为什么我有睡觉就有做梦,而且多数是噩梦,还经常鬼压床

2020-11-28 13:17:24 字数 5002 阅读 9647

1楼:百度用户

你可以把床移动一下,因为我同事以前也老是做噩梦,后面我能让她把床换个位置,她说现在都不做噩梦了。你可以试一下吧

2楼:匿名用户

神经衰弱,调整一下心态

这几天老是做噩梦而且感觉鬼压床怎么办?

3楼:匿名用户

睡眠瘫痪症

在民间被俗称为“鬼压床”或“鬼压身”,在午休和晚间睡眠时都可能发生。其实,这种情形跟鬼怪根本无关,在医学上倒有一个正规的学名:睡眠瘫痪症。

基本简介

睡眠瘫痪症

有的人在睡觉时,会出现一种睡眠障碍:睡眠处于半睡半醒的状况,同时还出现各种各样的幻觉,甚至还能听见周围的声音,但奇怪的是,无论自己再怎样用力,却都使不上力来,想大叫也叫不出声,想睁开眼或翻身起床,却一动也不能动。拼命挣扎数分钟后,才终于醒来,人会觉得全身很累,有时甚至满身大汗。

这种奇怪的睡眠障碍现象,在民间被俗称为“鬼压床”或“鬼压身”,在午休和晚间睡眠时都可能发生。其实,这种情形跟鬼怪根本无关,在医学上倒有一个正规的学名:睡眠瘫痪症。

发生原因

睡眠瘫痪症

深圳市人民医院心血管科林医生解释,它通常发生在刚入睡、或是将醒未醒时,因为我们的睡眠周期依序是由入睡期、浅睡期、熟睡期、深睡期,最后进入快速动眼的做梦期,如果快速动眼期提早出现了,就会导致睡眠瘫痪,因为此时人的身体呈现出的是休息的状态,而大脑意识却从休息中清醒,这就出现半睡半醒状态,梦境与现实互相交错,导致身体与大脑不能协调一致,也就是说,身体不听大脑指挥了,因为此时全身的肌肉处于张力最低的状态,所以会造成想要动却动不了、想用力却使不出力的状况。

其实睡眠瘫痪并不少见,任何年龄的人都会发生,不过,它可以算是一种正常的生理现象,对身体健康也不会有什么不良影响,因此不必过于忧虑。虽然如此,睡眠瘫痪症的出现,仍然反映出一些值得注意的信息。林医生介绍,一般而言,人在压力比较大、极度疲劳、作息规律不正常、紧张、失眠、焦虑等情形之下,睡眠易提早进入快速动眼期,也就是做梦期,而发生睡眠瘫痪。

睡眠瘫痪症是发生在睡眠周期中的快速动眼期(rem stage),快速动眼期正是我们进入熟睡开始作梦的睡眠周期。在快速动眼期中我们的骨骼肌除了呼吸肌及眼肌外,都处于极低张力的状态。这是一种保护作用,可以避免我们随著梦境作出动作,而伤害到自己或是枕边人。

而睡眠瘫痪症则是因在快速动眼期中不知是什么原因,意识已清醒过来,但是肢体的肌肉仍停留在低张力状态,而造成不听意识指挥的情形。

防治方法

睡眠瘫痪症

想减少睡眠瘫痪发生的机会,获得高质量的睡眠,就不要让自己太过劳累,不要熬夜,维持正常的生活作息,并注意保持乐观、开朗、放松的心情。

生活有规律,按时入睡,按时起床,按时用餐。

适量运动,但不要在睡前剧烈运动。

避免熬夜,保持睡眠充足。

设法减轻生活压力。

避免仰卧。

提醒自己并不特殊——许多人的症状都与你一样。

最后,放轻松!你并不处在危险中,并不失常。睡眠瘫痪并不是有害的疾病。

患者禁忌

睡眠瘫痪症

在睡眠的准备、姿势和习惯方面还要注意有以下几种禁忌:

