1楼：氯化钠
按照民俗，人死后的三年以内只在祭日扫墓，(即一周年、二周年、三周年)。三年以后改为清明节祭扫墓地。
去世后头三年清明节上坟时间
2楼：你小子飞飞
在两广地区，去世头三年(即新山坟)上坟时间与旧山是不一样。
一、新山第一年不过社；
二、第二年不过清;
三、第三年正清。
第四年与旧坟一样清明后拜祭，现在我们清明节放假，新旧坟很多都在清明节拜祭了。
我国很多地方有“新坟不过社”之说。指的是给新坟（先年或当年新亡故的人，有些地区指新亡三年内）扫墓要在春社前。如《施南府志》载:
“新葬之坟,则在社前祭之,本家男妇及内戚皆往。”据我这非常有限的阅历，湖南、湖北、江西、广东等大部份地方都有此习俗。那么为什么“新坟不过社”，也就是说为什么要在春社前给新坟扫墓挂青，而不能到清明节与老坟一同祭祀呢？
一般祭祖多在三月清明和七月半鬼节，尤其是清明扫墓挂青，我国大部份地区都有此习俗。意在缅怀祖宗和先人，给他们献上祭品。而对于去世未久的人来说，则认为他们刚到阴曹地府举目无亲，孤独无依，势单力薄。
阳世亲人捎去的祭品总会被别的野鬼抢夺。据说社前是冥界的法定的接收日，在这段法定的时间，给新亡的人所捎去的祭品，新亡人才能悉数收取。
听别人说，人死后前三年清明不能上坟，有知道这是怎么个说法的吗？到底能不能去？ 5
3楼：魔灵丸
好像不能去，长辈们都说死的时候多烧，三年内不能烧是因为怕鬼魂念家
第一年亲人下葬后,清明节不能扫墓吗?
4楼：go清凉薄荷
各地风俗不同.我们这里的风俗是三年内每年都要在清明节前提前扫墓.提前的天数逐年递减.如第一年在清明前三天,第二年在清明前二天,第三年在清明前一天.满坟后正常.
按照我国的传统习俗，你的母亲坟还是新坟。新坟的头三年要挂“社”，既挂“社”坟。“社日”是立春后的第使五个戊日，，如果按规矩，你就在这天去扫墓吧。
5楼：醉意撩人殇
按照我国的传统习俗，你亲人的坟还是新坟。新坟的头三年要挂“社”，既挂“社”坟。
“社日”是立春后的第使五个戊日，今年的“社日”是三月二十日（阳历），如果按规矩，你就在这天去扫墓吧。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
死了人,第二年上坟时间
6楼：海岛厅馆
上坟祭拜老人不是随便选择时间，而是要在老人的忌日、清明节或将要结婚的前一天是祭拜日子。
二十四气节的“大寒”或者是“冬至”最好
女人来月经的时候是不可以去的。切记
人死后,清明和百日怎么上坟
7楼：du知道君
土葬在野外，风吹雨打的每年须再添些土。叫上坟。久而久之也纪念一番。
老人死了三年期间清明节不能上坟?
8楼：匿名用户
不宜扫墓孕妇、病人、7岁以下的小孩最好不要去扫墓。祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
最新科学证实人死后能转世那么清明节还必要扫墓么
9楼：守望者馨缘
个人理解：
清明节是感恩节，不管你是灵魂（西方）、神识（佛教）。好，是要通过父母来达成你做为‘人’可以继续修行的目的。所以跟你的话题应是分开的。
至于父母的行为让你有想不通的地方，你也可想想你是通过十月怀胎生下来的，不是父母的伟大你能**吗。还有、当你无任何能力时，父母如果不是在你生疾病或者有困难时救你，你可能活不到今天，当你成父母时你会知道他们的艰辛。
10楼：匿名用户
父母十大恩情第一恩 怀胎守护恩；
第二恩 临产受苦恩；
第三恩 生子忘忧恩；
第四恩 咽苦吐甘恩；
第五恩 回干就湿恩；
第六恩 哺乳养育恩；
第七恩 洗濯不净恩；
第八恩 远行忆念恩；
第九恩 深加体恤恩；
第十恩 究竟怜愍恩
所以不要说父母对我们没有恩。没有父母，谁把我们生下来，谁把我们养大，我们不是石头缝里的猴子。至于有些父母做的不好，也抹杀不了他们的养育哺乳之恩。
这个要是非分明。况且父母对子女不好这也是以自己的因果的，之前肯定某一世对父母不好过。想一想哪一个父母忍心伤害自己的孩子呢？
我们不明这层因果就不能轻易下结论。另外，清明扫墓，对于在鬼道的众生是应该的，他们在鬼道很苦，需要我们的香火。如果投胎到天道、阿修罗道、人道、畜生道、地狱道，我们的扫墓祭拜他们就得不到了。
