1楼：尤老師
提问者的梦境十分常见，简单解说如下：
从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！
《周公解梦》的相关解说：男人梦见雕像，很快会有好消息。女人梦见雕像，丈夫的声誉会鹊起。
梦见自己的雕像，是祥兆，会升官进爵。梦见铜铸像，身体会强健、长寿。梦见白色的塑像，能连升**。
梦见砸碎雕像，会遭到敌人的阴谋暗算。梦见铸像，会身居高职。梦见为某个大人物的塑像揭彩，会获得国家的高等荣誉。
《周林》的相关解说：梦见神，是成功和获利的祥兆。梦见神的手里握着一把剑，敌人会被消灭。
梦见神的手里握着三股叉，怒不可遏，居住区要大祸降临。已婚妇女梦见神笑容满面，会生一个在青年时代就扬名天下的儿子。梦见神把自己抱在怀里，会生活幸福，寿比南山。
因为提问者所说的no前因後果，为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考:
《周易》——山地剥 艮上坤下
剥：不利有攸往。彖曰：
剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。
君子尚消息盈虚，天行也。象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。
**：剥□以肤，凶。象曰：剥□以肤，切近灾也。□ ＝ 爿 ＋ 木
六三：剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。□ ＝ 爿 ＋ 木
六二：剥□以辨，蔑贞凶。象曰：剥□以辨，未有与也。□ ＝ 爿 ＋ 木
初六：剥□以足，蔑贞凶。象曰：剥□以足，以灭下也。 □ ＝ 爿 ＋ 木
解卦:山地剥（剥卦）顺势而止
中下卦象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
事业：时运不佳，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。
经商：已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真总结经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。
求名：成功的可能性不大，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机东山再起。
外出：暂缓为好。可在充分准备之后动身。
婚恋：务须慎重考虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。
决策：一生曲折较多，往往隐入不顺利的境况，甚至绝境。但可绝处逢生。
只要冷静分析形势，顽强拼搏，一定会彻底改变命运，获得美好的结果，为他人惊羡。关键是不可急于求成，尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人陷害。
解梦：梦到佛像
2楼：8万4千法门
我们凡夫总会做梦，梦是怎么回事？梦是你的精神、意志不集中，阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸，所以你做的梦千奇百怪不一样。
学佛的人，学得很勤，很精进、很努力，常常梦见佛菩萨，梦见参加法会，或者常常梦见听经讲经，我们都常常做这个，这是不是好现象？如果不着相，这是好境界。
佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚，不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相，皆是虚妄”。
常常梦到佛菩萨，绝不放在心上，也不要告诉人。你告诉别人，你已经着魔了，你已经错了；人家真正有功夫的，他一句话也不说。
见如不见、闻如不闻，这是好境界。什么叫好境界？你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了，它有力量了，这是好事情。
要从这地方认为自己很不错了，别人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起烦恼，那就错了！
梦中见佛的人很多，这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。
你常常念佛、常常想佛，佛就会在梦中示现；如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己，你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”，这是一个因素。
另外一个因素，你这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛，你过去生中的善根，这个时候缘成熟了，“你有感，佛就有应”，佛来现相，目的是启发你的信心，触动你宿世的善根。
3楼：匿名用户
是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈，不过在最困难的时候，有贵人相助，在求职场上可能因为冲动而失去机会。
4楼：释淑珍封子
没什么寓意，可能最近接触过类似的事，在头脑中留下的印象……为什么这么多人要解梦啊？都信这个？还是闲的？弗络伊德早就在《梦的释义》中，说清楚了啊。
