1楼：山东省飞飞
烽烟-------------古时为了传递战况信息,在烽火台上点起的烟火
2楼：匿名用户
古代常用烽烟指代战争。
桑梓，桃李，社稷，同窗，烽烟，巾帼，丝竹，须眉，婵娟，手足指代什么？
3楼：h喜欢看你笑
桑梓：家乡
桃李：学生
社稷：国家
同窗：同学
烽烟：战争
巾帼：女英雄
丝竹：**
须眉：男子
婵娟：月亮
手足：兄弟
1、桑梓指家乡、故乡.古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称家乡.赞扬某人为家乡造福,往往用“功在桑梓”.
2、桃李：把老师教出的优秀人才叫做“桃李”.后人把培养人才叫做“树人”；把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”.
因老师培养出来的学生很多,就被誉为：“桃李满天下”了.有个典故的.
3、社稷：用作国家的代称.轩辕：借指中华民族.
4、巾帼：古代称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称.
5、须眉：古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称.
6、婵娟：指代美女或美人.【唐】《方干赠赵崇侍御诗》：
却教鹦鹉呼桃叶,便遣婵娟唱竹枝.清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：一带妆楼临水盖,家家分影照婵娟.
或称为 婢娟 .
形容月色明媚 或 指明月.【唐】刘长卿《湘妃诗》：婵娟湘江月,千载空蛾眉.【宋】苏轼《水调歌头 （明月几时有）》词：但愿人长久,千里共婵娟 .
7、嫦娥：古有嫦娥奔月传说,后传说嫦娥成为月中仙子.故后世以嫦娥来代指明月.
4楼：匿名用户
桑梓，指家乡。桃李，指学生。社稷，指国家。同窗，指同学。烽烟，指战争。巾帼，指女人。丝竹，指**。须眉，指男子。婵娟，指美女。手足，指兄弟。
5楼：宕渠西部大侠
以上分别指代：
家乡、学生、江山（国家）、同学、战争、女性、**、男儿、月光、兄弟（朋友）
6楼：无心里面全是
“汗青”是史册的意思 "须眉"指男子 “巾帼"指女子 "桑梓"古代常在家屋旁栽种桑树和梓树.又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意.后人用“桑梓”比喻故乡.
"轩辕" 借指中华民族.也指车辀 “三尺”1.指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称 2.
指法律.古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺” 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾.——明·高启《书博鸡者事》 3.
代指人自身.
丝竹，烽烟，梨园，尺素，各指代什么？ 5
7楼：流水落花去也
丝竹是指**，烽烟是指战争，梨园是指戏剧，尺素是指书信。都是借指事物的。你满意么？
8楼：锦主角
丝竹，管弦指**。烽烟：战争。梨园：戏曲。尺素：书信。
精锐老师留的国学作业：我们常用”社稷“来指代国家，其中”社“一字代表什么？
9楼：奶思呀呀
1、社为土神。
社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，**黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。
稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祇，这是农业之神。
2、社稷
社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”、"谨奉社稷而以从"都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。
10楼：匿名用户
社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。
土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。相传发明社的是共工的儿子句龙，共工氏族是世代的水正，发洪水的时候，句龙就让人们到高地土丘上去住，没有高地就挖土堆丘，土丘的规模是每丘住25户，称之为“社”，句龙死后，被奉为土神，也叫社神，为了纪念他就专门建造了房屋祭祀，称之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正，就是主管农业的官职，在其死后，被奉为农神，也叫五谷神。
烽烟是指什么
11楼：疋音
烽火台报警之烟
烽烟是指古代边防报警的烟火,后比喻战争或战乱。烽火台是古时用于点燃烟火传递重要消息的高台。
12楼：潇楚无计
烽烟原指古代边防报警烟火，现比喻战争或战乱
烽火台古时用于点燃烟火传递重要消息高台（一般指战况）
13楼：流离了空心
火台报警之烟，指战争。
汗青、桑梓、轩辕、鱼雁在古代诗文中指代什么？
14楼：天天天蓝天天悦
一、汗青：史册的意思
古时候在竹简上记事，采来青色的竹子，要用火烤的竹板冒出水分才容易书写，因此后世把著作完成叫做汗青。
例子：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
二、桑梓：比喻故乡
古人为了穿衣，家家种桑植麻。《孟子》曰：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
”所以“桑麻”一词就专用来指农事，唐朝诗人孟浩然《过故人庄》诗，就有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的句子。古代人们家宅旁常栽种桑和梓，《诗经·小雅》中说“维桑与梓，必恭敬止”，是说桑与梓，容易引起对父母的怀念，后来“桑梓”就用来做“故乡”的代称。
三、轩辕：一般指黄帝。
轩辕意思：
1.传说中的古代帝王黄帝的名字。传说姓公孙，居于轩辕之丘，故名曰轩辕。曾战胜炎帝于阪泉，战胜蚩尤于涿鹿，诸侯尊为天子。后人以之为中华民族的始祖。
2.借指中华民族。
3.指车辀。
4.星座名。在星宿北。共十七星，蜿蜒如龙，故称。其第十四星为一等大星，因在五帝座之旁，故为女主象。后多借指皇后。
5.运行。
6.传说中的国名。
7.复姓。唐有轩辕集。见《全唐文》卷九二八。
