为什么要给佛菩萨像开光,为什么一些佛像都需要开光?

2020-11-28 13:26:12 字数 5220 阅读 7993

1楼:匿名用户

供养佛菩萨,主要是为了增长佛教信众对三宝的信心,在恭敬中约束身心,培植善根福德因缘。这就涉及一个关键问题:当佛教信众请到一尊佛像时,是否对这尊佛像有足够的认同,觉得这就是佛菩萨?

如果佛教信众是从商店请来佛像,往往会将其当做一件工艺品,内心缺乏认同。这就需要通过开光仪式,赋予其宗教内涵,让佛教信众感到此像就代表着佛菩萨。

为什么一些佛像都需要开光?

2楼:二度风月

开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场,赋予物品特殊的灵力,使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。

【开光】 (术语)佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光。亦曰开眼,或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:‘复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道。

《事师五十颂》中称“开光”为“圣住”,“圣住”为标准称呼,意为请佛菩萨安住。

这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。

这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用。

在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地。

如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?

我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信。

所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相。

我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。

我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。

所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思。决定不能搞错,错了,那你就迷信。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题。

这个是学佛不能不知道的。

至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法。

三)其实,给石头开光容易,给人“开光”才难啊。

而且修佛不是容易的事,师傅必须时刻点拨**的修行。

不要把修佛看得太简单了,在家居士的修行,也是神秀偈语中的那种修行,就是顶多使得自己不造恶业,不堕恶道,给自己广种福田而已,并不能证得无上菩提妙道。

建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》,当可明白,修佛是多么的不容易啊。如果只是在家念经吃斋,保持一颗善心,终究不能使得自己大彻大悟,学佛,必须以慈悲为体,以智慧为用,这种智慧是真正的大智慧,而不是世间用的小聪明。

无论是灵性还是佛性,都需要开启的。就好像当年的和氏壁一样,如果不打磨就是一块顽石,打磨后才是一块宝玉啊。

按照一般的说法,每天修持念佛,只能为自己造福田,并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语:身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可,就是因为五祖说:“此偈语若是依凡夫之人,依此偈修行,自可证净修身正,不造恶业,不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提,即了不得也。”

记着一点作为原则,就百无禁忌,一字曰“敬”。那么,应该不会把佛相放在厨房、洗手间、杂物房的地方了,呵呵。通常都是厅堂比较明亮、端正的地方。

四)佛家也有开光的法门的,持咒念经,开启玉石,灌注灵气于上,可以辟邪的,和道家开光殊途同归啊。

其实开光就是高僧或者是道家的高人,用特殊的法门,将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上,这些在**中常常被神化成“法宝”,只不过这种开光极其麻烦,和修炼法宝很类似。我曾经有幸见识过一个高人开光,他设坛、做符、念咒,给一块玉开光,用了七天的时间。现在那块玉真是百邪不侵啊,驱邪效果之明显,让我也大为吃惊。

而且还有护身的功效。

不知道大家看过冯精志老师写的《易侠张延生》没有,张延生有一次去一个朋友家,刚走到门口就往后退,他又往里面走,又被一股无形的力量推了出来,他进了门,仔细的找房间里面有什么东西,原来是一尊古老的佛像在作怪,那个佛像是他的朋友从**带来的,由于众多喇嘛长年累月的对着佛像打坐念咒,不知不觉中有一股强大力量灌注到这尊小佛像上了,等于是为小佛像开光了,而张延生是学习道家气功的,小周天已经打通了,经脉敏感,立刻就能察觉到。

所以,开光是确有其事的,只是现在很难找到可以开光的人了。目前寺庙中真正修道的人很少了,以至于开光只是流于一种宗教的仪式,并无实际的意义在里面了,唉,可惜啊……五)每天修持念佛,只能为自己造福田,并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语:

身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可,就是因为五祖说:“此偈语若是依凡夫之人,依此偈修行,自可证净修身正,不造恶业,不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提,即了不得也。”

3楼:匿名用户

佛像开光避邪不乾净物!

4楼:aaa**王

佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 五部陀罗尼

神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底

佛教开光仪轨(简易汇编)

先上香唱诵: 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)

称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)

请圣:**众等,一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。

南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。

南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。

南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

南无**诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。

唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。

心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)

开光咒(七遍) 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗尼 漫拏隶吽

汉语读音: om ā mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó màn ná lì hōng

回向:开光功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃波若波罗密

行礼 用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)

不会敲的 可以省略 念诵就行

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开光要正规 像身里必须有心经 念诵** 咒语 加持才行

开光是念诵**把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。

佩戴的神、佛像,**等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了

新请的佛菩萨像怎么样开光

5楼:莫文灵云南

净空法师开示:关于开光

一般人在正式供养佛菩萨形象之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵?到底什么样的人有资格去替佛菩萨形象开光?

这个问题,我们过去在讲经、讲习当中也多次的提到。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形象意义之所在。

这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形象,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形象,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用。

在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在**?借这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形象为我们开光,这意思在此地。

如果说这一尊佛菩萨形象,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?

我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信。

所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相。

我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、太胡涂了,哪有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。

我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形象,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形象开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。

所以是借佛菩萨名号,开发我们自性的光明;借佛菩萨的形象,启发我们自性的光明,是这个意思。决定不能搞错,错了,那你就迷信。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题。

这个是学佛不能不知道的。

至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不至于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法。

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