做梦梦到吃大米饭,米饭里有很多硌牙的小石子儿这代表了

2020-11-27 18:51:47 字数 5080 阅读 3663

1楼:匿名用户

梦境与凶吉祸福无关,常常是白天人的记忆造成的,千奇百怪的答案让你更加迷惑

梦,是大脑无意识中将脑内信息,无序的链接而成,有些是你早已忘记,在记忆边缘的信息都会被调用的,很神奇。

但实际上,绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实,而且这种预见可以被解读,而且这种能人确实存在,我可以说,这种能人只有99.99%的人,一辈子也遇不到一次。

不少人有这样的苦恼:入睡后,常常做噩梦,甚至被惊醒。由于睡不好,次日头昏脑涨,影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运,造成心理上的恐惧和不安。

其实,做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下,人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态,这个抑制过程有时比较完全,有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态,大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋,人就会出现梦境。

由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节,白天日常活动中的某些记忆片断会自然的活跃起来,可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时,与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态,那就不光会出现梦境,还会说梦话或发生梦游的现象。

中午吃饭,米饭里有石子!气死我了!

2楼:嫣然

没把牙硌坏就是幸运的,凡事要往好处想,生气的毒素会杀死一头牛,所以保持一个积极向上的心态对身体有好处哦

3楼:贵香木玲

如果是在外面吃饭,下次注意点,给店员提个醒。如果是自己家,在生活中能不生气就不生气,石子吐掉就好了,下次洗和吃的时候多注意点

4楼:沧州杜凤亮

小石子吃下去肯定可以排出来的,石头的主要成分是二氧化硅,对人体没有什么不良影响,所以只要不打坏牙齿就没事

5楼:大葱小姐

饭店里吃的吗?磕到牙齿很痛的,

一碗大米饭阅读答案

6楼:不随意

参***:

13、本文的叙事线索是一碗大米饭。

14、⑴“那时”指代“我”七岁那年。

⑵“这些”指代“妈,你别哭,我长大了挣钱养活你……”

15、母亲此时百感交集,看到儿子挨饿,却无力改变现状,心疼、内疚、痛苦和无奈一起袭来。

16、用了夸张的修辞手法,生动地表达出“沉重”的程度,增强表达效果。

17、其用意是升华主题,一个7岁孩子对曾祖母的那份孝心,突出爱和亲情。

愿对你有所帮助!

7楼:商用脱范

1、因为在我的意识中,这是祖母的饭,我不能吃,这是孝心的体现。

2、母亲

此时百感交集,看到儿子挨饿,却无力改变现状,心疼、内疚、无奈和痛苦一起袭来。

3、一碗大米饭

4、母亲:爱子心切

我:有孝心、有自制能力、成熟、懂事

5、家人之间互相的关心与体谅,互相谦让的品质。

8楼:洋如风枝静

(1)本文以“一碗大米饭”为线索,叙述了一个催人泪下的故事。文章表现了母亲善良无私、孝敬老人的美德,也写出了我的懂事、孝顺。(2)这是曾祖母的饭,我不能吃。

或者孝敬的定义就是留给曾祖母好吃的东西。(3)本文以“一碗大米饭”为线索,叙述了一个催人泪下的故事。

旧时的地主与农民的生活与关系是怎样的?要专业一点有依据

9楼:匿名用户

【地主和农民 】

以前,有个地主有很多地,找了很多长工干活,地主给长工们盖了一批团结楼住着,一天,地主的谋士对地主说:东家,长工们这几年手上有点钱了,他们住你的房子,每月交租子,不划算,反正他们永远住下去,你干脆把房子卖给他们起个名堂叫做-----公房**!告诉他们房子永远归他们了,可以把他们这几年攒的钱收回来,地主说:

不错,那租金怎么办?谋士说:照收不误,起个riben名儿,叫物业费!

地主很快实行了,赚了好多钱,长工们那个高兴啊!

