中国民族文化和中国民俗文化有什么区别中国的民俗文

2020-11-28 13:12:59 字数 5084 阅读 2842

1楼:刺客丶默殇

民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化.包括物质文化和精神文化.民族文化反映该民族历史发展的水平.

民俗文化,是指民间民众的风俗生活文化的统称.也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯.是在普通人民群众(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象.

它具有普遍性和传承性和变异性.

中国传统文化和习俗

2楼:何处惹丨尘埃

1、传统节日

中国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。

如下是15个主要节日:春节、上元节(元宵节)、花朝节(百花生日)、上巳节(三月三)、寒食节、清明节、端午节、七夕节、盂兰盆(鬼节)、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日(小年)、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。

2、中国戏剧

京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。

3、语言文字

汉语是我国使用人数最多的语言,也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外,回族、满族、畲族也基本转用汉语。

现代汉语有标准语〔普通话〕和方言之分。汉语方言通常分为十大方言:官话方言、晋方言、吴方言、徽方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言和平话土话。

从语言系属来看,我国56个民族使用的语言分别属于五大语言:汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。

4、汉语词汇

词汇是文化最基本的载体。汉语词汇则是在文化发展过程中不断开成或演变而来的,其本身就有很深的文化内涵。只不过,普通人不太了解而已。

如:真心、真实、真相、真谛,这四个词语都**于佛家。

5、衣冠服饰

汉族衣冠服饰始于黄帝,备于尧舜,各朝代形制不同,中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多,如苗族的"呕欠"、"呕欠嘎给希"、" 呕欠涛"。

3楼:百度用户

既然你问的具体,那我也说说具体的

中国古代民俗

宋 燃爆竹

霹雳声中旧岁除,为惊疫魃燃青竹。一自火药发明后,难止新年放鞭俗。

据《神异经》载:西方山中有山臊,犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。

于是人们烧竹来赶走它。唐代诗人来鹄诗云:『新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。』宋代王安石诗:『爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。』

在火药发明之后,人们在春节仍然燃爆竹。范成大《爆竹行》中描写燃爆竹的过程:『截筒五尺煨以薪,节间汗流火力透,健仆取将仍疾走。

儿童却立避其锋,当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊,三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁,八方上下皆和平。

却拾焦头叠床底,犹有馀威可驱疠。』

在南宋出现用草纸裹火药扎成卷形的爆仗。《武林旧事》:

『至于爆仗,内藏药线,一连百馀不绝。』此指用药线串在一起的鞭炮。

明代黎淳有《爆竹》诗:『自怜结束小身材,一点芳心不肯灰。时节到来寒焰发,万人头上一声雷。』所咏的是『**雷』,北方称为『二踢脚』。

宋 教坊自乐

良辰美景奈何天,泪眼装欢又一年。堪喜岁首无官役,相聚青楼奏管弦。

宋代教坊妓女原属宫廷,是为官妓;『绍兴年间,废教坊职名,如遇大朝会、圣节,御前排当及驾前导引奏乐,并拨临安府衙前乐人……』另有私妓,在市井演唱。官府有事,如设酒库卖酒,为招揽生意,『官私妓女,顾倩只应』。一年之内,难得休息。

只有新岁初一有空闲自娱。

明 拜年送名片

拜年不必进府门,送上名片抵见人。各处贺岁皆如此,赠予纸店大笔金。宋代已用名片拜年,称为『飞帖』。

各家门前贴一红纸袋,上写『接福』,即承放飞帖之用。

《清波杂志》载:『元佑年间,新年贺节,往往使用佣仆持名刺代往。』

到明代仍然如此。文徵明《拜年》诗云:『不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。』清代《燕台月令》也形容北京『是月也,**飞,空车走。』现代的贺年片、贺年卡,可以说是其遗风。

唐 饰梅花妆

初七人日又立春,梅花点额颜色新。此身若在含章殿,疑是寿阳宫里人。

古代以正月初七日为『人日』,《事物记》载:东方朔最初置『人日』。

传说 宋武帝时,寿阳公主在人日卧含章殿,檐下梅花飘落在公主额上,形成一种装饰;宫女效之,以红点额为『梅花妆』。此俗传至唐宋 ,妇女多在脸上画各式图案;有『斜红、面靥』等名目;涂唇有『万金红、大红春、内家圆』等名目。

