1楼：艺宝宝
常规：只要抱定信念，最后必然成功
另类：要获得成功之前，先考虑一下自己可能付出的代价是不是值得。
真理就是真理。文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚，终使沉冤大白于天下。
2楼：堪何以卿
人要随机应变！临危不乱！不必怕强大的，只要你有智慧
3楼：给化肥
说明：一个人，一定要聪明！
4楼：匿名用户
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5楼：匿名用户
你说的是和氏璧的由来那个故事（匠人三次献玉反遭酷刑）还是完璧归赵啊
和氏献璧这个故事说明了什么
6楼：马里奥的短发
从不同角度出发：
从献宝者来说：这个故事说明献宝者即怀才不遇之人应时刻做好为自己的才能牺牲的准备；也说明理应尊重并坚持真理，真相总会浮现于世。
从君主的角度：这个故事则说明领导者应善于发掘人才，知人善用，理智睿智，不轻信于小人，遇事要分析支持真理。
从匠人的角度：这个故事则提醒警示匠人应勤修已工，提高专业技能，不识真物实乃专业技能不合格也。
7楼：阿玉
是金子总会发光，
赌石有风险。
怀璧其罪。
8楼：匿名用户
和氏璧，开拓被埋没，其价值世人不认可，到后来人们才为之惊叹。揭露世风的败坏，对世人不良思想行为进行了嘲讽。比喻坚持或是说才华总是被埋没。 这个
9楼：
说明了弱者也能战胜强者
10楼：匿名用户
对于真理应该敢于坚持，总会得到承认。
领导者应该善于发现人才，不应该不经过分析就胡乱做决定
和氏之璧主要内容
11楼：疾风动竹
（1）荆山璞玉
楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉，拿去献给楚国国君厉王。厉王叫玉匠鉴别。玉匠说：“这是一块普通的石头呀！”厉王认为卞和是个**，把卞和的左脚砍掉了。
楚厉王死了以后，武王当了楚国的国君。卞和又捧着那块璞玉献给武王。武王又叫玉匠鉴定。玉匠又说：“这是一块普通的石头呀！”武王也认为卞和是个**，又把卞和的右脚砍掉了。
武王死了以后，文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了几天几夜，眼泪哭干了，连血也哭出来了。文王听到这事，便派人去问卞和，说：
“天下被砍掉双脚的人多得很，为什么唯独你哭得这样伤心呢？”
卞和回答说：“我并不是伤心自己的脚被砍掉了，我所悲痛的是宝玉竟被说成石头，忠诚的好人被当成**，这才是我最伤心的原因啊。”
文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉，果然发现这是一块稀世的宝玉，于是把它命名为“和氏之璧”。
（2）完璧归赵
战国时期，秦国最强。
有一回，赵王得了一块宝玉——和氏璧。秦王知道了，派人送来一封信，说愿意拿十五座城来换这块玉。
赵王知道秦王是想把宝玉骗到手，可是又怕秦国借口攻打赵国，只好派蔺（lìn）相如把宝玉送去。临别的时候，蔺相如说：“大王放心。
如果秦国不是真心换城，我一定把和氏璧完好无损地带回来！”
蔺相如来到秦国，献了玉。秦王双手捧着宝玉，一边看一边称赞，却绝口不提换城的事。
蔺相如知道秦王没有诚意，上前几步，说：“这玉虽好，可是也有瑕斑。让我指给您看。”
秦王信以为真，吩咐侍从把和氏璧递给蔺相如。
蔺相如接过玉，退后几步，靠着宫殿的一根大柱子站定，理直气壮地说：“我看您并不想交付十五座城池，所以把玉要了回来。您要是逼我，我的头颅和宝玉就一块儿撞碎在这柱子上！
”说着，举起了和氏璧。
秦王怕摔坏了宝玉，急忙叫人取来地图，随手指点了十五座城。
蔺相如知道秦王仍然没有诚意，说：“和氏璧是奇珍异宝。在我动身以前，我们大王斋戒了五天。如果大王诚心，也应当斋戒五天。五天后，我再把宝玉奉上。”秦王只好同意了。
蔺相如回到住处，立即让随从带着和氏璧抄小路回国。过了五天，秦王得知和氏璧已被送走，非常恼怒。后来他冷静一想，杀了蔺相如非但得不到和氏璧，还会弄僵两国的关系，便下令放了蔺相如。
于是，蔺相如回到了赵国。
12楼：1292711665啊
和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”。
春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。
武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？
”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。
为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。
楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。
50余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。
秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。越王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命，设计取回玉璧，送回赵国。
公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。
13楼：grace囧
【和氏璧简介】
[编辑本段]
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。
厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。
文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易尔人。后来．楚国向赵回求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦国听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。
蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。
但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。
”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。
从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。
”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。
据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国空”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。
隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。五代时，灭下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。
清代以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。
--------------**上有更多
东施效颦这个故事说明了一个什么道理
14楼：丁二白
这个故事告诉我们，不考虑自身实际而盲目效仿，往往会事与愿违，适得其反
15楼：封雪恽诗
说明了人不应该刻意地模仿别人，而是要做你自己。
“人活在世上就象蜘蛛一样，须慢慢的织网，织了网之后才能给自己在网上找到定位。”这是一位哲人说过的话。在我们的人生征途中，定位固然很重要，但是，重要的是要做你自己！
16楼：独希荣胡环
东施效颦这个故事中概括的成语是照猫画虎，
这个故事说明了不要盲目的去仿照，只会弄的适得其反
讽刺了不顾自己的实际情况，机械模仿别人，结果适得其反。还讽刺了没有自知之明，盲目效仿别人，结果必然适得其反。
17楼：人民的名义剧
至则寓言故事告诉我们，不考虑自身实际而盲目效仿，往往会事与愿违，适得其反。
18楼：匿名用户
做任何事都要想到客观条件.如果一味的模仿
19楼：匿名用户
不考虑自身实际而盲目效仿，往往会事与愿违，适得其反（非原创）
20楼：北京王嘉化妆学校
不要盲目地去仿照,只会弄的适得其反.
讽刺了那些不知自丑,不识时务的人,只知道盲目效仿,结果却适得其反,成为人的笑柄.
爱美之心人人有,不要不顾自身条件而盲目模仿他人.
不顾自己的实际条件,机械地去模仿别人,结果只会是弄巧成拙、越学越糟 !
不应该一味的去模仿别人,更不能知其然不知其所以然,这样结果只会适得其反!
21楼：搜索中
说明了我们不能一味地去模仿别人，有时会适得其反
和氏璧的故事
22楼：u爱浪的浪子
和氏璧的故事赵秦争璧：
赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧，赵惠文王闻讯，将璧占为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。
数十年后，秦灭赵，和氏璧终于落入秦国。
秦嬴政统一中国，称“始皇帝”。命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。代代相传，因此称为“传国玺”。
公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪。8年后，使者过华阴平舒道，有人持璧献上。传国玺，夫复归来。
其事真假难辨，也是一千古疑案。
皇帝的新装这个故事说明了什么道理
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