1楼：匿名用户
何出此言啊？如果你往生净土了，成就佛果菩提之后，还要回入娑婆，度众生呢，娑婆世界怎么会没有。好好修行，望你往生有份，娑婆世界众生等着你呢！
往生到西方极乐世界后如果想念梭婆世界的么个人但他没学佛能不能帮他将来也往生极乐？
2楼：ionic豪
佛友 您好!
往生後，要帮在娑婆世界与自己有缘的人，将他拉拔来极乐世界，并不是一蹴可及的。有两个方案供你参考:
第一: 当楼主你这一生深信切愿，命终往生级乐世界後，可以马上跟阿弥陀佛说你想回去娑婆，去接引某位有缘人，阿弥陀佛大慈大悲，一定会同意的，而且你往生後，弥陀世尊以及诸大菩萨必然会暗中冥佑你，令你不会在娑婆退转，有经为证:
《无量寿经》 发大誓愿第六: 「我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处。除其本愿为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。
虽生他方世界，永离恶趣。或乐说法，或乐听法，或现神足，随意修习，无不圆满。若不尔者，不取正觉。
」弥陀大慈大悲，即便你发愿去他方世界，仍可以永离恶趣。不过要注意的事，如果你在极乐世界还没有证得三明六通之俱解脱阿罗汉的果证，那麼你重新回到娑婆此界，还是有隔阴之迷的哦~ (也就是你在娑婆入胎出生以後，会忘记过去、忘记你曾经去过极乐，以及前世的一切修行，但是曾经修行的佛法种子、善根都还在，只是暂时忘记而已)
第二: 比较保险的做法，是等你在极乐世界修到三明六通的证境後，再发愿回来娑婆接引有缘人，就不会有隔音之迷的障碍了，但是呢，要到那个阶段，需要比较久的时间，有经为证:
《观无量寿经》佛告阿难，及韦提希：『中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒齐，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿求，生於西方极乐世界。...莲华寻开，当华敷时，闻众音声赞叹四谛，应时即得阿罗汉道。
三明六通，具八解脱。是名中品上生者。』
『中品中生者，若有众生，若一日一夜，持八戒齐；若一日一夜，持沙弥戒；若一日一夜，持具足戒；威仪无缺，以此功德回向愿求生极乐国。...在宝池中，经於七日，莲华乃敷。华既敷已，开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹，无半劫已，成阿罗汉。
』也就是说，假如楼主你是中品中生的话，还要等半劫才能成阿罗汉，但这阿罗汉也还不一定是三明六通的俱解脱阿罗汉，也有可能是慧解脱阿罗汉，那麼直接回来娑婆，仍然免不了有隔阴之迷，要接引众生相对就没那麼方便、快速了。
所以，假如您希望能快速接引有缘人，就拼中品上生以上的往生吧: 应时即得『阿罗汉道，三明六通，具八解脱。』
祝楼主 能取得中品上生以上的往生 阿弥陀佛!!
3楼：唯梅子
不能。这个问题，不需要佛经解答，仅仅根据逻辑，就可以解答。
试想一下，如果你在极乐世界，你想念了某人，那么，某人就往生了。
如此说来，阿弥陀佛想念一切众生，那么，是不是一切众生都不必修行，就可以往生呢？
佛普度众生，是告诉众生修行的方法，让众生通过修行而得度。
佛普度众生，这并不是指：佛让谁得度，谁就能得度。
佛说：无缘不可度。
耶稣拯救人类，是告诉人类灵修的方法，让人类通过灵修而得救。
耶稣愿万人得救，这并不是指：耶稣让谁得救，谁就能得救。
耶稣说：称我主阿的人，不能都去天国，只有遵守天父旨意的人，才可以去。
4楼：白杨树的寂寞
这个看您的功力，看您的发心是不是很深，不过主要看他的有无善根，善根是否深，佛缘是否深，但是一定得看他是否放下，是否觉悟了，南无阿弥陀佛，您有不懂得可以继续问我，很乐意为您解答。