1、忌临睡前吃东西:如果临睡前吃东西,肠胃等又要忙碌起来,这样加重了它们的负担,身体其它部分也无法得到良好休息,不但影响入睡,还有损于健康。

2、忌睡前用脑过度:临睡前则做些较轻松的事,使脑子放松,这样便容易入睡。否则,大脑处于兴奋状态,即使躺在床上也难以入睡,时间长了,还容易失眠。

3、忌睡前情绪激动:人的喜怒哀乐都容易引起神经中枢的兴奋或紊乱,使人难以入睡,甚至造成失眠症。

4、忌睡前说话:因为说话

4楼:秋叶的轨迹

年轻人的青春期。大人的工作劳累

5楼:妳哥

不要熬夜,白天减轻负担。

6楼:匿名用户

做噩梦 鬼压床

做梦是不是像真的一样?又像假的一样?而梦醒过来后什么都没有了,这不就是你的幻觉吗?

幻中修真,比如,做梦的时候吃肉了,醒过来后,哎呀我不能吃肉呀,我是吃素的,梦是幻的,但当你醒过来之后悟出一个道理, 我梦考没有通 过,这就是幻中修真了。又如梦中鬼来抓你,突然之间你开始念经,鬼都被你打败了,你这个时候已经是幻中修真了。你在梦中能够记住观世音菩萨,你在梦中能够想到观世音菩萨,能够念经 ,实际上你这就是在幻中修真。

你在梦中都能够想到观世音菩萨,等你死的时候,也一定能够想到观世音菩萨。

如果你的灵魂能想到观世音菩萨,你观世音菩萨一定会救你上天了。很多人在做恶 梦醒不过来时,突然想到观世音菩萨,以念经就醒过来了,这就是借幻来修真。

**教你们几个特别情况下念经的窍门。

1).观想空性时,不要去想任何一个人和事情,而且要让心平静,心态一定要平静,心态不好是暂时的,但是心必须要平静。比如现在你很恨一个人,但是要对自己说我要平静,不要去想,集中精力念经这样心就静下来。

2).当你火气大的时候,这时念经也有一个窍门,真的火气大压不下来的时候,**教你们方法,这时念经可以念给菩萨听。比如小学里的老 师,上课时让学 生念书,老 师要不要听他们念?

菩萨教我们这些经 文,让我们念,菩萨是不是也想听呀?当你想到菩萨在听我念经,你就会认真没火气,尤如当我们做事时,有人看我们,我们会做的更好,**每次听到有人念经就很开心。念经可以相互接气,你念经时的气场和观世音菩萨的气场可以接在一起,所以真的生气的时候,可以念给菩萨听,但是念经时不能带有任何的憎恨心。

如果一边念经一边在恨,你的意念不好,念经不好的,方法是你只能是念的很响,用声音来遮盖你的火气而已。

3).生气的时候念经,如果不念出声音,会伤你的血,因为你的气血已经不顺了,火气大的时候就是气血不顺,这个时候最好是念出声音,声音可以响一点,就像很多人不开心时,讲话的声音就响,讲完了就没事了,也就是把气全部放出去了。**为什么不让你们平时念的很响?

因为念经时要用气和血一起来转动,不是单单用气来转动,而血不动的。如果都闷在里面是动血不动气,所以气和血都要动。中医讲气血两亏,实际上是讲你的身心没有调节好,念经也一定要懂气血调和。

4).生气时念经,要一边在忏悔,一边要在不发出声音的同时在心中说:观世音菩萨加持我,加持我。。。,这点很重要的。

佛菩萨的法 身,比如观世音菩萨的法 身称为千手千眼,就是你们现在所看到的菩萨,这虽然不是真正佛界的法 身,但菩萨的法 身同样可以到你们的灵魂中去。从另外一个角度上来讲,佛的法 身,菩萨的法 身,**的法

身,是白天晚上都可以到你们梦里去的。菩萨的法 身可以到你的梦中救你,可以经常在你耳边讲话的,法 身是无色无味的,是超物质的分 子粒,组成的气场。法 身是经过一种非常干净,非常纯洁发出来的能量体,比如,练气 功,在发 功的时候身上可以冒出如云雾一样的东西出来,这个就叫能量。

在开法 会时,你们看见**头上发出的金光,这就是一种能量体,也叫佛之光。

佛的法 身是无处不在的,是突破时空的隔阂,想到那里就到那里。就像我想什么时候到你家,就可以到你家,但是真的要到你们家里去,也是需要有缘或原因的,这个原因在于你们自己有求于菩萨,因为菩萨是有求必应。谈谈佛菩萨的法音,什么叫法音?

