龙是真实存在吗?还是传说中的吉祥

2020-11-27 15:40:23 字数 5024 阅读 1136

1楼:

龙不是真实存在的,是传说中的一种生物,中国龙有吉祥之意,产生原因有以下几种说法:

古时候黄帝击败蚩尤后巡游统一其他各个部落,将其他部落的图腾结合起来而成的图腾,就是龙,基本上以后的几种说法都建立在此基础上。

古代农民挖井,找到奇怪石头,上有骨痕,不只是何物(可能是古代动物骨架的一部分例如恐龙,苍龙,甚至大象的脊椎骨一部分),被人们传看,后有人说是龙的骨头。

古代干旱,人们求雨,有时偶尔下雨,下雨前**天上的云朵,像是某种生物,有人叫他为龙。

后来龙渐渐被传开,更加神话,成为吉物。

2楼:朝夕盼兮

以前有恐龙,后来被人直接说成龙,就成了现在的生肖

龙是真实存在的吗?请给出真实依据!!!

3楼:牛勿耒毛

龙,象征中华民族,华夏人被比喻为龙的传人,在世人的眼中龙就是中国, 中国文化被称为龙文化。那么龙到底是古人幻相中的产物呢?还是真实存在过的动物?这是个千古之谜。

史书中记载的龙的形象虽随时代不同而稍有不同,但基本型体千古未变, 即龙脚长且有四爪,身体上有纹,有鳞,有角,长触须,长尾巴,大脑袋,大鼻子,细脖子。

史学家及生物学家就是根据这些特征断定:龙不可能在地球上存在。 因为龙的鼻子,说明它是用肺呼吸的,不能长期潜在水中, 与传说中的“龙王”不相符; 而且龙的脑袋及角太大,与细脖子不成比例,不太可能像书中描写的那样翻江倒海。

近年来,有些史学家认为,龙可能确实存在过。最早有关龙的记载是在甲骨文中,此后不少史料中都有记载。 《左传》昭公十九年及昭公二十九年,两次提到龙的出现,并指出当时社会曾经有过专门豢养龙的家庭。

古代居民果真见过龙吗?

摒除有意作伪和对某些自然现象的误解后,发现龙的记载仍不绝于书,特别值得注意的是秦汉以后的史籍中多次记载众人围观一种罕见动物的事件。这就使人不能简单地把龙看成某种图腾象征。例如,建安24年,黄龙出现在武阳赤水,逗留9天离去, 当时曾为此盖庙立碑。

又如,太和七年正月,摩陂的一口大井中发现青龙。魏明帝曹睿亲率群臣前去**。为此,曹睿下令改年号为青龙,改摩陂为龙陂。

永和元年4月,有两条龙,一黑一白,出现在龙山。燕王慕容也是亲率朝臣,在距离龙山200多步的地方,举行了祭祀活动。

直至明清时期的地方志中,还不时有发现龙的记录。《临安府志》记载, 崇祯四年,云南石屏县南的异龙湖中发现巨龙,须爪鳞甲毕露,大数围,长数十丈。如此记载确凿的动物,怎么可能完全出自幻想呢?

长期以来,学术界对龙有两种推测: 一是吉祥物麒麟的延伸,二是其原型大概是蛇类或鳄鱼类动物。然而,根据史书对龙的外形及特性的描述,以上两种推测难以成立。

贾纬《唐年补录》记载:咸通末年某日,有青龙坠落在桐城县境内, 因喉部有伤, 当场死去。龙总长10多丈,身子及尾巴各占一半,尾呈侧扁状。

它的鳞片跟鱼差不多,头上有双角,口须长达2丈,腹下有足,足长红膜。

郎瑛《七修类稿》记载:成化(1465—1487)某年某月某日,广东新会县海滩上坠落一龙。此龙约一人高,身长数十丈,酷似画上的龙,只有腹部呈红色。

郎瑛说,这是他的朋友金茂之的父亲客游广东时亲眼所见。

绍兴31年(1161年),太白湖岸边发现一条龙, 巨鳞长须,腹白背青,背上有鳍,头上耸起高高的双角,几里路外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体,官府还派人亲临祭祀。一夜雷雨过后,龙消失了,它卧过的地方留下了一道深沟。

