1楼：杨旭y澈
一、夏朝的国家机构：
夏王：国家的最高统帅，掌管军事、政治、财政、宗教、宗族、部落，具有人员任免，与军队调动的权力。
其他机构：后稷，掌管农业；司徒，掌管民政；秩宗，掌管宗族；作士，掌管刑罚；共工，掌管工程；司马，掌管军事；车正，掌管车辆。
二、商朝的国家机构：
商王：国家的最高统帅，掌管军事、政治、财政、宗教、宗族、部落，具有人员任免，与军队调动的权力。
相：最高的政务官，是协助商王决策的“相”，又称“阿”、“保”、“尹”；吏：掌占卜、祭祀、记载；祝：掌占卜的卜、掌祈祷鬼神；内史：掌记载和保管典籍。
其他官职：有百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌狩猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服，侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教育贵族子弟的国老，掌外地籍田的畋老。
地方官主要有方国首领的侯、伯，有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。
三、西周的国家机构：
周天子：国家的最高代表，国家的最高统帅，掌管军事、政治、财政、宗教、宗族、部落，具有人员任免，与军队调动的权力
三公：周王左右的重要辅佐人物，有太师、太傅、太保，辅佐周王管理政事的官职，是太宰。
司徒，除管土地的垦辟、井田的划分和有关奴隶耕作等事外，还要管理诸侯封疆的划定和军旅事宜。
司马，负责征收军赋、管理战车以及驾车马匹等军政事宜。
司寇，掌握刑法。司空负责管理百工以及兴建土木、水利等工程
太史，掌管天文历法的观测制订，文献典籍的收藏整理和教育贵族子弟等有关文教方面的工作。
内史，为周王起草诏令，出纳王命，成为王室近臣
地方上：分封的诸侯国、公、侯、伯等。
夏商西周的政治制度是什么
2楼：王王王小六
夏商时期的主要政治制度是以宗法制为首的**行政管理制度。
西周王族的宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。它由原始社会的父系家长制直接演变而来，具有规定宗族内嫡庶系统的办法，来确定和巩固父系家长在本宗族中的地位，以保证王权的稳定。
宗法制即宗族法规，是一种权利继承制度，将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来，完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。宗法制下的等级尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有序，它以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结。
西周宗法制的主要内容：第一，宗法制的最大特点是嫡长子继承制。第二，规定了相对的大宗、小宗之别。第三，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。
扩展资料
宗法制的设立有利于西周民族的团结、社会的安定和祖国的统一，如“尊宗敬祖”“认祖归宗”，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。；但是也容易形成地方**势力和宗派势力等，如“认人唯亲”“宗派主义”。
宗法制主要用于区分嫡庶、亲疏关系，目的是在家族内部确立地位、财产的继承权，大宗在家族内部因有财产的继承权，所以受到庶宗的敬奉，即所谓的“尊祖敬宗”，进入封建社会后，虽然早期宗法制已崩溃，但嫡长子继承制仍沿袭，王权的传世也因此长期进行。
3楼：匿名用户
1.夏朝始创王位世袭制，代替了原始社会的禅让制。2.
夏商时期有了一套从**到地方的国家行政管理制度：内外服制度。**和地方是松散的臣属关系。
3.西周实行分封制，周王把王畿以外的土地和人民分别授予王族、功臣、古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。4.
西周实行与分封制互为表里的宗法制，用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治。以嫡长子继承制为核心，是一种权力继承制度。 其中，世袭制、宗法制、分封制构成了夏、商、西周时期政治制度的主体，对中国社会产生了深远的影响。
希望能对你有所帮助
4楼：虐a爱
（1）王位世袭制：
a.创立- --禹死后，启用王位世袭制取代禅让制。
b.意义---这是社会生产力发展的必然结果，是历史的进步。从此“公天下”变为“ ”。
（中国早期国家政治制度开始于夏朝。夏商时从**到地方的行政管理制度：**---商朝设立参与商王决策的 、 。
地方-----在地方，封方国首领为“ 、 ”等。夏商的早期政治制度对西周宗法制和分封制有直接影响。）
2）分封制：
3）宗法制：
5楼：哆啦花梦
夏商时期是封邦建国，商朝有内服外服制度。西周是分封制。
6楼：匿名用户
都是奴隶制嘛，到东周才是封建制的萌芽嘛...