就是你的耳朵,经常能听见**讲话,你的耳朵经常能听到菩萨给你讲话,这就叫法音。法音不会因为时光而流失,也不会因为这个时间没有法音而没有菩萨。

法 身不会因为时空有隔阂,法 身可以通 过时空进入另外一个空间。法 身,法音都是菩萨的,当你在弘扬佛法的时候,当你讲的很投入的时候,自己感觉讲的很认真,那时你会感觉不是自己了,自己感觉我怎么会讲出这么多道理,和理论来呢? 你去救

度人家的时候,讲呀讲呀的,过后再想想,这些是我讲的吗? 我怎么会讲得这么好呢?我的语言怎么会有这么丰富?

实际上这时是菩萨在你身上加持你。要记住多救 度人法音常住,少救 度人法音不住。经常救 度人的人,菩萨会经常在耳边给你讲话。

不经常救 度人的人,耳边就没有菩萨的声音。经常修行修心的人,他的法相常住,即菩萨的法相常住,经常不念经,不拜佛的人到了最后,法相不住,就是连一点菩萨相都没了,一定要记住这些道理。

和道音 ,不论法音也好,法 身也好,会从中划出真如。真如就是完全都是真的。当你的法音和你的法 身划出一个真如,真的菩萨的形象就出来了。

人要有无上的愿力,去慈悲众生,去救 度众生。无上的愿力,比如许愿,观世音菩萨我要成就众生,我一定要去救 度所有的有缘之人,哪怕我过世了,我也要去救 度众生,这就叫无上的愿力,你们有这种能力吗?

没有,只能学佛菩萨的精神。只要有愿力就一定要尽量去做,愿力很重要,愿力可以促使你,是成全你在人间所有因缘的一个根基,其实就是你的能量,其实就是你的能量,如果一个人想 做而做不成这件事情的时候,就是他的根基不深。在人间心想事成,这个根基是怎么样来的呢?

很简单是你平时的功德所为,你拼命的做功德,你这个根基就越扎越深,这时你求什么就灵什么,记住功德越多所求就越灵。如果遇到问题化解不了,就是说明你们的功 力不够,功德不够。

人要随着时代的变迁而变,为什么叫天地人?为什么改名字要升文后才能有效? 名字不要多改,改的过多,到了晚年都不是太好,会魂魄不全,很容易得老年痴 呆症,很容易得忧郁症,因为魂魄容易散。

在人间这个名字是假的,尤如常说,人生如谁行,只有在天上和地府这个名字是真的,人要自爱,用本性思维,人和动物的区别就是人头顶着天,脚踩着地,而动物是背朝天,只有人是头顶着天,所以佛法说:人生难得。

接下去给大家讲,相应法,学佛里面有很多法,很多法 门。而相应法,虽然不是一种法 门,但是,是一种很好的方法来学佛的。什么叫相应法? 相应法就是我碰到这个事情了,我来对付

所以做梦要应用做梦,不是得到它,是要应用它。一切相不可得,幻中修真,做梦是不是幻觉?做梦是不是像真的一样?

又像假的一样?而梦醒过来后什么都没有了,这不就是你的幻觉吗? 幻中修真,比如,做梦的时候吃肉了,醒过来后,哎呀我不能吃肉呀,我是吃素的,梦是幻的,但当你醒过来之后悟出一个道理, 我梦考没有通 过,这就是幻中修真了。

又如梦中鬼来抓你,突然之间你开始念经,鬼都被你打败了,你这个时候已经是幻中修真了。你在梦中能够记住观世音菩萨,你在梦中能够想到观世音菩萨,能够念经 ,实际上你这就是在幻中修真。你在梦中都能够想到观世音菩萨,等你死的时候,也一定能够想到观世音菩萨。

如果你的灵魂能想到观世音菩萨,你观世音菩萨一定会救你上天了。很多人在做恶 梦醒不过来时,突然想到观世音菩萨,以念经就醒过来了,这就是借幻来修真。

人 世 间也是幻影般的梦境,一切不常久,所以我们要借人间修自己的真性,下次继续给你们相应法的助力。