其实 ,妇女在脸上点画装饰,早在春秋战国时已经兴起了;长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。到唐代发展为往脸上贴金箔花钿,成为一种化妆时尚

晋 馈春盘

立春咸作春盘尝,芦菔芹芽伴韭黄。互赠友僚同此味,果腹勿须待膏粱。

古代在立春有吃五辛盘的风俗。如《荆楚岁时记》载:

『元日,……进屠苏酒,下五辛盘。』周处《风土记》:『元日造五辛盘。』

注云:『五辛所以发五藏之气,即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。』

五辛盘又称春盘。《摭遗》载:『东晋李鄂立春日命以芦菔、芹芽为春盘馈贶。』

《本草纲目》中说:『五辛菜,乃元旦、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之,取迎新之意。』这一风俗传到唐、宋、金、元。

如元代耶律楚材有《立春日驿中作穷春盘》诗,其中说到用藕、豌豆、葱、蒌蒿、韭黄和粉丝作春盘

宋 宫中赐银幡

新春拜过至初三,大内银幡赐百官。朝回两袖天香满,帽饰招得笑语喧。

《东京梦华录》:『春日,宰执亲王百官,皆赐金银幡胜,入贺讫,戴归私第。』

苏辙《除夜元日省宿致斋》诗云:『今岁初辛日正三,明朝风气渐东南。

还家强作银幡会,雪底蒿芹欲满篮。』南宋仍沿北宋风习。《梦粱录》:

『立春日,宰臣以下,皆赐金银幡胜,悬于幞头上,入朝称贺。』

明 鞭春牛

年年春打六九头,烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓,围看府尹鞭春牛。

《清嘉录》载:『先立春一日,郡守率僚属迎春娄门外柳仙堂,鸣驺清路,盛设羽仪,前列社夥,殿以春牛。观者如市。

』明周希曜《宝安春色篇》:『掀天爆声彻夜闹,沸地歌喉板敲檀。春牛高拥巡陌上,瑞麟婆娑影盘桓。

』袁宏道有《迎春歌》,证明迎春仪式已经演化为一种盛大的歌舞活动。明代鞭春牛,还有麒麟搭配,清代年画,更画出大象和春牛作伴,取意『万象更新』。

唐 放灯

火树银花不夜天,游人元宵多留连。灯山星桥笙歌满,金吾放禁任狂欢。

正月十五日是一年中第一个月圆之夜,故称『元(月)宵(夜)』。

道家以正月十五日为上元节。早在汉代已有庆贺元宵之俗,至唐规模更为盛大。

苏味道的《正月十五日夜》诗:『火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游伎皆浓李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。』成为元宵诗经典之作。

唐睿宗时元夕作灯树高二十丈,燃灯五万盏,号为『火树』。『金吾不禁夜』是说京城破例取消夜间戒严,允许市民逛灯三整夜,又称『放灯』。

宋 蚕卜

捉弄米粉状蚕丝,内藏吉语待尔食。喜得佳兆虽自设,依然欢乐不可支。

宋杨万里有《上元夜里俗粉米为蚕丝,书吉语置其中以占一岁之祸福,谓之蚕卜,因戏作长句》诗:『今年上元家里住,村落无灯惟有雨。隔溪丛祠稍箫鼓,不知还有游人否 儿女炊玉作蚕丝,中置吉语默有祈,小儿祝身取官早,小女只求蚕事好。

』云云。既说是里俗,可知是杨万里家乡江西吉州地方的风俗;也即南方养蚕地区的风俗。

明 走百病上城头

姐妹元宵结伴游,金吾不禁登城头。走出深闺祛百病,胜到岳阳万丈楼。

六对山人《锦城竹枝词》:『为游百病走周遭,约束簪裙总取牢。

偏有凤鞋端瘦极,不扶也上女墙高。』描写当时成都妇女在元宵夜遍游城墙为乐事

清 猜灯谜

弹壁灯贴三面题,摩肩搭背来猜谜。本似前朝射覆事,文思机敏方解疑。

《武林旧事》等载:『以绢灯剪写诗词,时富讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语戏弄行人。元宵佳节,帝城不夜。

春宵赏灯之会,百戏杂陈。诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度;所以称为灯谜。』好谜者更组织有谜社。