《永平府志》:道光19年(1839)夏天,有龙降落在滦河下游的东亭县境, 当地民众为它搭起苇棚以遮蔽阳光,不断用水泼洒它的身体。3天后,一场大雷雨中,龙离开了原地。

古代的记载如此,那么现代呢?年代越近,其目击者健在越多,事实越接近可信。1894年阴历8月的一天,松花江南沿的扶余县陈家园子村后头,数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。

据仍健在的目击者任殿元说,该龙长约20多米。

这个动物外形似四脚蛇,脸型与画上的龙差不多,长着7、8根又粗又硬的长须,身子的前半部分直径约1米多。4个爪子深深插进沙滩里,它通身是鳞,形状似鳄鱼鳞。任殿元老人至今仍满腹疑团,那个巨型动物为什么长得那么像画上的龙?

从上述记载中可以看出, 以往学术界对龙的认识,可能有重大误差。古籍记载及近现代人对目击过龙的叙述,龙全身裹满像鱼鳞那样的鳞片,而不像鳄鱼或其它动物身上的鳞,只有在离水登陆不久的远古两栖类,才有如同龙身上那种鳞片。

除鳞以外,古籍记载龙“腥涎满地”,可见它的体表有着丰富的粘液腺。尚未完全摆脱**呼吸功能的古代两栖类,恰好具备此特征。登陆成功的爬行动物应当是视觉发达而口须退化。

龙的长须表明: 它不仅从未离开过水域,而且生活在幽暗的地方。

如果真龙可能存在过,真龙与华夏人的龙图腾崇拜有什么关系呢?事实上,龙由图腾演化而为一种神异动物,也是有其生物物种作基础的, 比如传说中的苍龙即大龙的原型被认为是扬子鳄。

螭龙的祖型是蛇。 《说文》: “上古草居,息它,故相问无它乎?

’’无翅而草上、树上飞,无鳍而水中游,畏之敬之以为神灵。十二生肖中称苍龙为大龙,螭为小龙,螭的造型一直有别于苍龙,苍龙有双角足,螭无角无足。

有人研究,龙的演化分为三期: 龙期,此时史书中的龙虽以鳄为原型,但有角,蛇躯,足有四爪;应龙期: 此时的龙,头大而长,眼眶极大,眉弓高耸,有角;黄龙期:

此时的龙身体更长,鳞甲细密整齐。

不难看出,越到后期,龙更是上述史书中记载的真龙,而不是最早龙的祖型扬子鳄和蛇。图腾崇拜的原型一般是某种动物植物,不可能凭空想象,这又提出下个问题。龙的祖型有没有可能不是扬子鳄和蛇,而是古代两栖类,只是人们还不认识它。

以往学术界最有代表性的推测为: 龙是四脚蛇或者大鳄。但这是不可能的,如果这样的话,龙就是一种爬行动物,那为什么龙只要在陆地就木然无能,只有当大雨降临,它才重新抖擞起来?

而且,哺乳动物中生活在水中的例子也有,如鲸鱼。

是不是可以这样推断,这种在历史的长河中若隐若现, 既真实又充满神秘色彩的动物,是远古两栖类的特殊环境中保存、延续下来的一个变种,希望会有更多的材料来证实这—点。

龙是真实存在的还是人们想象出来的?