过了几年,地主的村子发展成城镇了,有钱人越来越多,没地方住,谋士对地主说:东家,长工们这几年手上又有钱了,咱们给他们盖新房子,起个名堂叫做旧城改造,他们把手上的钱给我们,我们拆了房子盖新的,叫他们再买回去,可以多盖一些卖给别人,地主又实行了,这次,有些长工们不高兴了,地主的家丁派上用途了,长工们打掉牙只好往肚子里咽,地主又赚了好多钱。

又过了几年,地主的村子发展成大城市了,有钱人更多了,地主的土地更值钱了,谋士对地主说:东家,咱们把这些长工的房子拆了,在这个地方建别墅,拆出来的地盖好房子卖给那些有钱的大款还能赚一笔,地主说:长工们不干怎么办?

谋士说:咱给他们钱多点儿,起个名堂叫货币化安置,咱再到咱们的猪圈旁边建房子,起个名堂叫经济适用房,给他们修个马车道让他们到那边买房住,地主说:他们钱不够怎么办?

谋士说:从咱家的钱庄借前给他们,一年6分利,咱这钱还能生钱崽,又没风险,地主又实行了,长工们拿到钱,地主的经济适用房到现在才建了一间,长工们只好排队等房子,直到现在,还等着呢------

于是,长工们开始**了,地主有点慌,忙问谋士怎么办?谋士说:赶紧通知长工们,房子要跌价了,别买了,租房住吧,正好把我们的猪圈租给他们,结果,这么多年后,长工们的钱全没了,还在租房住,直到永远!

【地主与农民】

( f% v% |, o) w6 @7 {! [在上世纪六十年代,在我老家的农村有个名词:庄屋下。

翻译成普通话就是“庄屋” 那儿。“庄屋”就是当年地主安置佃农(租田户)的房子。

租地主田耕种的农民叫“佃农”。大多数佃农租一块地耕种,并不是永远租,租定了,再也不变啦。比如现在北京城郊普遍存在把土地租给外地农民工的现象,外地农民工租到土地之后种蔬菜,自已去批发市场卖,据称种两三亩蔬菜所得比打工强。

每亩土地年租金从四百至六百元不等,由市场供求关系决定,租田合同都是一年一签。

几十年来流行一个别有用心的误导,彷佛佃农要租就租一辈子,爷爷租了孙子接着租,做牛做马也非租不可,一付献了青春献子孙的架势,这是极可笑的恶搞。租田户是个流动性很大的职业,只要不怕搬家麻烦,家当本来就不多,用不着搬家公司,今年在这儿租,明年可以换过一个地方。到了一个地方,租田户当然要有住的地方安顿家小。

在农村盖房子需要多年的积蓄,不是轻而易举的事情,谁也不会仅为了租种几年田,就盖一栋房子。所以,地主要盖“荘屋”以广招来。凡有较为大块的水田须出租的地主,基本上都建有“庄屋”,没有“庄屋”的田是难以召来远客租种的。

土地出租,类似现今在北京上海投资买房,收取房租做投资囬报。不是说你有房子就一定租得出去,房屋空置的大有人在,房客向房东提出配备什么家具、电器等各类要求也是常有的事;田土亦然,也不是有田就—定租得出去,荒置也大有可能。出租房子或田地是一种市场行为,会受供求关系的支配。

在地主出租土地时代,我的故乡人口不多,全省不到一千万人,地多人稀,应是承租方市场,庄屋就是承租方市场的反映。

在炼狱时代,我曾多次拿电影上的:收租时带着背枪的打手,凶神恶煞般去收租的地主形象去问农村老人,他们都惊愕地说:从未见过这样收租的。

看来也是,现在若有哪位房东带着打手去收房租,我估计这房子是永远也租不出去啦!出租田地难道不是—囬事吗?市场上也有凶神恶煞般去强收钱的,那是黑恶势力收取保护费。

收取保护费不是“市场行为”而是“权力行为”,和作买卖完全两码事。土地出租却是市场行为,是作买卖的—种方式。在市场中或者有强卖强买的人,但强卖强买的恶棍在市场中永远是极少出现的特例,以市场中有个别强买强卖的恶徒就关闭市场,除了别有用心,不可能作其它解释。

如果因为公交车上有小偷就取消所有公交车,如果因有人不慎被电死就命令人类再不准用电!因为有车祸就砸掉所有汽车,挖掉所有公路?!世界上是不是有这种疯子?