谜社在清代亦极为流行。如光绪年间有竹西后社、射虎社,萍社等灯谜组织;其间谜手云集,每以茶馆酒肆,或在自家私宅作为灯谜活动场所。或研究**;或张灯悬谜,招引猜射,娱乐民众。

谜灯有四面,三面贴题签,一面贴壁,此灯又名弹壁灯。猜中者揭签,获小礼品留念。清家震涛有《打灯谜》诗云:

『一灯如豆挂门旁,草野能随艺苑忙。欲问还疑终缱绻,有何名利费思量。』

清 请紫姑神

元宵之夜请紫姑,保佑吉祥赐安福。终归女儿同情意,焉辨荒唐事有无。

刘向《异苑》载:『紫姑本人家妾,为大妇所妒。正月十五日感激而死。

故世人作其形迎之,祝云:『子胥不在(云是其婿),曹夫人已行,(云是其大妇)小姑可出」。于猪栏边或厕边迎之,捉之觉重,是神来也。

』后来成为传说:唐代寿阳刺史李景,纳何媚为妾;为大妇曹氏所嫉。正月十五日夜,杀何于厕中。

天帝悯之,命何为厕神。《荆楚岁时记》:『其夕迎紫姑,以卜将来蚕桑,并占众事。

』故民间每于正月十五夜用畚箕为架,以扶乩形式迎接她降临,请她保佑蚕桑丰收,人畜平安。陆游曾有诗讥之:『孟春百草灵,古俗迎紫姑。

厨中取竹箕,冒以妇裙襦。竖子夹扶持,插笔祝其书。俄若有物凭,对答不须臾。

岂必考中否 一笑聊相娱。诗章亦间作,酒食随所须。兴阑忽辞去,谁能执其祛持箕畀灶婢,弃笔卧墙隅。

几席亦已彻,狼藉果与蔬。纷纷竟何益 人鬼均一愚。』

元 结羊肠

元宵初过犹自忙,家家女儿结羊肠。含情暗思心中语:何时得似双鸳鸯

《霏雪录》:『北方士女正月十六日用旧历纸九道为绳,乱结以首尾,

联属者为兆,谓之结羊肠.

4楼:

腊八节路神生日

春龙节(龙抬头)

寒食节立夏节

天贶节、翻经节、姑姑节

火把节盂兰盆节、中元节、鬼节

地藏节祭祖节

阔时节小年 古尔邦节(穆斯林)

苏州民间习俗

台湾民间年俗

中华民间诸神诞辰日

龙船节(苗族)

花山节(苗族)

跳花节(苗族)

四月八节(苗族)

苗年(苗族)

吃新节(苗族)

六月六(苗族)

赶秋节(苗族)

芦笙节(苗族)

姊妹饭节(苗族)

开斋节(回族)

古尔邦节(回族)

圣纪节(回族)

藏族主要节日(藏族)

藏历年(藏族)

民俗文化是否包含民间美食,中国民俗文化村的美食名吃

1楼 梅林若海 包括,民俗文化主要包括以下几块儿 节日庆典,饮食,衣着,建筑风格,当地歌曲,当地方言,舞蹈等等。 2楼 匿名用户 包括,各个地方都有不同的特产 3楼 somnus爱 包括,美食也是一种文化。 民俗文化是否包含民间美食 4楼 雅娴 包括,饮食文化是传统文化的一部分,而且是中国最重要的文...

请表达你对现今中国民俗文化的认识

1楼 匿名用户 中国传统文化特征 总的来说,中国传统文化的特点很多,最主要的有以下三个特点 1 天地者,生之本也 的农耕型文化特点。 千百年来,人们生长作息于 黄土地 ,把土地当作自己的命根子,在一代代面朝黄土背朝天的悠悠岁月中,炎黄子孙养成了一种踏实诚恳敦厚笃实的性格。 土地观念是农耕型文化的核心...

中国朝鲜族与韩国民俗文化对比差异

1楼 匿名用户 写 到kiss上找找,下两篇就行了。 选个题目也是,传统上太多相像的地方了,要说差异估计你得到各个有这个东西的地方民宿博物馆或其他博物馆获取材料,这个估计对于你所谓的研究会有帮助。 2楼 匿名用户 现在讲究地球村 所以基本没什么民俗差异。 3楼 匿名用户 大致都差不多,但略有差异 中...