5楼：lonely·空港
能再来，但不能说你自已的来历。不然就是泄佛密因,轻言未学。
6楼：修心先修身
不能，往生是自力和他力结合的，必须本人产生信，愿，并且执持佛号，与弥陀的愿力感应道交，才能往生。
7楼：东山无人
早知今日 何不 当初 度她 同生西方 真不够朋友 既然如此 你在西方 也别想 太多 等你成佛再来这娑婆度她吧
8楼：匿名用户
菩萨：南无阿弥陀佛
往生之后，就是位同阿鞞跋致，就是三不退菩萨，就是位同七**地菩萨。虽然你还没修到此位，但是生了西方就是这么殊胜，是佛加持你的。在**随意往来十方世界，具足六大神通，天天听弥陀说法，十方佛说法，与一身补处菩萨为同参道友。
你的智慧无量无边。到那时，你就会观机逗教，与你有缘的众生，不管到了**，你都可以方便教化，随缘折摄。
你说他会不会往生极乐世界呢？！
祝六时吉祥。福慧圆满
南无阿弥陀佛
9楼：宇宙外的三道题
首先往生去了，就是做候补佛的，发的是慈悲心而不是私欲，希望人人成佛而不是个人，其次成佛开悟靠的是自己，佛起引导的作用。
10楼：匿名用户
你要先知道，什么是极乐世界，去极乐世界是干什么去的
学佛的人,成佛了,往生到西方极乐世界,之后,还能不能,回到人世间,转世投胎了,还是到极乐世界,永远不能回来了
11楼：引导者
诸佛如来的法身犹如虚空般，遍满十方三世一切处。观无量寿经说：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。
是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十种好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。
所以没有来去之说。金刚经：如来者，无所从来，无所从去，如如不动。
一切众生若干种心，如来悉知悉见。
12楼：一身三影
成佛和往生极乐世界，是两个概念。
往生极乐世界，其实就是在阿弥陀佛的教导下，继续学佛，直到成佛。
如果为了普度众生，到了极乐世界，自然可以乘愿再来。
贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来
13楼：匿名用户
佛山深远佛说佛光普渡人离尘土。。。。。佛已跳出三界,不在五行中,只有精神余留啊!!!
灵界成道体属定位空间;有境界＆层次的不同啊！！！
佛为最高境界；已经跳出生命的轮回圈，不再轮回转世为人了！
人身只是应对因果世界的需要.．．．人须"悟本勤修因果无来世"．法！唯一的道路。
万象源于法！
14楼：梦中的五台
往生极乐世界与成佛是两回事。
成佛要破除烦恼、所知、无明三障，菩萨要历经三大阿僧祗劫的修行才能转八识为四智，也就是证得佛果。
往生极乐世界，靠的是念阿弥陀佛与阿弥陀佛的大愿业力。我们人间的在生前念阿弥陀佛，临终之后就能往生到极乐世界。
往生极乐世界的人，大多数连烦恼障都没有破，和我们普通人没有什么差异，还远远谈不上成佛。往生到净土的人还要继续修行，修菩萨道，才能成佛。
极乐净土没有象我们娑婆世界的痛苦，但这样的环境对于证得佛果反而不利，要想快一点成佛，我们这个娑婆世界的环境反而更好，因为我们娑婆世界的痛苦可以增进我们的慈悲心。所以在极乐世界修菩萨道的人，他们到了较高的菩萨阶位，往往发愿到他方世界去修行，比如重回娑婆世界修行与普度众生。
在我们人间，从极乐净土来的人不少，那些弘扬净土法门的人，或许就是从净土来的。
15楼：无悔天帝
念阿弥陀佛的人，临终前一心不乱保持正念，被阿弥陀佛金台接引到极乐世界莲花化生，可以随便去任意一个世界投胎，也可以再来此娑婆世界接着度脱苦难众生，死后是可以回来的。谁说不能呢？
16楼：匿名用户
可以再回来,这叫倒驾慈航. 再普渡众生.
