明朝最看重的元宵节是怎么过的,明朝的元宵节灯会是怎样的

2020-11-27 10:19:09 字数 5602 阅读 5763

1楼:匿名用户

元宵节又称“上元节”、“元夕”或“灯节”,是中国汉族民俗传统节日,流传至今。元宵节除了吃汤圆的习俗之外,最重要的活动便是观花灯啦,即所谓正月十五闹灯会。元宵节观灯始于东汉明帝时期,明朝时期已经深入民间,成为一个传统的喜庆节日。

其庆祝元宵节的习俗也花样繁多,最著名的莫过于看花灯、彩灯了。

明朝对元宵节最为看重,并极度嗜好灯会,可以说,中国古时的正月花灯就数明朝闹得最欢了。

明朝的元宵节灯会是怎样的

2楼:白若琪是只猫

由《金瓶梅》及相关史料看明代元宵节妇女服饰民俗

3楼:羡慕宝贝

明朝办元宵节时办灯会,初八开始点灯,一直点到正月十七的深夜,才把灯拿下来。

明朝是怎样过元宵节的

4楼:21世纪第一圣人

明代怎样过元宵节,可能同咱们现在一样,各地有各地的不同习惯,不可能尽道。但有一个风俗古往今来都保持的,就是灯会。尽管不同地区、不同时期的灯会形式不同,但明代乃至更早时期,灯会就有了。

有人知道明朝元宵节著名的诗歌给我一些

5楼:范姜曼妮薛吹

明〕程相

游少林寺

杖屦徒登礼少林,乱山佳气郁森阴.

松杉色露真如相,禽鸟声传梵国音.

可笑九年间面壁,却怜二祖与安心.

西来一曲调终古,白雪阳春和到今.

〔明〕朱衡

宿少林寺

初祖开此地,香台空碧岑.

双泉湫德水,五叶散珠林.

钟定禅关夕,山寒宝塔阴.

空堂一片月,曾印折芦心.

〔明〕黄晖

题钵盂峰二祖

涧响藤枝百折秋,万峰苍翠钵盂收.

轘辕鸟迹空山下,河洛龙光天下流.

石怒乱随狮子掷,塔灵高许雁王投.

眼看浩劫长如此,谁道真僧有去留.

〔明〕李梦阳

少林寺林深谷暝客子入,钟鸣叶落秋山空.

烟云细袅石涧底,峦岫乱积松窗中.

唐碑汉碣藓字剥,虎啼猿啸罗灯红.

独坐悠悠息尘想,少室影下月出东.

〔明〕李梦阳

宿少林寺次韵

万山微暝一钟鸣,古寺深秋倦客情.

僧本折芦番面壁,人非骑鹤故吹笙.

寒催乱木风交响,白动虚岩月自生.

惭愧劳劳不成寐,丁丁卧听早樵声.

〔明〕李昌祺

游少林寺

少林聂岧峣,有路达葱岭.

半生怀胜概,老乃践其境.

缁流远见迓,偏袒仍露顶.

升高纵遐观,颇觉痴缘屏.

蒲风翻卷帙,艾色侵衣领.

掇蔬僧具供,饮骑童汲井.

自拈清浮香,作礼蓺古鼎.

超超昔神师,顺寂同溟

.而于片石上,留此不灭影.

竺夏虽异辙,皆贵能猛省.

寒崖许分坐,禅定毕余景.

〔明〕黄洪宪

游二祖庵遇雨

迢递青山暮,崚嶒石磴斜.

孤云生杖履,细雨湿袈裟.

古井遇双柏,烟岚散五花.

何年辞轩冕,此地学丹砂.

〔明〕黄洪宪

游达摩面壁洞

蹑屐上层岑,千峰带夕阴.

芙蓉青嶂合,芳草白云深.

洞回迷人径,坛空只梵音.

相看面壁处,聊足洗烦襟.