在中国究竟发生了什么事?新朝建政之前,城市与农村边界是模糊的,城里生话的人与农村生活的人之间有着活跃的人员自然交流。在城里活得太累的人归田,进入悠闲的耕读之家的行列;农村中的无田户不愿做佃农,随时可去城里做农民工,绝对没有“城管”、“暂住证”之类的烦恼。

**时代,江南的水稻—年只种一季。以庄屋附近水田为例,每亩大约可年产三至四担稻谷,(那时产量比袁隆平先生的超级稻要低得多)地租即以此季收成结算。季后特别勤快的还可种罗卜、荞麦、油菜。

这些水稻外的作物无须交租。租粮又有分成和固定租两类,没有雷打不动的恒租,具体数由当事双方起租时协商。

因为一年的“饭辙”全靠这一季的收成,所以当“小暑”节气来到水稻开始成熟,收割就是一年当中的顶天大事。方言称收割为“开镰”,即开始用镰刀之意。开镰之前,佃户会通知田东何日开谦。

在开镰当天,“东家”(即地主)要送给佃户犒劳,而不是相反。常例起码是每户佃户一斤肉、两壶酒。大方些的东家还会加例。

稻谷收割后要尽快晒干,否则很快会变质。晒于时切勿混入石子,否则将严重影响米的质量。现代机米厂有谷粒和石子的分离设备,可以清除谷物中的石子,所以现在吃米饭很少硌牙。

那时,在农村没有这样的技术,如果稻谷中混入小石子很难清除。文革时有揭露刘少奇腐化的大字报,说刘在视察时,所吃米饭有专人一粒一粒挑选大米。我以为其实是在挑米中的石子,而非挑好米粒。

这说明在六十年代的机米技术还未很好解决米、石分离的问题。唯一的办法是晒干谷物的场地要干净。最好是用竹编的晒簟把稻谷和地面隔离,那是宽两米多、长七八米的大竹席。

可是这种方法成本太高,在大收割时难以广泛使用。常用的方法是用三合土做个广场,在上面晒谷子。较大的地主会在土地较集中的地方专设“晒谷场”,年年都要维修。

) b6 闲季中,有不良习惯的农民常靠睹脾九过日子,也有嫖妓的。没有不良习惯的,或自行做点小生意,或结伙赶山打猎。家乡农民极善腌制肉类,腌成之肉奇香无比,现在超市卖的所谓腌制之极品“金华火腿”简直是对传统腌制技术的亵渎。

农民将冬季打猎所得,经腌制后,—串串挂在厅堂廊下,冬天就在此处烤火,腌制品経年可用来待客。

在森林未遭大炼钢铁毁灭性破坏之前,山上有的是野猪、麂子,野鸡。结伙的农民用一种红色的棉线,据说施以“茅山教”之符咒,则红线所围之范围所有野物将无一漏网!“茅山教”是当地传得神乎其神的的宗教,似乎是道教的—支。

入教要循一个很奇怪的手续,蒸一大桶饭,趁热把饭倒入茅坑,径直走开,不准囬头,真够恶心的。据说入教后便有了法力,上述红线围山即其中法力之一,比如还可以驱蚊子,农村夏天蚊子极多,但蚊子不叮茅山教徒。各种法力—时难以尽述,但有一条,法力不能经常使用,会折福折寿的。

最致命的是茅山教徒还有点像修练金先生的专利项目葵花宝典,凡练茅山教者无后代,只是自身享受。所以修炼者并不多。

合作化之后,农民空闲时间大部被剥夺,再无半年辛苦半年闲的好时光了。开始几年,到了腊月还可以去赶山。等到大炼钢铁,山头纷纷秃了之后,赶山的活动就少多了。

再加上人民公社无休止的无效劳动,农民自此坠入深涯。