1楼：8万4千法门
净空法师答：不可靠，但是也有这种情形发现；换句话说，他已经到畜生道去了，那就不是在鬼道。畜生道，如果他的执着很重，情执很深，虽然变了畜生，你在超度他的时候他有感应，他也会来。
但是这是偶尔的事情，并不完全是这个样子，所以这个事不一定可靠。
在为过世者举办超度法会时，有蝴蝶飞来栖息在灵前。有人说这是亡者的灵魂回来，请问这个说法是否可靠？
2楼：匿名用户
如果是没有蝴蝶的季节看到这样的事情,那大概就是了
男人死后会变成一只黑蝴蝶到家里来看家人吗
3楼：（梁）给我五分钟的时间
ring_bobo 2007-04-18 14:15我绝对相信科学，但是，很多东西是人所无法解释的。曾经听老人家说过，人死后，灵魂会变成蝴蝶回来看望家人。
小的时候觉得很无稽，人死了就是死了，还能变甚么呢！？可是，当真正经历过了以后，我情愿相信！
几年前，我的老板因为交通事故去世了，那一段时间，我们办公的地方经常会有蝴蝶飞来飞去。要是平时的话，别说蝴蝶，小鸟也不多见，所以，我情愿相信那是她的灵魂。有几次，一直灰色的蚱蜢一直停在她的办公桌的笔筒上，，久久也不离开。
因为那段时间我要代她处理一些工作，需要用她的办公桌，我坐到办公桌前伸手去拿笔，那只蚱蜢也没有飞走，我只好强忍着恐惧，战战兢兢的把工作做完。事后，我对着蚱蜢哭了起来，我跟她说，让她安心的走吧，我一定会替她好好把工作做好的，后来它才飞走了！这种情况一直持续到她火化安葬了，才结束！
前天，我们几个同事对外墙进行了翻新和粉饰，整个面貌焕然一新，这时，飞来了一只黑蝴蝶，围着外墙飞了几圈，似乎很满意似的。我的灵感告诉我，这一定是她！我在心中默默的跟她说，放心吧，我们一定会把您的心血用心经营下去的。
同时，我也默默的跟她道歉，说了句对不起，由于种种的原因，我已经不能再在这里做下去了。真的很对不起！
4楼：匿名用户
会，你用心去感受是不是他。
老人去世出殡之后三天去坟营地圆坟时出现了蝴蝶是怎么回事
5楼：倚天睡月
双只正常，单只有遗愿未了。
6楼：匿名用户
哪地不好，或不属于他的
人死后怎么到阴间地府的整个过程
7楼：15871237853陈
人死后去阴间的全过程，
为大家解析一下我们死后会去**、
会经历什么、又是如何投胎的。
文章不恐怖亦非迷信，
相信的朋友可以了解，
不相信的朋友也可当做看了一个传说。
死后我们会经历什么，继续往下看看吧...