四、鱼雁：比喻书信，古代有借鱼腹和雁足传信的说法。
由于古代鱼雁和书信的密切渊源，鱼雁成为了我国早期邮政的象征，如同欧洲一些国家早期邮政以牛号角、牛角头为标志一般。 《汉书·苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。
后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。
15楼：**ile逝忆心
汗青、桑梓、轩辕、鱼雁在古代诗文中的指代：
1、汗青：
（1）古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，避免虫蛀，故称汗青。
如：宋代朱熹的《答严时亭书》“当时若得时亭，诸友在近相助，当亦汗青有期也。”
（2）借指史册。
如：宋代文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
2、桑梓：
（1）古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。
如：维桑与梓，必恭敬止。—《诗·小雅·小弁》
（2）东汉以来一直以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。
如： 汉代张衡《南都赋》“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡，覩旧里焉。”
3、轩辕：
（1）传说中的古代帝王黄帝的名字。传说姓公孙 ，居于轩辕之丘 ，故名曰轩辕 。
如：《史记·五帝本纪》” 黄帝者， 少典之子，姓公孙 ，名曰轩辕 。”
（2）指车輈或者马车。
如：《战国策·赵策二》“前有轩辕，后有长庭，美人巧笑，卒有秦患而不与其忧。”
4、鱼雁：古代书信的象征。
古代用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。
《汉书·苏武传》“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”
16楼：龙卷杯中起
汗青指代史书或指代著作完成，古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，避免虫蛀，故称汗青。
如文天祥的《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青、”
桑梓，古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所。种植桑树为了养蚕，种植梓树为了点灯（梓树的种子外面白色的就是蜡烛的蜡， 近代以前的人使用的蜡烛上的蜡都是靠梓树获得的）。
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。
如：维桑与梓，必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》
轩辕指的是黄帝，黄帝本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。
被尊为中华“人文初祖”，古诗用以指代炎黄子孙，华夏民族或者圣贤君主。
如鲁迅的《自题小像》 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
鱼雁，由于古代鱼雁和书信的密切渊源，鱼雁成为了我国早期邮政的象征，如同欧洲一些国家早期邮政以牛号角、牛角头为标志一般。 《汉书·苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。
后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。
如唐·戴淑伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。”
17楼：墼餮魍薅
古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，避免虫蛀，故称汗青。
桑梓特指故乡，轩辕就是华夏的意思，鱼雁”指书信、单讯。
18楼：匿名用户
桑梓：（1）古代人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所。
汗青：（1）古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，避免虫蛀，故称汗青。
轩辕：（1）相传中华文明发端之始，黄帝就开始造车，并因此被称为轩辕氏。轩辕二字指的就是车。
鱼雁：（1）由于古代鱼雁和书信的密切渊源，鱼雁成为了我国早期邮政的象征
19楼：w别y云j间
汗青：指把著作完成。桑梓：比喻故乡。轩辕：马车。鱼雁：比喻书信。
古诗简介：古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
20楼：匿名用户
汗青：古时候在竹简上记事，采来青色的竹子，要用火烤的竹板冒出水分才容易书 写，因此后世把著作完成叫做汗青．
桑梓：比喻故乡
轩辕：马车
鱼雁：比喻书信，古代有借鱼腹和雁足传信的说法
21楼：匿名用户
汗青指史册 桑梓指故乡 后面2个不太确定
代指、借指，有什么不同？
22楼：匿名用户
这里的借指代词也就是所谓采用借代修辞手法的代词,顾名思义便是借一物来代替另一物出现,因此多数为名词.使用时,必须考虑替代的正当性与通用性,尽量不要化简为繁,并且要让文义通顺.并且,此时的借代一般是类似于以小见大,用小事物来反映大的局面或情况,使句子形象具体.
通俗的说,借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法.被替代的叫“本体”,替代的叫“借体”,“本体”不出现,用“借体”来代替.
1、部分代整体
即用事物具有代表性的部分代本体事物.
例如：两岸青山相对出,孤帆一片日边来.（《望天门山》）用船的一部分“帆”代替船.
2、特征代本体
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称.
例如：旌旗十万斩阎罗.（《梅岭三章》）
是标志代本体,借“旌旗”代替军队或武装力量.
3、具体代抽象
例如：1.南国烽烟正十年.（《梅岭三章》）例1中的“烽烟”,原是古代边境用以报警的烟火,这里代指战争,把战争这个抽象的概念具体化、形象化了.