1楼：简单腛
不会 1、怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。 另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。 从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他**了。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。 为了便于记忆，经书（大集经）上有了一首偈颂，可以帮助我们：
顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。 我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。 （以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》） 探摸时要轻柔小心 2、美国德州大学布朗斯威尔分校 关于生命轮回的科研成果介绍---钟茂森博士敬述：
http://post.baidu.
***/f?kz=77627828 3、一切念佛人往生及不往生之证据（印光大师） 如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。
然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。
此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。
若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。
以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。
使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。
又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。
以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。
眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。
膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。
无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。
常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。
则自己临终，彼等均能助念。又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。
乃得即生西方之大益也。
人死后灵魂真的会变成天上的星星吗？
2楼：匿名用户
那是一种精神的寄托，如同宗教一样：物质之能满足人们基本的需求，无法满足一切。
3楼：匿名用户
这个问题和你的名字一样奇怪，你只要告诉我夏天为什么有雪花飞舞，我就告诉你…人死后会不会变星星。
4楼：匿名用户
不会，那是老人骗小孩的
5楼：蒿韦希漠
是的，我们是从不同的星球落到这里相见面的。
6楼：无颉昝苒苒
你想知道阿！要不要我变给你看看阿！傻丫头
人死后真的会变成天上的星星吗
7楼：
最佳答案: 不会 1、怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。 ...
人死后会变成天上的星星吗?
8楼：匿名用户
楼上的 变成了星星你就永远也守护不了你的爱人了`~~
为什么要死了以后才知道去守护自己爱的人呢 我们不应该管死后能不能变成星星守护自己爱的人
还活着的时候给他更多的关爱不是更好吗?
9楼：匿名用户
传说地上有几个人，
天上就有几颗星星。
每个人都有属于自己的一颗星，
只要我们多做好事，做有意义的事。
我们的那颗星星会越来越亮，
而当我们死了，星星就会陨落，化作流星，
把最后的光芒献给世界，
为世界增添最后一点美丽
也有说当人死后
有心愿未了或者是有要守护的人的时候
就会化成星星默默的守护着所要守护的人
10楼：匿名用户
我希望自己会，这样就可以守护自己心爱的人哦
11楼：线瑰留波
不会,死了什么都没了,所以我们要爱惜自己的生命.
12楼：焉觅姒宏硕
不会```不过你可以认为会``
13楼：郭翎蛮筠
每一个人就是天空中的一颗星星!他们在守望爱情守望幸福!
14楼：平德寿程纳
不会！但是这是我们的美好意向。我们希望能看到死去的亲人，也希望他们能在天上****，保佑我们。这就是人类的感情！
15楼：板博苟冰凡
如果你是个浪漫的人,那就表示你相信人死后会变成星星.
16楼：卓宵歧吟怀
2100000000000
人死后会变成天上的星星吗
17楼：焉爱景镇珍
传说地上有几个人， 天上就有几颗星星。 每个人都有属于自己的一颗星， 只要我们多做好事，做有意义的事。 我们的那颗星星会越来越亮， 而当我们死了，星星就会陨落，化作流星， 把最后的光芒献给世界， 为世界增添最后一点美丽 也有说当人死后 有心愿未了或者是有要守护的人的时候 就会化成星星默默的守护着所要守护的人
18楼：匿名用户
星星是石头的，我们会融入泥土或者变成灰
19楼：似是而非
可能会吧，只要你相信会，就会
20楼：羿禄衣睿姿
属实我每天仰望星星的时候总是感觉有一双眼睛在看的我看着在人间的爱人
夜空里面有我们的信仰
有我们的寄托
其实是事实么不重要
重要的是
我们有感性的心
21楼：毋项麴恨竹
看你心里怎么想的，只要相信，就会看见奇迹！
22楼：依星昌颐真
不会,星星是物质体,人死后是精神体,你不可能把这两种东西转化
而且人死后变星星只是在世的人的美好愿望的表达
谁不希望所爱的人死后有好的归宿呢?
人死了是不是真的会变成天上的星星啊?
23楼：匿名用户
人们把死后的灵魂寄托在星星身上，这只是美好的想象。但这样想也是蛮好的，至少对于死了亲人的人可以有个念想
24楼：匿名用户
你认为会就会，你认为不会就不会。看个人的想法！现实主义者说不会。而理想主义者或许会说 会变星星！
25楼：匿名用户
不要想得那么的异想天开！还是现实点吧！人死了剩下的只是那么一点骨灰而已！
26楼：乘绣止若淑
扯淡得，如果照那样，世界在没有人之前，天上是没有星星的，但事实并不如此。
27楼：磨棠澹台博超
不会，人死了就只剩一个躯体，久了只剩下骨头
28楼：应松阙德昌
你需要去青山看看吗、、
29楼：频青无烨磊
会的。如果您也会有颗水晶般的心。
30楼：扶路祭玉瑾
这个。。。您信就会，不信就不会。。。。。反正有个叫“科学”的家伙，他说他肯定不信。。。。
人死了会变成天上的星星吗？
31楼：匿名用户
不会，天上的星星最大的比太阳还要打几十倍乃至上百倍，最小的流星体要吗是石头要吗是铁还有冰，你说能会是人死后变的？
32楼：匿名用户
不会1、怎样验知人死后的
去处断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。
另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。
从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他**了。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
为了便于记忆，经书（大集经）上有了一首偈颂，可以帮助我们：
顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。
我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。
（以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》）探摸时要轻柔小心2、美国德州大学布朗斯威尔分校
关于生命轮回的科研成果介绍---钟茂森博士敬述：
http://post.baidu.***/f?kz=77627828
3、一切念佛人往生及不往生之证据（印光大师）
如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。
根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。
乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。
唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。
此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。
张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。
逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。
从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。
心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。
脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。
以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。
由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。则自己临终，彼等均能助念。
又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。
人死后真的会变成星星吗,人死后真的会变成星星麽
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