根据道教文化理论概述有关人死后去阴间的过程相传人命终死亡之后，会有阴间的捕快，
也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关，再由阴间的四大使者，也就是牛头马面，
把亡灵带到阴曹地府，
接受阴间**官十殿阎罗们的审判，
最后再决定亡灵是可以进哪一道继续轮回，
或是上天去享福，
或是再次投胎为人或者某种动物，
或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。
人死后在阴间的行走的路线
相传人死后去阴间的过程中第一关过了鬼门关，便要踏上一条叫黄泉的必经之路，
路的两边盛开着一种极其艳丽的花，
这种花只见花开不见绿叶，
地球人称它为彼岸花，
这条路要走很久很久，
到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河，
河上有一座叫奈何桥的石桥，
桥的对岸有一个叫望乡台的土台，
望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，
有个叫孟婆的人，
在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。
忘川河畔还有一块石头，叫三生石，
它记载了每个人的前世、今生和来世。
过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，
然后进入阴曹地府。
【第一关：鬼门关】
相传人去世后，
先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，
交由牛头马面带至鬼门关
鬼国的必经关卡。
谚云：「鬼门关，十人去，九人还。」
鬼门关前有十六大鬼，
传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、
恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，
不使一个蒙混过关。
生前无论是达官贵人，
还是平民百姓，
谁来到这里都必须接受检查，
看看是否持有鬼国通行证-路引，
这是人死后到鬼国报到的依据。
路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书「为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世**」。
同时，路引上面盖有
「阴司城隍、丰都县府」三个印章。
凡是人死后入殓或火化时烧掉它，
就会随灵魂来到地府。
【第二关：黄泉路】
过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。
人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，
也可以单指这条名叫黄泉路的路。
在黄泉路上有火红的彼岸花，
远远看上去就像是血所铺成的地毯，
又因其红的似火而被喻为」火照之路」
也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，
人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，
正常死亡的人首先要过鬼门关，
过了这一关人的魂魄就变成了鬼，
另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，
他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，
他们即不能上天，也不能投胎，
更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，
等待阳寿到了后才能到阴间报到，
听候阎罗王的发落。
【第三关：三生石】
奈何桥边有块青石叫三生石，
石身上的字鲜红如血，
最上面刻着四个大字「早登彼岸」
传说它记载着每个人的前世、今生和来世，
前世的因，今生的果，
宿命轮回，缘起缘灭，
都重重地刻在了三生石上。
千百年来，它见证了芸芸众生的
苦与乐、悲与欢、笑与泪，
该了的债，该还的情，
三生石前，一笔勾销。
【第四关：望乡台】
望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，
是在桥以前的，而不是在桥之后。
望乡台又称「思乡岭」，
在这里，可登台眺望阳世家中情况，
于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和
活人与死人联络感情的圣地。
传说人死后，
「一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，
三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。」
鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，
尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，
最后遥望家乡，大哭一声，
才死心塌地前往「阴曹地府」。
「望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。
妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。」
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。
又传说阴间望乡台建造甚奇，
上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，
除了一条石级小路外，
其余尽是刀山剑树，十分险峻。
站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。
最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，
被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
【第五关：忘川河】
又名「三途河」，
横在黄泉路和冥府之间，
河水呈血黄色，
里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，
虫蛇满布，腥风扑面。
当然，为了来生再见今生最爱，
你可以不喝孟婆汤，
那便须跳入忘川河，
等上千年才能投胎。
千年之中，
或会看到桥上走过今生最爱的人，
但是言语不能相通，
你看得他，他看不得你；
千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，
却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；
千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，
便可重入人间，寻找前生最爱的人。
【第六关：孟婆汤】
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，
一喝便忘前世今生。
孟婆 在奈何桥头发放孟婆汤，
而不是桥上给人发汤的。
每个人都要走过奈何桥，
孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，
要过奈何桥，就要喝孟婆汤，
不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，
过不得奈何桥，就不得投生转世。
阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，
碗里的孟婆汤，
其实就是活着的人一生所流的泪，
因为每个人活着的时候，
都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......
孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，
让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，
乾乾净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。
因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。
孟婆会告诉他：
你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，
喝下它，就是喝下了你对她的爱。
来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，
眸子如初生婴儿般清彻。
喝过孟婆汤，
能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐，
只要喝了她的汤药，
前世今生的宿怨便会忘得乾乾净净，
来世重新为人。
牵挂之人，痛恨之人，
来生都将形同陌路，
这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。【第七关：奈何桥】「过奈河桥头，一去不回头」。
桥分三层，上层红，
中层玄黄，最下层乃黑色，
愈下层愈窄愈加凶险无比，
生时行善事的走上层，
善恶兼半的人走中层，
行恶的人就走下层。
河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，
那些溺水而死的鬼魂，
总是在桥梁上下或左右桥头，
为自己寻找替身者，
以便使自己能够托生而转世。
走下层的人就会被鬼魂拦住，
拖入污浊的波涛之中，
为铜蛇铁狗咬噬，
受尽折磨不得解脱。
过完奈何桥便可通往六个去处，
即是进入六道轮回：
天人道、修罗道、人道、
畜生道（也叫旁生道）、恶鬼道，地狱道。
其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，
而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。
至于去哪个道，
是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。
善业多的往往会被分配到上三道，
恶业多的往往被分配到下三道。
人死后去阴间的过程并不通用于所有人，
修行为善之人如果功德圆满的，
命终后会跳过阴间这一过程，
直接蒙佛接引去西方极乐世界；
而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，因业力牵引往往会直接被打入地狱。
看完了流传超过千年的 "传说"
虽然 科学无法证实，
但仍然 一直影响着人心，
所有人 不断的好奇、恐惧着...
8楼：漆黑之梦的光
本人魂参碧落，魄访黄泉。首先我给出我的可考究证据。祭祀的牲畜，从被宰杀的那一刻，地府就收到了，而不是祭祀之时，才收到的。
因为本人从阴司小镇回来之时，从近路“二小”（此名字是我询问地府工作人员时知道的）回来之时，从那低矮的类似城墙关隘的城门旁边的房间看见的。所有祭祀的牲畜，都是带毛而且几乎完整的。和鬼魂交流，把想说的话，在脑子里整理好，然后对着鬼魂“脑里向鬼魂读一次”的感觉，这样发送过去。
但是和地府工作人员交流，是可以用当地当世的语言的。而且，一方土地应该有一方地府管理处，就是说，我广东的，那么我这里应该有一处专门管理此处的阴司地府类的机构。鬼魂近似灰色塑料袋般，也有白色的。
这是鬼魂的形态。而面目一般难看清楚。而中阴身，就是回魂的那些，是漆黑得比黑暗更加漆黑的存在，只有身形，没有面目，眼睛有红与浅蓝的光。
地府工作人员，是有一个类似宿舍的。阴司镇是木石结构，有商铺，卖一些看起来根本就是纸制的包啊馒头什么的，地府是很少有颜色的，不像此世般多彩。阴司镇依山而建的，阴司镇外，是的确有一大佛让鬼魂参拜的，大佛大得像一座山一样，我目测有100米高吧。
土黄色的大佛，盘坐的，我当时只见背部。参拜大佛的路，就是阴司镇外，有一个延伸到空中的高台来参拜的。从阴司回来，有两条路，一条远，经过的地方光怪陆离，似未成形，未整理的空间的样子，而近的，就是我刚说的，矮小城墙。
名为“二小”。阴司镇外，其实还有几个“有底深渊”，深渊底也有鬼魂，而去那几个深渊的路，人的脚是走不了的，因为去深渊的路，大小只有一个脚掌。我去那里是盘坐于某一个“座台”这样飘着去的。
还有，真正高大上的地府的真正的大佬的地方，是“光墙”！我几次睡梦中去地府，只有一次，当晚一朋友车祸身故，我并不知情，就是那晚我就去到“光墙”外，向里面的大佬求情，但是失败了。两天后我才知道原来那晚我朋友出车祸而身故的。
所以，地府虽然没有颜色，但是有一处“光墙”，里面应该是“最高等的存在”的存在。至于里面有什么神，我是不知道了。因为我当时也只能在光墙外，不准入内的。
我就像是被禁止进入的感觉。还有，地府工作人员，其实和鬼魂的形态差不多。鬼魂一般灰色塑料袋，而也有白色的，面目“尖锐”。
鬼魂对你说话，直接脑内响起，不需要“声音传播”的。不要跟我说“你又说跟工作人员的话就可以说话”这些抬杠的话，反正鬼魂的交流不需要“说出来”，而地府工作人员的交流可以“说出来”，就这么简单。还有，黄泉路也有，望乡石我是见过，详细我就不说了。
最后声明一点，我魂参碧落时，上的就是从35层天再上一层，所以这个天，其实是36层的。36层的景色，白雾萦绕，不需要走路的，都是飘行的。道教才说36层天，那我说这些话的意思，读者也大概明白了吧---这片土地，道教的。
---再说一个吧，36层天外的，才是真正的世界。这个世界，这类世界，其实都是虚拟的。详细的我也不说了，反正信不信，都不关我事。