赞美红宝石的文章,优美的诗句,求有关红宝石的古诗句

2020-11-29 06:22:42 字数 6917 阅读 2403

1楼:apple相信

红色定格热情的爱与浪漫,已记不清有多少颜色从我的眼前晃过,唯独闪耀着点点星光的红不能割舍!

2楼:嘻嘻0320酈东紫

在**领域里,莫扎特是美所能到达的极致——柴可夫斯基

死去,就意味着再也听不到莫扎特的**——爱因斯坦

求有关红宝石的古诗句

3楼:手机用户

1. 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水**.

蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.

蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之渓.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.

(《诗经·蒹葭》)

2.水何澹澹,山岛竦峙。

(曹操:

4楼:沙雪乐

在中国,《后汉书·西南夷传》就有记载,当时称其为“光珠”,表明中国在东汉时期就已辨识红、蓝宝石了。

赞美文章写得好的诗句??

5楼:金六福

1、《寄李十二白二十韵》唐代:杜甫

昔年有狂客,号尔谪仙人。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

译文:当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。

2、《文章》宋代:陆游

文章本天成,妙手偶得之。粹然无疵瑕,岂复须人为?

君看古彝器,巧拙两无施。汉最近先秦,固已殊淳漓。

胡部何为者,豪竹杂哀丝。后夔不复作,千载谁与期?

译文:文章本是不加人工,天然而成的,是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵,并不需要人力去刻意追求。

你看古代的彝器(青铜祭器),精巧、笨拙都不能改变。汉代离先秦最近了,但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。胡人的**是怎样的?

就是一些管弦与丝竹。后夔(传说是舜的乐官)不再写**了,千年以来,谁又能跟他相比拟呢?

3、《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代:杜甫

纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。

甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。

译文:富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。

我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。

4、《江上吟》唐代:李白

屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

译文:屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。

5、《韩碑》唐代:李商隐

公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。

点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。

文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。

译文:韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。

6楼:猴猴炒猴猴

1、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

出处:唐·李白《寄李十二白二十韵》

释义:看到他落笔挥洒,风雨为之感叹;读到他写成的诗作,鬼神都为之感动哭泣。

2、英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。

出处:唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》

释义:英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你(曹霸)身上留存。

3、文章本天成,妙手偶得之。

释义:文章本是不加人工,天然而成的,是技艺高超的人在偶然间所得到的。

4、读书破万卷,下笔如有神。

出处:唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

释义:读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有如神助。

5、文采承殊渥,流传必绝伦。

出处:唐·李白《寄李十二白二十韵》

释义:李白被玄宗召入朝廷任翰林,他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。

6、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。

出处:唐·李白《江上吟》

释义:我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。

7、敏捷诗千首,飘零酒一杯。

出处:唐·杜甫《不见》

释义:文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。

8、点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗。(点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。)文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。

出处:唐·李商隐《韩碑》

释义:推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。

9、蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

出处:唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

释义:先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。

10、割愁何处有并刀,倾座谁能夺锦袍?

出处:南宋·陆游《赠邢刍甫》

释义:要隔断愁绪,**有并州刀?满座之人谁能夺回锦袍(文才出众)?

古人以“倚马之才”形容人的思路敏捷;“压倒元白之才”来称道人的学识超凡;用“陆海潘江之才”赞许人的文采斐然;“夺席之才”可称誉那些学识渊博的雄辩之士;将才思敏捷之人赞为“五步之才”;用“夺锦之才”或“夺袍之才”,称文采出众之人。

“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。后有李商隐的“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗(即曹植)。

”“故有时而名成七步,有时而倚马万言。”“俱裁七步咏,同倾三雅杯。”

“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。另有七步之才,亦是指曹植有七步成诗之才能。也是比喻人有才气,文思敏捷。

7楼:凉凉的凉面

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》唐代:杜甫译文:看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。

2.文采承殊渥,流传必绝伦。——《寄李十二白二十韵》唐代:杜甫译文:他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。