比如，尿床了，很有可能梦见游泳或者洗澡。这还用怎么解梦啊？
尽管，我也懂点，五行八卦……，但是，看完弗络伊德的《梦的释义》，就不在研究解梦了！
迷信，也要有理论根据的！
5楼：匿名用户
周公释梦：是生意获利的吉兆，会有不小数目的钱财进账。
6楼：匿名用户
祖师收烟火，上天眷顾你了，该拜佛了
7楼：昌秀荣历媪
梦的意思
游乐园，代表着生活中体验起伏变化的心理感受激流永进的游戏，就代表了面对的考验与挑战
是冰不是水，说明难度更大一点，无法灵活转变至于你看到的佛，佛像通常代表较强的信念，还有希望得到帮助指引的心愿僧人们都着急的往上爬，说要发大水了，洪水代表变化僧人不理佛像也暗示信念的动摇，你较相信别人的意见此梦与你自己的生活状态应当有所联系
你想回去原来的样子花了很多的心力
8楼：蒲春邰雅旋
梦没有吉凶
我觉得你这个梦是这样解的：破庙和佛像
都是你心灵的象征，破庙表示你对
自己评价不高，但是你的潜意识告诉你，你并不需要自卑，因为你有一颗普渡众人的善心，你有自己的价值。
9楼：匿名用户
我不会象别人说好听的来骗你的分,我只是实话是说对所梦的内容没有啥好解释的，你也不要去相信那些所谓的解梦，只要知道了梦是怎么形成的，一切就很简单啦，你也不用为此烦恼。
从科学的角度来说，梦是大脑中主管人体各种功能的各个中心点联合作用的结果。人在睡眠时其部分脑细胞仍然在活动着，这就是梦的基础。人从清醒状态进入睡眠状态或从睡眠状态变成清醒状态都要经历一个过渡时期，这个时期大脑皮层的神经细胞常处于不完全的抑制状态，在生理学上叫做催眠状态。
此时身体内外的各种刺激就会引起与平时不一样的脑内反应，从而出现梦境。因此，梦境的出现离不开两个条件：①大脑处于催眠状态；②外界或身体内部存在着刺激。
例如睡眠中不慎将两脚伸出被子外，因双脚受寒冷的刺激，就会产生赤脚渡河、光脚在雪地上奔走等梦境。 在催眠状态中，大脑处于反常相或超反常相（与正常时的脑功能相反），许多早已忘却了的微小痕迹会在梦中出现，甚至一些不切实际的幻想也会在梦中变成现实。但大脑皮层总的来说是处在抑制状态，因此很多事物就变得张冠李戴，时间前后跳跃紊乱，好像不可理解。
但如果对梦仔细分析，仍能找出蛛丝马迹与现实经历联系起来。当然梦境也可出现某些白天愿望的实现，如白天苦读书本，准备考试，而在梦中考得很满意，这就是“日有所思，夜有所梦”的体现。
人们对梦境的理解常有以下几个问题：首先是梦境有没有预言性。这种情况不能说完全没有，但出现的可能性不大。
曾有一位男子诉说，在梦中发现每日经过的一座木桥全部漆成了白色，次日发现桥果真成了白色，他非常惊奇。实际上数日前桥已重新漆成白色，只不过他路过时未加注意，但白色的桥已不自觉印入脑内，在梦中，白天未加注意的事情不知不觉显现了，所以才出现此梦境。至于说梦境能预示今后吉凶，大多数是没有根据的。
还有一个问题是“同床异梦”及“多人同梦”的问题，此情况虽不多，亦偶有发生。如某国被围困，城中长官发布命令：不论男女老少一听到炮声都要拿起**御敌。
当晚一对男女卧于床上，突然梦见炮声隆隆，火光冲天，他们惊醒了。但周围安静，毫无敌人进攻迹象，仔细一看，原来是猫儿跳过一把火钳，火钳从火炉上被震落到地板上，砰的一声引起夫妻间相同的梦境。 人做梦的时间一般是比较短暂的。
但梦中人常觉得时间很长，甚至觉得整夜是梦，这是睡眠中大脑抑制了对时间的判断而出现的错觉。整夜做梦是不可能的。
据睡眠生理学研究，每晚做梦的时间不会超过1．5小时，而每晚总睡眠时间平均为6小时。 因此，做梦是睡眠中的生理现象，是现实生活（过去或现在）中痕迹在脑内的反映，因而梦境的出现对健康应该没有太大的影响。很多心理学家甚至认为每个人晚上都会做梦，只不过有人做梦时间短，第二天醒来就忘记了，因而好像没做梦。
梦做得时间长了，会有疲劳感，如果经常做长梦，就应该找心理医生检查一下，看是否有脑的机能问题，必要时进行一些睡眠前的准备或服些药物
请高人解梦，关于佛像
10楼：潜川
——虽然看起来情节有些奇怪甚至不好，但实际上这还是好梦啊！代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。
因为我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。
所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。
佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。
——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种：
一、宿业梦。
即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。
二、妄想梦。
这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。
三、预兆梦。
预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。
所以在睡梦中思维没有现实生活中的局限，会不小心进入到更高维度（哪怕是一瞬间），看到了自己的未来。
四、鬼神入梦。
鬼神来托梦。地藏经说得十分清楚，假如我们梦到过去的人，尤其是家亲、眷属、朋友，都是这些人和你有因缘，因为遇到了困难及痛苦，想来求你帮忙的。所以最好的办法就是赶紧为他们持诵地藏经一至七遍，借助佛菩萨的加持之力，给予他们以帮助。