西周时期国家机构的完善
7楼：匿名用户
西周王朝的中枢决策机构是太师府、太傅府和太保府，号称“三公”府（或曰“执政”府）。“三公”府的职能是协调周王发布政令，出纳策命。太师府主官为太师，太傅府主官为太傅，太保府主官为太保，此三人合称为“三公”、或“三师”，亦称“执政”，为西周的**首脑，地位极高，权力很大，当时只有极有威望者才能为之。
如太公望曾经是周文王的主要谋臣，继而辅佐周武王，被称为“师尚父”。《通典》云：“周成王时，周公为太师，毕公为太傅，召公为太保。
”“三公”各府除主官一人主政外，其下还有一些属僚佐政。西周的“三公（执政）府”机构主掌治理国家的大权，“三公（执政）”与周王并存共立，是氏族社会设置两名酋长遗风的继承。这种权力机构之设置，有助于防止权力过分集中于周王而形成个人专断，“三公（执政）”以自己特殊的地位同全体贵族一道对周君实行“匡过革失”，从而使全体贵族的民主权利得到较充分的体现（杨宽：
《“大搜礼”新探》，载《学术月刊)．1963年第3期。）。
西周**的权力机构组织除“三公（执政）府”外，还有“贵族议事会”和“国人会议”。所谓“贵族议事会”，就是周王与各诸侯国的诸侯王的盟会，定期（五年、六年或十二年）或不定期（遇有特殊大事）召开，研究解决国之大事，诸如立君、营都、制礼、征伐等。在这些重大问题上，周王都要和诸侯群臣共商定。
周王的意见当然很重要，但他的意见只有取得大家的支持才有效力。
西周**的行政部门，还有周王的秘书机构——太史寮。该机构的职能是掌管文献典籍，天文历法资料及国家政令法典，以备国王咨询。其机构内，主吏为太史，主政；属官主要有左史，又称内史，掌记周王言论；右史，掌记国家大事；小史、外史配合记录其他重要事情。
西周**机构除上述之外，还有以下两类：
一类是内廷事务管理机构，亦称王室服务机构。具体可分为：“侍”-——即服侍周王日常活动的服务机构。
“卫”——即负责周王安全的警卫机构。“膳”——即专门负责周王饮食的服务机构。“仆”——即负责周王出行舆马的服务机构。
上述机构内的官吏，见于史籍的有缀衣，趣马、小尹、左右携仆、师氏、亚旅、虎臣、虎贲、膳夫等。如《周书·立政》云：“用咸戒于王，曰王左有常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。
……虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆、百司庶府。”又《诗经·小雅·十月之交》：“仲允膳夫，锁子内史，蹶维趣马，楀维师氏。
”《通典》亦有：周太仆，“下大夫，掌正王之服位，出入王之大命，似今太仆之职。一云周穆王置太仆正，以伯冏为之，掌舆马”，等等。
另一类是宗教事务管理机构。西周王朝同夏、商时一样，非常注重宗教活动，“国之大事，在祀与戎”。祀，即指宗教祭祀。
西周**除以“六卿”中的“宗伯”府为宗教事务总管机构外；还设有其他一些具体的宗教事务管理机构，负责占卜、祭祀诸事。其官属有巫、卜、卜巫、太祝、祝等。
综上，西周时的**机构之设置，已较夏、商两代更为健全、完备，反映出西周奴隶制国家政体已达到比较完善的程度~
8楼：封善溥瑛
西周王朝
枢决策机构
太师府、太傅府
太保府号称
三公府（或曰
执**）三公府
职能协调周王发布政令
纳策命太师府主官
太师太傅府主官
太傅太保府主官太保三
合称三公
、或三师
亦称执政
西周**首脑
位极高权力
极威望者才能
太公望曾经
周文王主要谋臣
继辅佐周武王
称师尚父
《通典》云：周王
周公太师
毕公太傅
召公太保
三公各府除主官
主政外其
些属僚佐政
西周三公（执政）府
机构主掌治理家权
三公（执政）
与周王并存共立
氏族社设置两名酋
遗风继承
种权力机构
设置助于防止权力
集于周王形专断
三公（执政）自特殊
位同全体贵族
道周君实行匡革失
使全体贵族
民主权利
较充体现（杨宽：《
搜礼新探》
载《术月刊)．1963