4楼:cherry范

大部分的人认为龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物有鳞有须的神异动物。

5楼:小晨

民间的蛇就是龙的后裔,是个美丽的传说不是想象出来的。

6楼:匿名用户

龙从刚开始到现在都不是真实存在的 他只是存在于神话之中

7楼:匿名用户

龙本来就是神物,是人们想象出来的东西,是中国统治者的统治工具

8楼:**跳舞的小妞

龙是中国传统像征权力的一种动物,是人类想象出来的。

9楼:萝北

龙不是真实存在的,是人们想象出来的,因为没有科学依据,

10楼:宵夜很好吃

有人说:只有南宋画家陈容画的才是真正的中华九龙图,其它全部是临摹或骗人的。说这样肯定话的人,都是错误或不正确或偏见的。

从艺术的角度来讲,也没有谁的作品是真正或绝对。因为艺术作品的创作,本身是通过作者思想加夸张手法创造出来的。龙的定义本身为:

是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物有鳞有须的神异动物”。

龙既然是传说中的神异动物,那么,人人心中都可以有个龙的形象。就像如今好多画龙人被称为或自称为是中华或中国画龙第一人。说第一,人人都是天下第一,因为人人都是天下独一无二。

南宋画家陈容也可以称为中华或中国画龙第一人,他画的九龙图可以称之为国之瑰宝、但他画的九龙图也不是中国所有九龙图里的唯一瑰宝。

中国画龙或画九龙图画得好的画家很多,他们画的龙都有各自鲜明的特点和个性与风格。例如:徐悲鸿、齐白石、张善孖、黄永玉、叶冬青、韦伟、吴大维、(苗族画家)龙黔石、范曾、魏振武、(哈尼族画家)黄泽金、郑家声、张森、张登强、刘炜华、赵岚、伏广臣、杨正刚、孟繁星、等等很多很多。

中国有这么多画龙画家,不可能只有南宋画家陈容画的九龙图是九龙图。陈容九龙图龙比其它画家画的九龙图出名。那是因为他的九龙图宣传做得好、做得早、做得大、做得广。

作品先从中国流传到美国再到世界。

这样铺天盖地的文化宣传或商业化宣传,不出名才叫怪,不想出名都难。如果要这样的宣传或者按现代人常叫的炒作,哪怕他是一位无名画家,也会炒得名满天下我们再换位思考,如果南宋画家陈容是现代人或他画的九龙图是现代人的作品或是他的九龙图现在收藏于一位平常人家。

其实现在的大多数人根本不懂得艺术欣赏,看问题想问题常常不经过自己的大脑。常常喜欢跟着别人的感觉走。人的思想或大脑只要被人清洗过,大脑里的所思就不是自己的所想。

而是别人的。看事物分不清是真是假、是好是坏。还有,现在的人大多都宁可相信别人,也不愿相信自己。

11楼:孙丽

在**教中说道蛇是有脚的,是因为犯了错出砍去双脚的,就是龙吧

12楼:等你到家额

龙是人们幻想出来的只存在于虚拟的神话传说里面。

龙是否真的存在,为什么东方和西方都会有关于龙的神话传说?

13楼:任快乐

现在一般认为,龙应该是存在过的。不论是东方龙还是西方龙,都曾经存在过,但是,后来因为外部环境因素的变化,逐渐变成了另一种生活手段,进而逐渐消失。中国龙最初应该是以某几种动物为原型,在日后的生活中逐渐增加其他动物的个性特征;西方的龙以爬行类以蜥蜴为原型。

东西方中虽然都有关于龙的神话传说,但只在外貌特征上有相似之处,本质上还是有一定区别的。最明显的区别便是,东方龙是多数是吉祥的代表,而西方龙则是恶魔的代表。都有关于龙的传说是因为以下几点:

第一,在古代,不管是东方还是西方,生产力都相对匮乏,他们需要一个崇拜对象,寻找一个精神寄托,来表达自己的心理诉求。所以古代的人们希望有一个特别厉害的生物主宰万物,有着各种超乎想象的技能,帮助他们在自然界更好的生存,也帮助他们更好的与自然适应,可以免受野兽的侵袭。

第三,人类共通的某些情感。虽然说每个国家、每个地区的人心中所想都不尽相同,但人类内心深处还是有着某种联系的,这种联系加上看起来很少的文化交流,共同促成龙的出现。

14楼:多多不多多

我认为不存在,无论是在西方还是在东方,龙都是一种虚构出来的生物,在西方龙被视为**的怪兽,是恶魔象征。而在中国,龙是祥瑞,是权力与吉祥的代表,龙的形象本身就是由许许多多的动物特征合成的。