17楼：匿名用户
这是正解，往生不是成佛后的事，往生是为了更好的修佛，并最终成佛，往生净土，并不是让你在那里安享极乐的，是让人有更好的条件学习佛法，听佛的教化，我们这个世界不行，是五浊恶世，生命不到百年，佛也很难降生到这个世上，所以很难有幸以佛的指导下修学，若能在佛的指导下修学，成佛的机率就会很大。有往生就必定有往死，世界是平衡的，要想不死，唯有不生，唯有成佛。成了佛，世界任由来去，没有绝对，若是不来，佛又为何在这个世界上出现？
吃饱没事干？
18楼：匿名用户
不是成佛才能往生，能往生也不是就成佛了。
求往生不是求享福逃避五浊恶世的苦难。
回不回来看你的愿力。
19楼：
可以乘愿再来人间，度化众生！比如现在有些**师就是极乐世界再来的，比如净空法师！
20楼：高七师
已成佛的人是不需要往生极乐世界的。
还没有成佛的正在学佛的人往生极乐世界后，在极乐世界可以修到不退转，任意去到所有的世界，当然也包括我们这的娑婆世界，想来就能来。
21楼：匿名用户
能回人间度众生 也能回去！ 这是阿弥陀佛四十八愿里的一愿。
22楼：匿名用户
观世音菩萨是西方极乐世界的,是不是想回就回,想走就走,这是所有极乐世界公民的待遇叫:神足通:
23楼：匿名用户
可以回来，乘弥陀的大愿来度众生。
24楼：张天德云
都行，佛由心生，点化世人，普度众生......
25楼：阿飘一一零三
哪有那种好事，我只能觉得是一种信仰，不能当真真有极乐世界吧，那还不人人都去信佛了。
假如在娑婆世界通过念佛没有成佛却往生了，那到极乐世界可以继续修行念佛法门成佛吗？?
26楼：因缘法
娑婆世界通过念佛的目的，就是往生极乐世界啊，而不是成佛。成佛要福慧圆满的，即使通过念佛开悟具足智慧，福报也要扎扎实实去积累的，要极为长远的时间里去积累。因此，只要往生极乐，就算是念佛修行成了。
因为在极乐世界是一定会成佛的。
到极乐世界，你相当于移民成功了，还要从头开始学习啊。你看你除了念佛，还懂什么？要深入经藏开智慧，要法门无量誓愿学，成佛那有那么容易。
但是在那里学与在我们这儿不一样，老师都是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨为我们授课，那都是用最对机的方法来教导我们的，不会走弯路的。
27楼：狄林涵
往生到净土，就是为了继续修持佛法，乘愿再来度化众生。
28楼：匿名用户
十地菩萨始终不离念佛
29楼：潜川
当然可以啊！但是你要发愿往生极乐世界才行。不仅如此，往生极乐世界也正是佛祖怜悯我们学佛不易、道心不坚而特意推荐的修行法门，你若持诵过《佛说阿弥陀经》，就会发现这是一部佛祖自问自答的佛经（通常佛经都是佛祖因境说法的，都有开悟的**配合），佛祖告诉我们极乐世界的来历和如何往生极乐世界的办法，到了那边，就没有六道轮回了，寿命无穷，可以一直修行知道成佛了
往生到极乐世界后为什么还要乘愿再来？
30楼：息灭贪瞋痴
阿弥陀佛！这个问题用比喻就明白了。比如，你修了大福报，可以投胎到国王家。
生到国王家，将来必定继承王位。往生极乐世界也是这个道理，我们修清净心，往生到极乐世界，就好比修了大福报，投胎到王家了！往生到极乐世界，必定成佛，就好比生王家，必定继承王位。
但是，你生王家继承王位，并不是自己的能力！是承蒙父皇的福报，登上王位的。我们往生极乐世界成佛了，并不是自己的能力，而是靠阿弥陀佛加持的！
那个王子若离开自己的国家，到他方凭自己的能力，再建一个国家，做国主，这样的人，才值得人人尊敬。我们往生后，在极乐世界修行圆满后，乘愿再来，你到他方世界后，哪个世界肯定没有佛法，你凭自己的能力悟道成佛，就像世尊当年一样，利益无量无边的众生，这才是真正的成佛。在极乐世界靠阿弥陀佛加持成的佛是远不能相比的。
修行的三个阶段：自觉、觉他、觉行圆满。往生极乐世界仅仅是第一步！
自觉而已！往后的路还很长！到他方世界行菩萨道，难行能行，难舍能舍，拔皮为纸，拆骨为笔，以血为墨，舍身受身，圆满菩萨功德，是第二步！
觉他。最后，悟道成佛，觉行圆满，才是第三步。