我们不能分辨他们去了那一道，处于心理安慰也是应该去扫墓的，也是对过世亲人的一种怀念。
11楼：温馨之旅丹阳
无论什么情况都必需要扫墓，是习俗。
12楼：匿名用户
人死后不是马上就会投胎，会根据生前的所作所为去不同的地方，好人会去天上，做了坏事的人会下地狱受苦，我们大多数人会待在地府很长时间，时间到了就会去投胎，进入六道，生生死死，相隔几百年再转世为人。
至于父母和孩子之间的爱，其实很简单，就是缘，分为善缘和恶缘，说的通俗点叫报恩和讨债，报恩的孩子会很乖，很孝敬父母，而讨债的孩子，会让父母操碎心，不管孩子怎样，父母都会无常的付出，应为他们在某一世欠人家的，现在要还上。
没有哪个父母愿意扭曲孩子的人格，对孩子的种种要求，都是为了孩子好，可怜天下父母心，但很多孩子不懂！
13楼：世间法多浮云
如果道理真正明白，事情上自然做的更加圆满，清明祭拜表达尊敬缅怀之意，非其迷信所为。
正信之人多做榜样，自然能够带动好的风气，凡事贵在觉悟，善于取舍，阿弥陀佛！
14楼：余顺亮
你爱去扫墓就去扫墓，别人管不了你，更何况是已经死去多年的。如果你要跟所谓的习俗或文化或者怕别人说话，你就去扫呗！你不去扫也不会有人管你，如果你相信人死了就去投胎了，灵魂不在了，不去扫了，也无所谓的。
这都是看自己的心意，看你对死去的人有多怀念，或多释怀，没必要争论对或错。也不必在意没扫会咋样咋样的。举个很现实的例子，我的三舅认识一个专门帮人超度的道士，很熟悉，我三舅曾经问过他‘你在超度亡魂的时候都念什么经啊？
’那道士说‘哎呀！念来念去都是那两本，跟你说你也不会。’我三舅又问‘那有时候一些尸体要放三天，有些要放5天，你念的经不是要多些吗？
’，那道士又说了‘还是那两本，有时候说真的顾客讲价太离谱的话，我们念经的时候其实是在骂顾客，顾客也不知道。’所以，当我的外祖母去世的时候，我三舅就坚决不叫道士来念经了，只叫了一个印度和尚来家里念念，还不到半个小时。也不知道念什么经，之后我外祖母就安葬了。
过后也一样相安无事。如果依照咱们中国人的习俗，是不是得花一两万请道士来念几天的经才算超度？钱出去了，孩子安心了。
有没有超度没人知道。那个道士也不知道的。就因为是习俗，就因为是文化就得浪费钱，就得用辛辛苦苦赚来的钱花在面子上，花在习俗上，花在所谓的文化上，有时候还得借。
这是对的吗？我认同发问的人，没必要把自己搞得那么辛苦。有些习俗得改改。
不要怕别人怎么说，跟自己的感觉走，再说人是很健忘的，不会长长久久的说你。
养儿女几十年是非常伟大，咱们要孝顺父母就要在他们有生之年尽量孝顺他们，对他们好，要有反哺之心，不是等他们死了之后才来做给别人看。都是看自己的心。天知地知和你自己知道，善有善报，恶有恶报，我是非常相信的。
各位，须成心之师，勿以心为师。看好的，说好的，做好的，想好的，读好的，吃好的，身心就健康了。人人都做到‘千万不要给别人麻烦’世界就和平了。谢谢！
15楼：匿名用户
人在父母活着时报答父母养育之恩
在父母死后为他们念咒念佛超做度
清明节的祭扫为中国传统习俗
16楼：匿名用户
养儿女几十年还不伟大吗，别的灵魂是否也有这样对别人的儿女
17楼：匿名用户
不赞同，中国传统文化里的扫墓真正的内涵并不是宗教性的，并不是为了拜祭灵魂这类东西。扫墓是为了思源，感谢祖先，纪念祖先的，现今大家都把扫墓认为是迷信。可是中国传统文化受到儒家很大的影响，子不语：
怪、力、乱、神。孔子不可能提出拜祭灵魂的东西，但孔子提倡守孝三年，主要是思其父母之恩，报其父母之德。我也认同现今的扫墓大部分是迷信的、商业化的。
但要回到最初它的含义。
18楼：健康深呼吸
赞叹随喜！
让每个人好好地活，就是伟大，比任何形式都伟大。
现在有花钱雇人在墓前哭的，已经毫无意义。
19楼：西宁瑞森商贸
我没看到相关信息，扫墓是中国传统文化，跟转不转世投不投胎没有多大关系。
20楼：黄袍老怪
珍惜当下！珍惜眼前人！珍惜福报！
21楼：温柔在那里
这是中国传统文化的一部分！是生者对死者的一种缅怀 也是一种传递信息的方法！