3.才高心不展,道屈善无邻。——《寄李十二白二十韵》唐代:杜甫译文:虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。

4.英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。——《丹青引赠曹将军霸》唐代:杜甫

译文:英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。

5.往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。——《莫相疑行》唐代:杜甫译文:以往的时候以文彩惊动君王,而如今却因饥寒交迫奔走在路旁。

8楼:穿过时间深处

大侠文采飞扬才情过人李白唐伯虎杜甫泰戈尔在世看此文章必定甘败下风从此无脸见人,在下对你的敬佩之意有如滔滔江水连绵不绝

9楼:茶蘼之花

1,芳树无人花自落,春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》

2,恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》

3, 春风又绿江南岸,明月何时照我还? 宋 王安石《泊船瓜洲》

4,城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。 宋· 辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》 、

5,最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都 唐· 韩愈《早春呈水部张十八员外》

6,竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知, 宋· 苏轼《惠崇春江晚景二首》

7,不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀,唐 贺知章《咏柳》

8,满园春色关不住,一枝红杏出墙来。 宋 叶绍翁《游园不值》

9, 杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头 宋· 陆游《马上作》

10,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 唐· 白居易《忆江南》

11,细听春山杜宇啼,一声声是送行诗 宋· 辛弃疾《浣溪沙》

12,春眠不觉晓,处处闻啼鸟,唐 王维《春晓》

13,春花秋月何时了,往事知多少? 南唐 李煜《虞美人》

14,等闲识得东风面,万紫千红总是春。 宋· 朱熹《春日》

15,爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 宋· 王安石《元日》

10楼:李文林李倩

庐山瀑布日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。这李白的《望庐山瀑布》写的非常好,赞美祖国的大好河山。

11楼:匿名用户

赞美别人的诗太多了,古今中外,各种题材的太多啦。

12楼:泛白的泡沫

我觉得很多,你就直接写她美如画之类的一些诗句都很美美妙的。

13楼:凤灵动之风

自古以来赞美文章写的好的诗句是很多的。

点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗。

……公之斯文若元气,先时已入人肝脾。

——引自李商隐《魏碑》

前句写韩愈如何撰写碑文,后句极赞其所撰碑文的价值,甚至比之为天地之元气。

本人尤喜爱王勃的《滕王阁序》,以下引自《唐才子传》对当时情景的描述:“勃欣然对客操觚,顷刻而就,文不加点,满座大惊。”(好像有点偏离了楼主的问题,呵呵)

对于李煜的词,我甚为喜爱,以下是我对他以及其词的有感而发,平仄之间多有误处,楼主就将就着看看:《相见欢》

七夕依旧弦月,已千年,仍记牵机断肠词中帝。字字血,句句泪,纵关情,却是岁月难拒水长流。

注:李煜因作《虞美人》,被宋太祖赵光义赐牵机药毒死,死时正是七夕之夜,也是他生日的时候。虽然李煜是亡国之君,但他的词却情真意切,缠绵悱恻,字字血泪,李煜更是被誉为词中之帝,纵使岁月流逝,他的一曲《虞美人》仍将流传千古。

以上为我个人观点,希望起到抛砖引玉的作用~~~~

14楼:天地扁舟

兴酣落笔摇五岳, 诗成笑傲凌沧洲。

白也诗无敌,飘然思不群。

敏捷诗千首,飘零酒一杯。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

词源倒流三江水,笔阵独扫千人军。

信手拈来世已惊,三江滚滚笔头倾。

读书破万卷,下笔如有神。

凌云健笔意纵横。

文不加点,倚马可待,援笔立成,才高八斗,学富五车,日赋千言,心织笔耕,七横八竖,头头是道,左抽右取,触手生春,胸罗万卷。

15楼:claire田

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

关于宝石的诗句有哪些?