〔明〕袁宏道

望嵩少客程行尽太行山,又见嵩高紫翠间.

料得有人山上笑,红尘如海没朱颜.

〔明〕周梦旸

登炼魔台眺望

二祖崖既奇,炼魔台益矫.

石磴上盘云,曲径羊肠绕.

扪萝陟其巅,身入星辰表.

四壁势削成,巉崖碍飞鸟.

把杯瞩远天,翻觉神州小.

黄河昆仑来,经过细入沼.

亦有伊洛流,茫茫一线渺.

西华与东岱,仿佛烟村杳.

中多白玉膏,服之轻且袅.

清晨如露溥,饮此世绝少.

明朝元宵节放多少天假

6楼:匿名用户

明朝的元宵节持续的时间非常长,自正月初八到十七整整十天,以显示歌舞升平。

在过去,所有传统节日中,元宵节算是极受重视的一个,道家称为“上元节”,由于突出的习俗所以也常被称作“灯节”。在古代,相比其他节日,元宵节更像是一种狂欢——张灯结彩、君民同乐。往往为了准备这些灯,还要制作调试,所以元宵节的持续时间往往都很长,明代时期元宵假期长达十天,足见对灯节的重视程度。

关于元宵节的神话故事?

7楼:去问驱蚊器

1、宋代福州有个太守名叫蔡君谟,面对千里饿殍却要****。他下令一道,要求治下所有百姓,每家在元宵节之夜必须燃灯七盏。有个穷人叫陈列,制了一个一丈多高的大灯,上书一首诗:

“富家一盏灯,太仓一粒粟;穷家一盏灯,父子相对哭。”

消息传到太守耳中,他只好收回成命。如此热闹了一夜,长安城果然平安无事。汉武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火。

因为元宵做的汤圆最好,人们就把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节。

2、在汉武帝时期。一位名叫元宵的宫女因身处深宫,没法在正月十五与父母团聚尽孝。为此,她欲跳井自尽。

为了帮助元宵姑娘为父母尽孝,智者东方朔想出了一个计划。他告诉汉武帝,天界最高的神玉皇大帝下令在正月十六火烧长安都。为了拯救长安城,汉武帝问东方朔该怎么办。

东方朔回答说火神最爱大红灯笼。他建议在街道上悬挂大红灯笼,皇帝、皇后、六宫嫔妃和朝廷大臣都要外出观赏灯笼。这样,火神的注意力就会被分散,灾难也就可以避免了。

皇帝采纳了东方朔的建议,当所有人都外出赏灯时,元宵得以有机会溜出皇宫,和家人团圆。

8楼:最爱优优

1、传说故事一

宋代福州有个太守名叫蔡君谟,面对千里饿殍却要****。他下令一道,要求治下所有百姓,每家在元宵节之夜必须燃灯七盏。有个穷人叫陈列,制了一个一丈多高的大灯,上书一首诗:

“富家一盏灯,太仓一粒粟;穷家一盏灯,父子相对哭。”消息传到太守耳中,他只好收回成命。

2、传说故事二

在汉武帝时期,一位名叫元宵的宫女因身处深宫,没法在正月十五与父母团聚尽孝。为此,她欲跳井自尽,为了帮助元宵姑娘为父母尽孝,智者东方朔想出了一个计划。他告诉汉武帝,天界最高的神玉皇大帝下令在正月十六火烧长安都。

为了拯救长安城,汉武帝问东方朔该怎么办。

东方朔回答说火神最爱大红灯笼。他建议在街道上悬挂大红灯笼,皇帝、皇后、六宫嫔妃和朝廷大臣都要外出观赏灯笼。这样,火神的注意力就会被分散,灾难也就可以避免了,皇帝采纳了东方朔的建议,当所有人都外出赏灯时,元宵得以有机会溜出皇宫,和家人团圆。

9楼:阿离

传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们,有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。

天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。

吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:「在正月十

四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称是,便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,心中大快。

人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。

元宵节源于佛教正月十五僧人观佛舍利,点灯敬佛。东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯,也就形成了元宵赏灯。

以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。

10楼:争霸天下第一关

传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中,刘襄为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃,陈平取得联系,设计解除了吕禄,“诸吕之乱”终于被彻底平定.

平乱之后,众臣拥立刘邦的第四个儿子刘恒登基,称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝。从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

11楼:匿名用户

有关元宵节的起源,认为是汉代宫廷的一种

祭典演变而来;另一种是源自民间的「三元节」,旧俗以农历正月十五日为「上元」即天官大帝的生日,而农历七月十五日为「中元」即地官大帝的生日,而农历十月十五日为「下元」即水官大帝的生日,而这三元中又以「上元」最热闹也最受重视。

正月十五是元宵节,又称上元,元夕或灯节,是民间多彩多姿的节日,也是春节最后的一天,自此以后一切恢复常态,所以民间热烈庆祝,故有小过年之称。

元宵节是个热闹的节庆,活动很多举其重要者如下:

(一)上元祈福

民间将自然界分成三界,即天界、地界和水界,并予人格化。因此称为天官、地官和水官合称三官大帝。正月十五上元为天官大帝生日。

天官的主责是赐福,所以,民间在清晨备牲醴祭拜天官大帝,祈求赐福,信徒中以漳籍移民最为虔诚。

(二)元宵祭祖

上元节吃元宵可能始自宋代,不过当时称做「浮圆子」,到明朝才改称「元宵」每家做元宵、煮元宵。古时为年头佳兆,吃汤圆以象征家福。元宵煮好后先敬祖先,然后合家团聚,吃元宵,已是团圆幸福。

(三)迎花灯

元宵节又称灯节,所以花灯是元宵节的中心活动。民间称花灯为「鼓子灯」,因为过去小朋友所提的灯型似鼓锣。元宵花灯种类很多,如寺庙的彩灯、店铺的走马灯及儿童的鼓仔灯等。

式样种类很多,基本上可分为两类:一是形象灯如关刀灯、兔灯、水果灯、半灯等;另一是活动灯,是根据民间故事编制,现在多为电动花灯,如状元游街、八仙贺寿、桃园结义等表现忠孝节义的民族道统。台北市每年元宵节在各寺庙都举办花灯竞赛,如龙山寺、祖师庙、青山宫、保安宫、关渡宫和松山慈佑宫,展出各式各样、多彩多姿的花灯。

(四)猜灯谜

以往灯谜都在寺庙里举行,因为寺庙乃民众闲暇时聚集的场所,而且有花灯竞赛与展示,所以从前都在花灯下榜上一个谜面,到元宵夜由庙里相关人员主持猜灯谜,场面热闹而温馨,因为可以得个奖品回家,算是小过年的吉祥兆头。现代猜灯谜的型态有揭诸在报章、杂志上的,有电视转播某个寺庙的灯谜大会,也有在某些节目中穿插的灯谜,型态多样化,可满足民众不同的需要。这也反应现代社会中过传统节庆的多元型态。

(五)舞龙舞狮

全国各地在元宵节都有龙灯,龙是一种吉祥的神话动物,也是民族的图腾。早期的龙灯,长约

七、八丈,在竹鼓上贴纱,作为龙形的灯龙,在龙头和龙身里,点上十几枝蜡烛,然后绑在木棒上,由十几个人抬着走,由龙头追逐龙珠而起舞,姿态优美,称为「弄龙」。十五夜各地的狮阵也一起出动,称为「弄狮」,并表现功夫,其目的在驱邪祈安,并有贺年贺节的喜庆意义。

舞龙舞狮时锣鼓喧天,鞭炮声不绝,更为元宵节带来热闹的气氛。

元宵节你是怎么过呢,元宵节你们是怎么过的?

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