1楼：hehe熬过来
爱的人平时没时间没他，等有时间想好好陪她的时候她缺离你而去了。妄采纳，谢
2楼：娟娘手作坊
就是有个人很喜欢对方，但对方不怎么搭理。
3楼：肖恩羊
想爱你的时候已经错过了
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是什么意思？你从中得到了什么启示
4楼：匿名用户
树想要静止不动，风却不停，孩子想要供养父母，父母却已不在人世。世间很多事都是无奈的，我们无法左右，所以要珍惜我们所拥有的，在父母在世的时候，好好孝顺父母，不要等到没有机会后再追悔莫及。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待是什么意思
5楼：戒为良药
树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
含义1.表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。
2. 用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
扩展资料：
原文孔子行，闻哭声甚悲。
曰：“驱！驱！前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！
”立槁而死。
孔子曰：“**诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
注释1、被褐拥镰：穿着粗布衣服，拿着镰刀。
2、辟车：下马。
3、以后吾亲：耽误了养亲的时间。
4、间：阻隔。
5、交游：交往。
6、养：供养。
7、年：年华。
8、有：通“又”，用于整数于零数之间。
译文孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快，快，前面有贤人。
”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：
“先生家是不是有丧事？为什么哭得如此悲伤？”
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一；自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二；朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。
树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！过去了不能追回的，是岁月；逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。
”说完就辞世了。
孔子对**们说：“大家要引以为戒，这件事足以让我们明白其中的道理！” 于是，有许多**辞行回家赡养双亲。
6楼：梦里心落
【解释】树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
【出处】《孔子家语卷二 ·致思第八》
【节选】
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！
”立槁而死。
【翻译】
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一；自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二；朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。
树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！过去了不能追回的，是岁月；逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。
”说完就辞世了。
【引用】
1、唐·白居易《柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制》：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？
2、明·高明《汲古阁本琵琶记》第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
7楼：李李李
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的意思是“树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
”拓展资料：
一、含义
1、表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。
2、用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
二、出处
1、《孔子家语卷二 ·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
2、《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
三、赏析
这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。
也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。
8楼：爱么么么
树希望静止不摆，风却
不停息;子女想赡养父母，父母却已离去。用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
语句出处：
出处1：选自《孔子家语·卷二，致思第八》。明高明汲古阁本琵琶记，第三十七出：
孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
出处2：《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”唐·白居易·柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎。
9楼：贵高驰史飞
树想要静止不动的时候但是风却不停止吹拂，儿女想要好好孝敬父母的时候，父母却已经不在身边了。
其古训告诫各位为人子女，父母在身边的时候好好伺待，多回家看看，以尽孝道，不要待到父母都年老离我们离去以后才去追悔，往往后悔莫及啊！
10楼：羽辰水瓶
树欲“静”而风不止， 出自《汉·韩婴·韩诗外传》。
春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已百故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不度在。
逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”
白话地说，就是树木想静止下来，无奈风总是只不停（因而树也就无法静止），作为人子，很想奉养自己的父母，但是父母往往来不及等到（子女有能力有回时间奉养自己的时候）
其实发展到现代，这两句的已经赋予了更多的内涵。比如 树欲静而风不止答 可以表述为身不由已，而子欲养而亲不待 则是劝告人们要及时对自己的父母好点，而不要等到自己事业有成时才想到去做。
11楼：阿痴海漆定
树想静下来但风却不断地刮使树枝摇动，儿女想待奉父母了，但可惜这个时候父母已经不在人世了.
主要用来比喻人生无常，总是有很多的无奈，很多事等你想去做的时候已经来不及了。
12楼：苟芙傅鸾
总体来说就是指：事情的发展往往不能随着人的愿望。也就是自己所希望的与现实有时会有很大的差距。在一些事上人们身不由己！
这句话非常出名。尤其是后一句，不知感动了多少忠臣孝子！平时多注意关心体贴一下父母吧！莫要真到父母不在的时候后悔莫及！
13楼：仙汀兰巴罗
汉·韩婴《韩诗外传》『皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。吾请从此辞矣。
」』皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了。
【树欲静而风不止】解释
树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
14楼：狂芳洲胥辉
树想要静下来，风却不停止，子女想起赡养自己的父母时，等不及的父母这时已经离我们而去了。
比喻形势与自己的愿望相违背
或用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
15楼：敬德文麻桥
这是一个递进关系的排比句。
前句作为铺垫和引子，
给树以思想，讲树自己想静下来可是风却不停的吹，借喻世事的不由己，不如意。
后句略传，在事不由己的基础上递进讲述了悔之晚矣的孝亲思想。孩子想孝敬亲人，可亲人早已不在。
两句连读，大意是，有些事情是你想做也做不了的，而有些你现在能做的事情不去做的话，等你想去做了有可能就没机会做了。
此两句由于内含递进加转折关系，一说物，一讲人，又分别自成一体，所以人们很少两句连引，总是拆开使用。
16楼：
树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？
明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
17楼：匿名用户
东风却不停地，父母想要养儿子去走了。
18楼：锺起云薄夏
【树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳。当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。】
树欲静而风不止子欲养而亲不待
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：「驱驱前有贤者。
」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也？
」皋鱼曰：「吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。高尚吾志，闲吾事君，失之二也。
与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。
吾请从此辞矣。」立槁而死。孔子曰：
「**诫之，足以识矣。」于是门人辞归而养亲者十有三人。
“等待”的意思
这个叹惜是皋鱼在父母死后有感而发的。
皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了！
皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈
男的给女的说树欲静而风不止是什么意思
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