16楼:特炯炯

1,投我以木瓜,报之以琼琚

;投我以桃李,报之以琼瑶……”,这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器,用来象征淳朴美好愿望,表达了我国古人人民朴素善良的内心世界

2,“霾两轮兮絷四马,援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》,其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌

3,折琼枝以为羞兮,精琼靡以为米长;为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉,“琼靡”指玉的碎屑,“瑶象”指的是美玉的象牙,借宝玉石之美描写宏大万千的气势,抒发了诗人的浪漫主义情怀。

4,双珠玳瑁簪”,《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠,”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰,“朱丹”指红宝石;曹植《美女篇》中“玉帛不时安”,这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼;《西洲曲》中“垂手明如玉”

5,王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子,李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能,辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”,蕴涵了无尽的诗情画意,其中有许多关于宝玉石的诗句,比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床,龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。

6,“华夏神龙”的灵壁石

掀风雨,挟电雷,集百千部落图腾,起由古邈;

洒瑞祥,播福寿,兼亿万华人夙愿,飞向辉煌。

7,灵壁石,“中国龙”(词牌“长相思”):

行空中,跃水中,踏火乘云驭劲风。神威中国龙。

志在胸,信在胸,蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。

8,卷纹石,整体造型好像一座女人半身像,而它的美丽的卷纹,则好像女人的一头秀发,像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。我为它命名“秀发飞瀑”,配了这样一首诗:

飘飘玉人发,楚楚富天姿。

百丈来天瀑,千年动地诗

9,白居易的《太湖石》,写的是一块太湖石的外貌特点,通过外貌特点的描述,咏唱石头的气势:

远望老嵯峨,近观怪嵚崟。

才高**尺,势若千万寻。

嵌空华阳洞,重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥,呀然剑门深。

形质冠今古,气色通晴阴。

未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。

天姿信为异,时用非所任。

磨刀不如砺,捣帛不如砧。

何乃主人意,重之如万金。

岂伊造物者,独能知我心。

他的另一首咏石诗《双石》,除后面几句是写自己的心事之外,全诗主要是描述石头的外观特点和神韵的:

苍然两片石,厥状怪且丑。

万古遗水滨,一朝入我手。

老蛟蟠作足,古剑插为首。

忽疑天上落,不似人间有。

一可支吾琴,一可贮吾酒。

峭绝高数尺,坳泓容一斗。

五弦倚其左,一杯置其右。

洼樽酌未空,玉山颓已久。

人皆有所好,物各求其偶。

渐恐少年场,不容垂白叟。

回头问双石,能伴老夫否。

石虽不能言,许我为三友

10,宗鲁浩的《天授风姿》,就是以描述一块奇石的外观特点,来咏叹这块奇石的自然美的:

抱朴守真映大千,空灵剔透出天然。

千雕百塑嵯峨立,似玉似珠笼碧烟。

再如郑锦之吟咏一块灵壁石的对联,上联描述石头的体态,下联描述石头的纹理,上下联都是咏唱石头的外观形象的:

鬼斧劈来体态安稳;

神功雕就纹饰大方。

拙作《孤峰独秀》,前两句咏唱了石的外观特点,后两句咏唱了石的神韵之美:

百丈琼华凌碧空,青萍出鞘刺寒宫。

巍峨险峻多奇伟,堪与汉王唱大风。

咏石诗,也可以通过叙述一块奇石形成之不易,来咏叹这块奇石的珍贵价值。例如拙作《玉玲珑》,叙述了一块奇石形成的特定条件和漫长的历程,说明了这块奇石来之不易,价值的珍贵:

大漠沙千里,于阗刻骨风。

万年功不断,始有玉玲珑。

求古风诗句我想要一些比较小众的,意境优美的诗句。谢谢。最

1楼 匿名用户 班婕妤的《怨歌行》 新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇,团团似明月。 出入君怀袖,动摇微风发。 常恐秋节至,凉飙夺炎热。 弃捐箧笥中,恩情中道绝。 苏轼的《江城子》 十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识, 尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡, ...