1楼：又见永久和久远
古时候有很多禁忌和崇拜，"泰山石敢
当"就是其中之一:把刻有【泰山石敢当】的石碑(三尺三寸高)，立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
泰山脚下有一个人，姓石名敢当。此人非常勇敢，武功高强，好打抱不平，在泰山周围名气很大。
泰安南边五六十里地，有个大汶口镇。镇里有户张姓人家，张家的女儿年方二八，长得自然是脱俗漂亮。可近来每到太阳压山的时候，就从东南方向刮来一股妖气，刮开她的门，上她屋里去。
这样天长日久呢，女孩就面黄肌瘦，很虚弱。找了许多先生看，也治不好。人们说，这是妖气缠身，光吃药是治不好的。
张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢，就备上毛驴去请他。
石敢当一听，他就去了。他交待下人："准备十二个童男，十二个童女。
男的一人一个鼓，女的一人一面锣。再就是准备一盆子香油，把棉花搓成很粗的灯捻，准备一口锅，一把椅子，只管把东西准备齐了。"
这样天色一黑，他就用灯芯子把香油点着了。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样虽然点着灯，远处也看不见灯光。
一会儿，从东南方向来了一阵妖风，看着风就过来了。石敢当用脚一踢，踢翻了锅，灯光一亮，十二个童男童女就一齐敲锣打鼓，妖怪一进屋，看见灯光一亮，就闪出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的农户又被妖风缠住了身体。
怎么办呢？人家就打听，后来，听说泰山有个石敢当，能治妖，就把他请去了。他又用这个办法，妖怪一看又跑了，就上了东北。
东北又有个姑娘得了这个病，又来请石敢当。他想："我拿他一回儿，他就跑得很远，山南海北这么大地方，我也跑不过来。
这样吧，泰山石头很多，我找石匠打上我的家乡和名字：‘泰山石敢当’，谁家闹妖气，你就把它放在谁家的墙上，那妖就跑了。"以后就传开了，说妖怪怕泰山石敢当，只要你找块石头或砖头，在上面刻上"泰山石敢当"，妖怪就不敢来了，所以现在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好了"泰山石敢当"几个字垒在墙上，就可以避邪。
姜太公在此百无禁忌是汉族岁时风俗之一。过年除夕日，要贴灶王神及对联，接灶王回家，保一年平安。还要贴门神、春联、"福"字，红钱等，以驱邪纳福。
旧时汉族民间还要贴"姜太公在此百无禁忌"。此横条是贴在门楣上的，大门上少见，多数是贴在屏门、客厅、堂屋的门楣上，或屋梁、楼楞上。店家最喜欢张贴在店堂或出入处上方，很醒目。
这习俗过去很流行，历史上也很长。此习俗现在一些农村地区建房造屋或一些大型活动时还常常能看到。
姜子牙是太山李老君的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。
其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。 于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。
职责是防止个别神仙失职渎职，更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。百姓以为，春节贴“姜太公在此，百无禁忌”是买个“双保险”，万一门神、玄坛疏忽，还有姜太公呢。何况姜子牙曾当神界的“组织部长”，现在任职监察大员，就是一些凶神煞神闯入，谅他们也不敢也不会有什么作为，人们可以放心大胆，就百无禁忌了。
姜太公能镇住神仙。神界尚且如此，何况人乎？这更多地是对人而言，自家人，外人包括顾客在内，如不小心犯了忌讳，关系不大；已经有言在先，姜太公在此，百无禁忌。
这是民间的禳解之法，百姓认为贴上“姜太公在此百无禁忌”，一者神仙不会怪主家，二者也不会造成什么后果还图个吉利。一家人仍能欢欢喜喜，年也会顺顺当当的。
“太公在此”与“泰山石敢当”的区别是什么？
2楼：张敦扬小男神
太公在此为粱上神， 泰山石 敢当为地上当重煞。
太公在此
传说中，姜太公奉太上老君元始天尊师命辅佐周文王周武王讨伐商纣后，在封神台上斩将封神。当分封众神只留自己的神位尚未分封时，他的妻子马氏的魂魄找来，对姜太公说：“我与你夫妻一场，活着的时候未能与你享一天清福，现在该是你补偿我的时候。
”姜太公无可奈何把最后一个神位扫把星给了马氏。
姜太公在此百无禁忌是汉族岁时风俗之一。过年除夕日，要贴灶王神及对联，接灶王回家，保一年平安。还要贴门神、春联、"福"字，红钱等，以驱邪纳福。
旧时汉族民间还要贴"姜太公在此百无禁忌"。此横条是贴在门楣上的，大门上少见，多数是贴在屏门、客厅、堂屋的门楣上，或屋梁、楼楞上。
店家最喜欢张贴在店堂或出入处上方，很醒目。这习俗过去很流行，历史上也很长。此习俗现在一些农村地区建房造屋或一些大型活动时还常常能看到。
泰山石敢当
古时候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”就是其中之一：把刻有【泰山石敢当】的石碑（三尺三寸高），立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
石敢当，又称泰山石敢当，中国旧时宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。作为民间驱邪、禳解方法之一。此风俗始盛于唐代。
太公在此与泰山石敢当的区别 30
3楼：乔大大大大辉
1、风俗不同：
姜太公在此百无禁忌是岁时风俗之一。
泰山石敢当是国务院首批公布的非物质文化遗产。
2、应用不同：
旧时民间贴“姜太公在此百无禁忌”。此横条是贴在门楣上的，大门上少见，多数是贴在屏门、客厅、堂屋的门楣上，或屋梁、楼楞上。
泰山石敢当的石碑，立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。
3、起源不同：
太公在此，这一传统习俗源于周代的姜尚。
石敢当是古代驱鬼避邪的神灵。西汉史游《急就章》中“石敢当”之语，应释为灵石可敌当一切。
4、说法不同
姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。
一种说法石敢当是五代汉时的勇士。
注：泰山石敢当可以根据不同的需要摆放在不同的位置，可以称他为最随和，最任劳任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一样上香上供，却会始终如一的给家人化解不利的因素，让我们安居乐业。具体安放的情况分为以下三类：
1、如果房屋有缺角可以按照下面的图示位置摆放，让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可。
2、如果用泰山石敢当来镇宅，可以把泰山石敢当摆放于客厅、书房或者卧室，一般首选客厅。
3、如果用泰山石敢当来挡煞，可以摆放于面向煞气的方向。
4楼：匿名用户
1、风俗不同：
姜太公在此百无禁忌是岁时风俗之一。这一传统习俗源于周代的姜尚。
泰山石敢当是国务院首批公布的非物质文化遗产。旧俗中，凡家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲，就在墙外立一小石碑，上刻“泰山石敢当”五字，用以避邪。
2、应用的地方不同：
旧时民间贴“姜太公在此百无禁忌”。此横条是贴在门楣上的，大门上少见，多数是贴在屏门、客厅、堂屋的门楣上，或屋梁、楼楞上。
【泰山石敢当】的石碑（三尺三寸高），立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。
3、起源不同：
太公在此，这一传统习俗源于周代的姜尚。明代已有详细记载，书中“姜太公在此”。
石敢当是古代驱鬼避邪的神灵。西汉史游《急就章》中“石敢当”之语，应释为灵石可敌当一切。其后无论是莆田出土的唐大历年间之石铭，还是在桥头巷口要冲及宅舍立植（或埋）“石敢当”之石。
5楼：月似当时
太公在此为粱上神，泰山石敢当为地上当重煞。
传说姜太公封了诸神后，各神甚为满意。唯独姜太公的老婆扫帚星没有封到神，整日唠唠叨叨，争着要封神。一日，姜太公的老婆又在告“枕头状”了。
太公听后，大为不悦，随口训道：“一个妇道人家，整日争名夺利，叽哩咕噜的，活像个穷神。”谁知扫帚星一听，高兴得不得了，当即跳下床来，以为太公封她为神了，就到处游说，自鸣得意。
哪晓得，老百姓却把她恨得要死，因为她走到**，**就穷，就是原来富的地方，也因有了她的到来而变穷了。
有位耿直的人将此情秉呈太公，太公大为惊讶，立即召集诸神，亲笔书下：“姜太公在此，百无禁忌”，以镇扫帚星的淫威。从此以后，人们为了避穷神、图忌讳，就在门上、屋内贴上“姜太公在此，百无禁忌”的字条，以杜穷神为害，此事一直沿袭至今。
传说认为泰山石具有保家卫国、辟邪禳灾的灵性和神力。泰山之泰字，古为“太”，也就是“大”，广意的太山就是大山，大山可以压妖镇邪,在古代神话故事传说中屡见不鲜。如《西游记》中的孙悟空，就曾被如来佛祖压于五行山下五百年。
狭义的太山（大山）是指今泰安市境内之泰山。泰山巍峨高大,为历代帝王封禅告祭之所,是一座神圣的山。据西汉史游《急就章》记载，汉武帝登泰山时，赞叹泰山“高矣，极矣，大矣, 特矣，壮矣，赫矣,骇矣，惑矣”，并带回四块泰山石，放置在未央宫的四角以辟邪。