第3期）西周央
权力机构组织除
三公（执政）府
外贵族议事议所谓
贵族议事
周王与各诸侯
诸侯王盟
定期（五
、六或十二
）或定期（遇
特殊事）召
研究解决事诸
立君、营都、制礼、征伐等
些重问题
周王都要
诸侯群臣共商定
周王意见
重要意见取家
支持才效力西周央
行政部门
周王秘书机构——太史寮
该机构职能
掌管文献典籍
文历资料及
家政令典
备王咨询
其机构内
主吏太史
主政；属官主要
左史称内史
掌记周王言论；右史掌记家
事；史、外史配合记录其
重要事情
西周央机构除述外
两类：类
内廷事务管理机构
亦称王室服务机构具体：
侍-——即服侍周王
服务机构
卫——即负责周王安全
警卫机构
膳——即专门负责周王饮食
服务机构
仆——即负责周王
行舆马服务机构
述机构内
官吏见于史籍
缀衣趣马、
尹、左右携仆、师氏、亚旅、虎臣、虎贲、膳夫等《周书·立政》云：
用咸戒于王
曰王左伯、
任、准、缀衣、虎贲
……虎贲、缀衣、趣马、
尹、左右携仆、百司庶府
《诗经·
雅·十月
交》：仲允膳夫锁内史
蹶维趣马
楀维师氏
《通典》亦
：周太仆夫掌
王服位入王命
似今太仆
职云周穆王置太仆
伯冏掌舆马等等另
类宗教事务管理机构
西周王朝同夏、商
非注重宗教
事祀与戎
祀即指宗教祭祀
西周央除
六卿宗伯
府宗教事务总管机构外；设其
些具体宗教事务管理机构
负责占卜、祭祀诸事
其官属巫、卜、卜巫、太祝、祝等综西周
央机构设置
已较夏、商两代更
健全、完备
反映西周奴隶制
家政体已达
比较完善程度~
夏,商,西周有关的填空题
9楼：默默的话
第4课 夏、商、西周的兴亡
1、夏朝建立时间：______;都城：______;建立人：
_______ ;是我国历史上第一个______，我国早期国家产生的标志是______的建立;______从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。
______(事件)，标志着______代替了______ “公天下”变成了“家天下”。
统治中心地区：今______一带 都城――______
夏朝设置了各种国家机构(包括**机构、军队、刑法和监狱等)标志着早期国家的产生。
夏朝最后一个国王是 ______ ，历史上有名的暴君。______把______，人民诅咒他说-
__________________
2、在_______年，______ 率领周围的小国和部落灭______，______建立 ;由于______和 _______的原因，商王 ______迁都到______，才稳定下来。后人有称商朝为______，商朝最后一个国王：______ (暴君)，酷刑______。
周文王重用_______;周武王继位，在______年，周、商在 ______大战，商朝灭亡，______建立，定都______ 又称 ______ ，历史上叫做西周。
3、西周在政治上实行______
(1)分封的目的：______
(2)分封制的内容：
①天子把__________________分给亲属、功臣，封他们为______。
②诸侯的义务：服从____________;向天子______;平时______，战时____________。
(听王令、纳王贡、随王征、见王面) 王――诸侯――卿大夫――士――平民――奴隶
(3)分封的意义：______，_____________，______________________。
西周后期，政局混乱，发生了______，赶走了周厉王，_____即平民 ，________年____灭亡。 暴君-周厉王 道路以目 防民之口，甚于防川
末代国君――周幽王――烽火戏诸侯
商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利?
桀、纣残暴失民心;商汤和武王仁义之举得民心;任用贤人(伊尹、姜尚)，联合周边小国。