深而感人极强。

文章的另一特色是以我的情感变化为线索,给读者以清晰可寻的脉络,并成为打动读者的抒情的线,和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是:对放风筝的“嫌恶”,对小兄弟看放风筝的“可鄙”, 看到小兄弟做风筝时的“愤怒”,折断风筝离开时的“傲然”,反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。

首尾的呼应也是此文的一个特色。

从教学的角度来看,本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解,这也是切入到文章主旨的一个关键所在,同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”,这也很容易引起初中学生的疑惑,宜简明讲解,只要扣住主旨去把握就可以了。

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