取象于钱,外圆内方怎么理解,取向于钱 外圆内方 这句话作何解释?

2020-11-18 06:08:21 字数 4378 阅读 4760

1楼:黑啤哈屁

意思就是做人应该像古代的铜钱一样,外圆(在做人做事的时候,要采取合适的方式,灵活处理问题,不要过于死板)内方(要坚守自己的原则不动摇)

2楼:笑昔风

古代铜钱 就是外圆内方 象天圆地方

取向于钱 外圆内方 这句话作何解释?

3楼:匿名用户

事繁勿慌、事闲勿荒,

有言必信、无欲则刚。

和若春风、肃若秋霜,

取象于钱、外圆内方。

圆为处世之道,方为做人之本。外圆内方,是先**传下来的大智慧!

4楼:我是黑暗神

古时钱币是圆形方孔钱, "取向于钱 外圆内方"指为人处事之道,表面随和,内心严正,犹如钱币(外表圆滑,但心术正,即守原则。)

5楼:匿名用户

我只知道,外圆内方是指古时的钱币,所以古钱又称孔方兄

成语”取象于钱”是什么意思

6楼:99人间百科百晓生

取向于钱,外圆内方:指人在做事和为人方面,要像钱币一样,有圆滑也要有刚直!!(古时候用铜钱,里面是方形的孔)

7楼:双子

有这成语吗?占卜之术吧

8楼:

这个成就完整的是:取象于钱,外圆内方。

意思就是做人应该像古代的铜钱一样,外圆(在做人做事的时候,要采取合适的方式,灵活处理问题,不要过于死板)内方(要坚守自己的原则不动摇)。

钱币承载和涵盖了历史进程中几乎全部的文化信息,这更是任何其他文化要素如文学艺术、器物以及科技发明所不能替代的。如:

形制上,为圆形方孔。一般认为这蕴含了中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想,是古代阴阳八卦学说的具体体现。其所倡导的“外圆内方”、“天人合一”的哲学思想是中国古代文化的重要元素,对后世产生了深远影响。

单位上,早期铸有面值,属称量货币,如秦半两、汉五铢。唐朝铸开元通宝钱,不再纪重,规定每十枚开元钱重一两,每一枚开元钱称一钱,十钱为一两,这就是重量单位“钱”的由来,是中国衡法改为十进位的关键,俗称的“半斤八两”逐渐失去其原初的意思,钱币直接影响了度量衡单位及十进位的实行。

图饰上,不用人物或动物图案而为文字。钱币上的文字,秦以前是所谓大篆,秦以后是小篆,六朝以后多用隶楷。唐代开元通宝钱使用的是隶书。

宋代文学艺术空前繁荣,表现在钱文书法上,更是丰富多彩,各种书体全有,一部钱币史所呈现的就是一部中国古代书法史。除汉字外,少数民族政权铸造的钱币上还有各种少数民族文字,一部钱币史又是一部少数民族古文字大全。

“取向于圆,外圆内方”的意思?

9楼:百度用户

应该是 "取象于钱 ,外圆内方"吧 ? 古代有一种钱币 ,外面是圆的 ,中间是一个方形孔 . "取象于钱 ,外圆内方"的意思就是说 ,为人处世 ,应该学习钱币的样子 ,对外圆滑 ,而心中却是有棱有角 ,要善于去听别人的意见 ,但是自己心中 ,一定要有主见 .

这是我个人理解 ,希望对你有用 .

请具体解释:事繁勿慌、事闲勿荒,有言必信、无欲则刚。和若春风、肃若秋霜,取象于钱、外圆内方。

10楼:带猫遛狗

事繁勿慌,就是在事物繁杂时,不可慌乱。要处变不惊,沉着冷静,机智应对,有条不紊,把事情办妥办好,达到预期目的。

事闲勿荒,就是在无事休闲时,不可荒唐。要理智谨慎,宁静豁达,言行有节,把牢操守,把生活过爽过好,达到舒适愉快。

有言必信,就是说一个人说话要讲信用,既然说了,就要信守诺言。

无欲则刚,人只有做到没有世俗的欲望,才能达到大义凛然的境界。

取象于钱,外圆内方’八个字是指中国旧时的铜钱,中间有方孔,也就是如果认为这是真理,是绝对正确的事,就应像钱中的方孔那样方正,应该坚持,然而对人的态度,就应和若春风,也就是要‘圆’。但是这里所谓的‘圆’却不是‘圆滑’。那在原则上必须要像‘秋霜’一样的严肃。

在待人处事上,则应像‘春风’那样和气。

这句话是黄炎培送给儿子的座右铭 后面的 找了好久 说实话 我自己有理解但是怕解释不好 所以在网上找了一下 最后一段时黄炎培的儿子 自己说的 最后一段的意思 我看了这个 也才明白真正的含义

11楼:匿名用户

黄炎培给儿子写的座右铭 ***

黄炎培,我国著名教育家。生前,他给儿子写了一幅座右铭:

“理必求真,事必求是;

言必守信,行必踏实;

事闲勿荒,事繁勿慌;

有言必信,无欲则刚;

如若春风,肃若秋霜;

取象于钱,外圆内方。”

开头四句,他告诫儿子,做人一定要追求真理,不被纷杂的邪说所**,以至误入歧途。凡事首先要探求其内在的客观规律性,按客观实际去做。讲话应当守信用,行动应踏踏实实,不轻浮。

中间四句是对儿子日常的要求。事闲的时候,最易养成慵懒的恶习,要警策自己,抓住时间,勤奋用功,切莫荒疏了学习;事忙繁杂的时候,易生焦急的情绪,一急躁就会因冲动而做出缺少理性的事来,一定要冷静沉着,切忌慌忙。说话算数别人就会相信,没有私欲就会变得刚正,理直气壮。

最后四句,意味深长。他要求儿子对待同志和蔼可亲,像春风一样暖人;对坏人坏事像秋霜一样凌厉。在原则是非上,应该爱憎分明,不可模棱两可。

结句用“古钱”外圆内方比喻,要求儿子外表随和,内里严正,养成谦虚谨慎的作风,不要锋芒毕露,盛气凌人。

黄老的这十二句话,深刻地阐述了做人应有的修养。

不知道能不能满意这个回答

12楼:孟欣

事繁不慌,事闲不荒;

言而有信,信则人敬;

有容乃大,无欲则刚;

和若春风,素若秋霜;

取象于钱,外圆内方;

智从知来,政从正来;

财从才来,位从为来;

不卑不亢,落落大方。

这个是现代版的,具体的意思楼上的也都说的很清楚了

教育学家蔡元培老先生赠给其子一句话,“取象于钱,外圆内方”。对此你怎么理解?

13楼:宝泉岭老边

古代的钱币,外形是圆的,中间有方孔。

“外圆内方”,精辟地概括了做人的要诀。“外圆”,我的理解是“尊重”,尊重所有人,发自内心的;“内方”,我的理解是“自尊”,保持自己的人格,有独到的见解。

“取相如钱,外圆内方”的全文是什么?

14楼:入我相思门

“取相如钱,外圆内方”的全文是“事闲勿荒,事繁勿慌。有言必信,无欲则刚。和若春风,肃若秋霜。取象于钱,外圆内方。”

释义:意思是为人处世,要做到宽厚待人,方正、刚直,态度端正。

“事闲勿荒,事繁勿慌。有言必信,无欲则刚。和若春风,肃若秋霜。

取象于钱,外圆内方。”这是近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家黄炎培所写。1936年,黄炎培四子黄大能即将赴英留学。

临行之际,黄炎培将平生坚守的座右铭稍作增改,并手书留赠。这就是黄炎培的“32字家训”

“和若春风 肃若秋霜 取象于钱 外圆内方”出自哪个著作里?

15楼:匿名用户

这是黄炎培写给儿子的座右铭“取象于钱,外圆内

方”黄炎培先生告诫儿子要“外圆内方”,就是“做事有原则,但待人处事有回旋余地”。

“和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方。”这里所说的“圆”,大抵指的是“灵活性”,绝不是指圆滑、狡黠,而是一种圆通、宽厚、融通,是与人为善,是随机应变;“方”则是指的原则性,意为方正、刚直,棱角分明,端端正正,稳稳当当,规规矩矩,绝不是指死板、守旧。

16楼:

“外圆内方”——做人的准则

“取象于钱,外圆内方”——黄炎培送给儿子的座右铭,黄炎培先生告诫儿子要“外圆内方”,就是“做事有原则,但待人处事有回旋余地”。

教育家黄炎培先生给儿子写过四句话:“和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方。”这里所说的“圆”,大抵指的是“灵活性”,绝不是指圆滑、狡黠,而是一种圆通、宽厚、融通,是与人为善,是随机应变;“方”则是指的原则性,意为方正、刚直,棱角分明,端端正正,稳稳当当,规规矩矩,绝不是指死板、守旧。

做人处世,如何把原则性与灵活性很好地结合起来,是人生一大课题。唐代诗人孟郊将这种处世之道入诗:“万俗皆走圆,一身独行方。

”就是他对做人处世“外圆内方”的认同。

1939年,黄大能考中官费留学,准备到英国。临行前,黄炎培把自己平生坚守的座右铭:“理必求真,事必求是,言必守信,行必踏实。

”重新添加了几句话,手书送给黄大能,这就是著名的36字箴言:“事闲勿荒,事繁勿慌;有言必信,无欲则刚;和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方。”

不管是谁,都应有“有言必信”的为人之本,都应该有“外圆内方”的做人之道。圆为处世之道,方为做人之本。外圆内方,是前**传下来的大智慧,隐含着低调做人、高调做事的准则。

这是人生哲学,可奉为圭臬。