广东徐闻县有一民间传说谓：康熙年间,数任知县皆到县不几日，即卒于任上。某黄姓县令知道这件事后，携一风水先生同赴任。
风水先生察明系本县一座宝塔之影正落于县太爷的宝座上，诸官皆因不能经受宝塔之压力而死。于是，风水先生在县衙前立石碑，刻“泰山石敢当”五字，谓泰山之力可敌宝塔。此后平安无事。
6楼：匿名用户
太公在此，是姜尚（姜子牙）的牌位。传说姜子牙封完神后死在了灯笼杆下。申公豹还笑他不如自己。
因为所有人都封了神但他却没有（把自己的神位给遗忘了）。后来人们为了纪念姜子牙，就在灯笼杆下立个神位，上书：“太公在此，诸神退位。
民间关于封神演义的传说也不尽相同，加之各地的风俗也不一样，所以，这个牌位放置的位置也不一样，无非是求个吉利罢了。
而泰山石敢当，传言不尽相同，有一个故事和姜子牙也有一定的关系，故事如下
《 泰山姜子牙封神说》
传说姜子牙在封神时，诸将分封完毕，发现自己尚未封神，于是指山前一石曰：我是泰山石敢当。于是化为石敢当。
望采纳o(∩_∩)o
7楼：泰山吉祥阁
太公：姜太公 姜子牙
泰山石敢当：传说的人物，能捉鬼
2者都有辟邪的意思，摆放上以后，镇宅辟邪，鬼不敢来。
8楼：匿名用户
太公应该说的是姜子牙，单指人。泰山石敢当也可以是人 ，也可以是泰山上的石头。
“太公在此”这四个字的由来？
9楼：匿名用户
姜太公就是“泰山石敢当”。关于“泰山石敢当”究竟是怎么来的，有好几种说法。有的说是一块石头，还有的说是姓石名敢当。
有一种说法是姜太公就是石敢当。传说姜太公封神，封来封去，到最后不知道是公而忘私，还是忙得糊涂了，竟然忘记了自己的名姓，最后只好自封为泰山石敢当。
将刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌于墙壁，用来降服鬼妖。
自唐代以来，很多地方大街小巷的要冲位置，都有刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌于墙壁，用来降服鬼妖。传说周文王曾封太公为灌坛令，管理泰山地区。结果泰山周围风调雨顺，五谷丰登，万民欢庆。
忽然一天晚上，文王做了一个奇怪的梦。梦中在他出巡的路上，有一个非常漂亮的少女当道而哭。文王问其缘故，那少女答道：
“我是东岳泰山神的女儿，如今到了婚嫁的年龄，父王嫁我为东海妇。可我要去东海必须兴风作雨，这样势必要毁坏百姓的庄稼和房屋，姜太公的名声威望，也会一落千丈。我左右为难，因此而哭。
”文王一觉醒来，见是一梦，急召太公来问。就在太公前来面见文王的当天，泰山地区便有大风疾雨出现，泰山神之女乘太公不在，兴风作雨去了东海。文王认为太公治理封地有方，政绩突出，于是封他为大司马。
所以，民间便从这个故事得出结论，姜太公威镇诸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不会兴妖作孽了。因此，人们纷纷把刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌在屋外、路口的墙壁上，用来降服鬼妖
（泰山石敢当）是啥意思,泰山石敢当什么意思
1楼 艺述史 在咱们农村啊，很多房子上会刻着 泰山石敢当 五个字。他们所在的位置呢不是固定的，有的是在院子的墙上，有的是在房屋门口的左右角上。样式呢也是有多种多样的，那么这到底有什么作用呢？ 2楼 小石碑 或小石人 立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻 或书 石敢当 或 泰山石敢当 之类，要禁压不祥之俗...
“泰山石敢当”什么意思，人家为什么在屋脚刻这字
1楼 p燼欴 泰山石敢当 上古之时有很多禁忌和崇拜，石崇拜就是其中很特别的一种崇拜，而将小石碑 或小石人 立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻 或书 石敢当 或 泰山石敢当 之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。 麻烦采纳，谢谢 为什么叫做泰山石敢当 2楼 小草的心闯天涯 旧俗中，凡家住屋门对桥梁 巷口...
和女人聊天他老是发这个表情到底是什么意思
1楼 可能女孩子比较单纯， 就是傻笑的意思吧， 一般没有特别多心事的人就是这样， 是个人的语言习惯吧！ 和女生聊天，对方总发 这样的表情是什么意思？ 2楼 成璘 意思就是你说的有点意思，成功的把我逗笑了。 3楼 桃棠小九 我也是这样的哦。来，我告诉你，其实我当时发这个表情的时候，的确有一些是被他逗笑...